問題は自分自身が問題
それはできません。神様が作った天使長も自分を保護するためにありとあらゆる盗人をすべてした。アダム、エバもそれを知っても戻っていきません。戻ると宗教で、堕落するとき、怨みに満ちた私自身を誰も知らないので啓示をする前にそのような啓示の前にそのような啓示の前において人間は神様の命令これこれのことを象徴として解説できる面がない、経書で。真っ暗な天地だ。だから生而知之でもってしてはだめだ。神而知之！ 出発から異なる。
キリスト教のイエス様と文総裁といずれが良いのかと言えば何と言うのか？ 14億、全世界がキリスト教文化圏であるが、文総裁がキリスト教から反対を受けているが誰が良いと言えるのか？ それが問題ではないのか？ 先生を知らずにそうなのだ。最近聖書を解釈するとき、学博士、有名な大学校の教授、歴史的に経てきたこと、先生が聖書を解き、十字架を拒否した内容の心情世界は宗教世界にはない。ないので問題だ。それが大まかな計算で角ばらず丸みを帯びるようになっているのではないか。体系的に確実にして4大聖人たちも、霊界に行った愛国志士たちもみ言葉を聞いて感服するのだ？ 理論的になっており世界化になった。
先生の頭が悪くない。私が記憶をしておけば忘れない。あんたたちが何を誤ったということを私が多く記憶しているためにそれを見るとき、’あいつが顔が生じたのがそのようであったためにそのような言葉も言ったのだ。’ というのだ。あなたも嘘をつくだろう？ 「少しします。」少しするようになれば、少しする盗人が次第に大きくなっていく、小さくなっていくか？（笑い）
先生を笠に着て’先生がこうしなさいと言ったために私が先生の代わりに話す。’というそのような嘘をつく時がない？ 「私なりには真実に生きようとするが、天が呼ぶときは・・・。」天が呼ぶときはそうだが、あなたが見るときは正しいとみるのか、間違ったとみるのか？嘘をたくさんする？ ア、聞いているじゃないか？皆さんが原理講義をする時にも嘘を3分の1したために統一教徒が増えない。あなたが問題だ。先生自身が問題だ。
ベーリング海峡、世界1周する8次線を中心に120キロメーターをぴたりと作って平和の王土をぬぐおうと考えたが、そうであれば、UN（国連）をうごさなければならない。国連の総会でレバレント・ムーンが提案したことを議題として万国の首相たちが集まってこのことの内容がこうなので統一教会の人を呼んで聞いて見て良ければわれわれの国連が受け入れるのか受け入れないのかというそのような過程があらねばならないのだ。それを準備しなければならない。そのような準備をすべてして私がこのようなことをしている。
ジュ・トンムン（朱東文）！ 「はい。」どこにいるのか？ 「ここにいます。」 うん。男前だな。（笑い）今先生が何をしているのかわからない？ 韓国にいる自分たちが良く生まれたと尻尾をふって通うが、先生が何をしているのか知らない。アメリカ自体も私が何をするのか知らない。アメリカがひっかかって入って行った。かかったものを知らない。
釣りをするとき釣りにひかっかった次にたくるときは逃げようとするが、しきりに糸を置いておけば、糸を解くためにこちらに来るというのだ。糸をこのように言い置いておけば来るのでさらさらとするようになれば、ここに力が作用してまけば船の下まで来るのだ。キングサーモン（king
salmon)1匹をつかもうとすれば、素人たちは3時間以上かからなければならない。45分に先生は8匹つかんだ。
1匹つかむという思いをもってそれを履行するのだ。行くとき’パーッと’まいてこう行こうとするとき’パーッと’たくれば’くるっと’振り返るのだ。戻ってこちらに走る前に言い置いておけば船の底に、あちらに抜け出る。それでもじーっとおいておけばあちらに行って流れる水が反対に流れるので糸を引くと痛いのだ。戻ってくるのだ。そこでするするすると糸だけ引けばそこに来た次にがつん！と来た次に人がいるために驚いて入って行くのだ。逃げる考えをするのだ。
逃げようとするとき、絶対にくくり紐（リール）をきつく締めるなということだ。解いておけということだ。アイゴ、戻っていくのに反対がない。あそこまで行って息苦しいのではないのか？ 強くつかんでおれば、動くのを見るようになればこのように戻そうとするとき、こちらに引くのだ。’ガツン’とすれば’くるっと’戻るのだ。その次にじーっとおけばまた船の底に過ぎてあちらに行く。そのようにつかまなければならない。専門家にならなければ、技術が高くなれば妖術になるのだ。妖術が高ければ魔術になるのだ。魔術になれば本当にサタンになるのだ。
3番目がアベル、カインのことまでししなければ天国に入る道がある
さ、時間になってきた。そのためにこれからオモニの国が苦労した7年間の皆さんの前に残してあげようと功績を全て混ぜてするが、訓読会の主人にならなければならない。訓読教会だ。天の国と地の人が神様の入会の下に、先生の入会下に訓読会をするのだ。そのために今後は訓読会に参加して会社に通う人が会社に行けないようになれば欠勤として止まらない時が来るのだ。
訓読会に時間、我々のオモニもじーっとみれば落第しうる素質が多い。夫になるので傷なしに考える。何故時間の多い人に数百人、6百人・・・。昨日は6百人が来たが、今日は150人以外に来なかった。なぜ人が少なく来た？ 「地下にいます。昨日は550人ほどが来たが、今日は3百人ほどきました。」 半分にもならない。ここに150人以外にだめだ。150人もすべて入って行かない。「上にはそうだが、下にまたあります。下にいても下でなければ少ない。
「ところで驚くのはアボニムがまさに数字を知って計算されるのです。」（笑い）数字としてはわからない。一気にわかる。ここに座ったことを見るようになれば一列に9人いる。「下にもいます。」いるが下は広さがこれの3分の2以外にならない。「下にはいっぱいになれば3百人になります。」3百人になろうとすれば寝台まですべて座らなければならない。（笑い）昨日私が見ると、鳩が座るようにあちらに座って少なくすべてそうだが、今日はいくら見ても一つもないのだ。ある、そこに？ 「先ほど来ていきました。」いいや人が座るのかということだ。（笑い）
だからそれほどに偽せたちが来たということだ。 今日はピースカップを大成功したので餅でも分け与え特別資金でも入ってきて抽選でもしようというのでは、ただを願ってきた人が多い。（笑い）これからは本当に第一、第二番目が問題だ。二番目を殺しておいたのでアベルを殺したので三番目がアベルの兄のことをしなければならないし、長男のカインのことまでしなければ天国に戻っていく道がない。
今私がすること、先生がそうだ。イエス様は神様が4千年準備したのを失敗した。先生は神様にそれを願わない。’私のために一つも準備しないで。反対するようにして。’反対することを私が最後まで我慢して屈服させたのだ、死なずに。サタンがつかんで殺すことができないのだ。そうじゃないか？ 主人の場に来たが、大変だ。それを知っている。
そのために人が行けない一番難しいところに私が行った。先に行って大声を上げるのだ。私がイエスよりも優れている、この国歴代の王、よい王よりも優れているというのだ。それがどれほど気分が悪いか？ 治るのか治らないのかそれは10年、20年、50年を送ってみなさいというのだ。よいのかよくないのかその時まで待てというのだ。わからなければ統一教会に入ってきて50年待ってみろというのだ。生まれが良くなかったと言える私自身にならずもっともっともっと良いと考えることのできる頭になってしまおう。
知らなければ学んでわかるときまで待って実践しなければ
さ！ 「はい。」これをすべて弟子と考えず行ってしまう。劉正玉を好きでない人たち、好きでない人が多い？ 「いません。」「好きです。」好きであればその女よりももっと好きか？ （笑い）「幼いころから一緒に大きくなった。」一緒に大きくなったとすれば何をするのか？ 罪を犯せば現場に出て首二つを一度にかけることができるか？ 主犯がおり従う人がいなければならない。統一教会の大将が誰か？ 宋永錫ではない？（笑い）好きなことを見なさい。「大将はアボニムです。」 大将とは何か？ 魚で言えば壮大だ。壮大な魚を誰が好くのか？ ミョンテ（明太。スケトウダラ）よりも悪い魚がいるのだ。
さ、正直に話しなさい。「はい。」遠い時難しいこと・・・。あの人を日本でも、韓国人が行って韓国人を率いるが、韓国の奴の中にあの人を殺そうとする人が多い。あの人がいなければ韓国人がまた責任者になるというが、そうでない。あの人が撤収すれば韓国人にさせない。それはあまり心配するなと。あの人が首が飛べば自分でなければ誰になるのか考え、ありとあらゆる凶悪さが生じるのだ。
そのためにかからず家に探してくるようになればそのような人たちがいるようになればよくおびき出すことを知りなさい。「はい、わかりました。」そこで知ってても知らないようにし、知っても騙されすべて置かなければ峠を越えてひと財産と言って自動的に逃げる。
日本のお金で1千万円だけあれば自分がここで何かをするために1千万円を詐欺に会おうとするとき、それを知って早く対処しなさいということだ。盗人をする前に3分の2だけ対すれば、「ありがとう」と言ってお金を稼げば、訪ねてきて挨拶をするのだ。挨拶に来るときつかんでしまえということだ。この野郎、あなたがこうでありうることを私が知ったが、こうして’これはあなたの財産でなく、あなたが3分の2を、3分の2も私は必要でないので神様のために捧げ、神様もそれを必要としないのであなたが働く部落部落の人たちにあなたの財産をはたいて分け与えて来い。’というのだ。
私がすべてはたいた。昨日財布にあったお金を私が1日に2百万ウオンづつ、食口であるとか会えば1百万ウオンづつ与えるのだ。そうしてあらかじめ知って道を守って先生から1百ウオンを受けようとすれば先生の目が見えない。（笑い）あなたは私を見るが、先生は目が見えない。わかる。
先生がそのようなことを知るようだ。知らないようだ？「知られます。」過ごしてみればわかる。過ごしてみれば先生が騙してすべて利用されたので結局は看板をくっつける前に行くのだ。私のような人は出ていかなければ。すでに話すとき、3分の1は知っている。’あなた、先生がこうでありうる先生ということを知らなかった？一言いえば胸が走るだけか？ 3年に1度づつすれば10年たてば10年のものをすべて知るという話だが、そのような先生が口を閉じ自分を眺める目つきが稲光よりも恐ろしく後頭部に雷に当たることよりももっと恐ろしいためにじーっとしていても逃げる。心が安らかでない。
先生が話せば次第に不安になるのだ。（姜）賢実は不安にならない？「わからないので不安ではありません。（宋栄錫）」 わからなければ口をふさぎじーっとして、学んでわかるときまで待って自分が実践しなければならないが、知らずに何をしてほしいと頬をたたけば’えーん’と言って女の性格が普通の性格でない。最近に賢実という言葉が姜賢実！ 姜の字をまいて現実を消化できるうのが姜賢実じゃないのか？（笑い）
’ツバメの姜’字が何か？ 王の上に二つの角（ソ）を持った女だという言葉だ。そうか？ 二つの角（ソ）を持った王、のもとの女ではないのか？ ここに王が必要であり、これも必要であり、、これも必要である。そこでどれほどするのかこき使ってみた。そこでどこに行こうとよくできたという人たちに一台一部屋づつ迎えて
一番初めに迎えては一番初めに気を失って入ってきた？
数回するようになれば、そこで損をすることがない。知ってみると比較してこそ世の中に私ほどの人がいないので次第に腹がすわってどこに行っても道を通じるという家に行くようになれば必ず教主という人に会って一言二言ぴたりと尋ねれば知らないようになれば’あなたも私から学ばなければなりません’というのだ。その次に朝に座って向かい合って食べれば福を受けるのだが、どのように考えるのか？ ’あ、来てそうしなさい。’ということだ。맞상(兼床)が何か？ 通商、あらゆる床を自分に捧げるそのようなもてなしも多く受けた？ 「はい。」
そうであればよい、何。なったということは말（斗)になって、間違いがないその言葉ではないのか？ そのように考えれば韓国語が啓示的だ。わかった。’分かった’が何か？ うんこをいうのだ。とう！ 地になるのだ。
さ、今は私が言おうとしても、昨日時間にぴたりとなったので、「ありがとう。昨日に続いて今日2回目、日本の報告を捧げることのできる機会をもつようになって本当にありがとう。」
内的な環境、民族的な基準で教会をすることがどれほど難しく、国が見ているそこで生き残ることが難しかったという話、この人たちにそれをしなければだめだ。海外国家に1百万訓読教会！ その次に創価学会・・・。創価学会もわれわれが共産党をやっつけようとしながら国会議員を読んであげたのだ。統一教会が創価学会を助けてあげた。さ！ （日本の活動に対する劉正玉会長の証し）
感謝の歌を歌ってお祈りしなさい。簡単に責任者の夫人がどれほど難しいということを少し話し、歌い、祈祷しなさい。（李スヨンヨーロッパ大陸会長の奥様の証しと歌と祈祷）（敬拝）（拍手）