| 5. 문수사리 문질품 이 때에 부처님께서 문수사리에게 이르셨다. 그대가 유마힐에게 가서 병을 위문하오. 문수사리는 이렇게 부처님께 사뢰었다. 세존이시여, 그 사람은 말을 건네기가 매우 어렵나이다. 실상의 이치를 깊이 통달하여 법문을 잘 연설하며, 변재가 막힘이 없고 지혜가 걸림이 없으며, 온갖 보살들의 법식을 모두 알고 여러 부처님의 비밀한 법문에 들어가지 못한 데가 없으며, 뭇 마군이를 항복받고 신통에 자재하게 노닐 며 지혜와 방편에 끝까지 이르렀나이다. 그러나 부처님의 명령을 받잡고 한번 가서 병을 위문하겠나이다. 이에 대중 가운데 있던 보살과 큰 제자들과 제석천왕.범천왕.사천왕들이 이렇게 생각하였다. 이제 문수사리와 유마힐 두 보살이 만나 이야기 하면 반드시 묘한 법문 을 말하리라. 하고 팔천 보살과 오백 성문과 백천 천인들이 모두 따라 가려 하였다. 이 에 문수사리가 여러 보살과 큰 제자들과 여러 천온구나 하고 신통력으로 방 을 비워 놓고 방안에 있던 기구와 시자들을 치우고 평상 하나만 놓고, 병을 앓으며 누워 있었다. 문수보살이 그 집에 들어가니 방은 비어 아무 것도 없고, 혼자서 평상에 누워 있는 것을 보았다. 잘 오셨나이다, 문수사리여, 문수사리여. 오지 않는 것으로 오시며 보지 않는 것으로 보시나이까? 그러하오이다, 거사여. 왔다 하여도 온 것이 아니며 갔다 하여도 가는 것이 아니니 왜 그런가 하면 왔다는 것은 아 온 데가 없고, 갔다 해도 간 데가 없으며, 본다는 것도 실상은 보지 못하는 것이 없는 탓이며, 마음 과도 합한 것이 아 니니 마음은 요술과 같은 탓이니다. 지대.수대.화대.풍대에서 어느 대의 병이니까? 이 병은 지대의 병도 아니요. 지대를 여읜 것도 아니며, 수대.화대.풍 대도 또한 이와 같나이다. 그러나 중생의 병은 사대를 아 일어나는데 그 병이 있으므로 나도 병이 났나이다. 문수사리는 다시 유마힐에게 물었다. 보살이 어떻게 병난 보살에게 위문하여야 하나이까? 몸이 무상하다고 말할지언정 몸을 여의라고 말하지 말 것이며, 몸이 괴로 운 것이라고 말할지언정 열반을 좋아하라고 말하지 말것이며, 몸이 나라고 할것이 없다고 말하면서도 중생 교화할 것을 말하며, 몸이 공하다고 말할 지언정 필경에 적멸하다고 말하지 말 것이며, 먼저 죄를 참회하라고 말할 지언정 과거에 들어갔다고 말하지 말 것이며, 자기의 병으로써 남의 병을 불쌍히 여겨야 하며, 지나간 세상에 한량없이 고통받던 줄을 알아서 일체 중생을 이익케 할 것을 생각하며, 근심을 내지 말고 항상 정진할 것이며, 유명한 의사가 되어서 여러 사람의 병을 치료할 것이니 보살이 이와 같이 병있는 보살을 위문하여 기쁘게 할지니다. |
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