[중음에서 해탈을 얻는법]을 발견한사람
4. 티베트의 테르퇸 카르마
테르퇸 :티벳 불교에서 광대한 신통력을 갖추고 매장된 밀교의 보물을 찾아낼수 있는 사람을 테르퇸 이라 칭한다.
14세기 티벳의 유명한 테르텐 카르마 링파가 티베트 사자의 서 를 발견한 카르마 링파다.
테르퇸이 보물을 발굴하게 된 연원
가. 대자연 으로 부터 얻는다 : 바위나 동굴, 호수 등에서 실제로 얻는것이다.
나. 선정 중에 관조를 하다가 얻는다 : 위대한 성취자가 명상을 하다가 얻는다.마음으로 부터 오는 무형의 타입이다.
다. 붓다와 보살이 현현해서 얻는다 : 붓다와 보살이 현현하여 전수한다. 이것 역시 무형의 타입에 속한다.
전설에 의하면 테르퇸은 상당한 신통력을 갖추었다고 한다.
맨손으로 바위타기, 바위속의 물건 찾아내기, 오랜시간 잠수하기등 신기한 재주를 갖추고 있었다.
테르퇸 카르마 링파는 그중 가장 유명한 사람으로 티베트 동남부 지방에서 태어났으며 그의 아버지도 유명한 사람으로 당시
티벳에서 매우 위대했던 밀교수행자 녜다 쌍예이다.
테르퇸은 특수한 법문에 의거해서 제자에게 전수해주며,전승의 대부분은 구역파의 밀법, 즉 닝마의 전승 교법에 속한다.
다만 [구면십팔비분노연사복장법]은 살가파가 갖고있는 복장 법문에 속한다.
밀법의 명칭에서도 알수 있드시, 이또한 [중음에서 해탈을 얻는법]외에 파드마삼바바와 밀접히 관련된 매장된 보물곳간 이란
뜻이다.
[이경전을 사용하는 목적]
5. 조용히 죽음과 직면한다.
한사람 한사람이 아주 편안하게 죽음과 직면할수 있도록 한다.
인류의 본능적인 욕망은 살아있는것,그리고 계속해서 살아가는 것이다.그러나 끝내 죽음에 직면하며 모든것을 매듭
짓는다. 죽음에 이르면 아무것도 알수없는 심연 속으로 떨어지며, 망자는 거대한 미망의 세계에 직면해서 극도로
낯선 환경에 처해 온갖 초조함을 느낀다.
망자의 영은 신비한 중음 세계에서 친구도 친족도 없이 끊임없이 도주하면서 공포를 느낀다.
이때 죽은이의 곁에서 이 경전을 읽어주면 죽음의 과정을 편안이 지나는데 도움을 줄수있다. 이 경전은 원래 임종하는 사람에게
사용해야 한다. 스승이 명석하고 정확한 발음으로 임종할때 주의해야 할 사항을 일러주고, 이에 의거해 해탈을 얻어
윤회에서 벗어 나도록 해야한다.하지만 수행자가 이 책을 완전히 습득 했다면, 조급함 없이 침착한 태도로 죽음과
직면 할수있다.
생전의 적용 : 이경전은 인간세상을 해탈하는 법을 강조한다.
티베트 사람들은 생전에 밀교지도법을 닦아 익히면, 죽은뒤 공포스런 실상 중음을 거칠필요 없이 곧바로 해탈에 이룰수있기 때문이다.금생의 육신을 소유한채 해탈을 얻어서 다시는 윤회의 고통을 받지 않으니,이것이 바로 티베트 불교의 "즉신성불"
[몸을 지닌채 성불함] 개념이다.
임종의 적용 : 인간이 죽음에 직면 할때는 피부와 체력, 체온, 호흡, 안색등 생명 현상이 하나하나 붕괴되어 간다.
이 죽음의 시간이 닥치면 임종하는 자는 반드시 제때에 "천식법"[의식을 옮기는 법]을 이용하여 아름다운 정토에 도달해야 한다.
천식법을 억념[기억]할수만 있다면 남의 도움 없이도 자발적인 해탈을 얻을수 있다.
만약 사용할수 없다면, 다른사람이 읽어주면서 곁에서 이끌어 주는 것만으로도 해탈의 기회를 높일수 있다.
죽은 뒤의 적용 : 가령 살아있을 때나 임종하기 전에 해탈을 얻지 못했다면 세번째의 방식인 [중음에서 해탈을 얻는법]을 적용해서 망자의 영이 공포스런 중음을 편안이 지나가도록 돕는다.
살아 있는사람 :[스스로 해탈]살아 있을때 밀교의 해탈법을 배워야만 살아서나 임종할때 해탈의 기회를 얻을수 있다.
임종하는 사람 :[스스로 해탈 혹은 타인의 도움으로 해탈]죽음이 임박한 사람은 중음 교법의 지도에 의존하여 해탈의 기회를 가질수 있다.
죽은 사람 : [타인의 도움으로 해탈]죽은 영이 중음세계에서 교법의 방식을 통해야만, 중음의 험난한 경계에서 겪는 고난을 헤치고 해탈의 기회를 잡을수 있으며 더 좋은 세상으로 윤회전생 할수있다.