アジアで歓迎を受けることができない日本女性
その男もアジア人なので蒙古斑点同族であれば蒙古斑点血族をつくって一度に先生が父母になって接ぎ木しておけば蒙古族として世界は・・・。世界の78％まで蒙古民族だ。それは一度接ぎ木するだけのものだ？争わずに我々はよい種子になりうるように祝福だけするのが接ぎ木してあげることだ。わかるか？「はい！」本当か？「はい！」
皆さん、1回嫁に行きますか、3回嫁に行きますか？「1回です。」アダムエバも3回嫁に行き嫁を娶って4回ぶりに脱出したが、蕩減復帰するためには日本の女がエバの国であれば4回まで嫁に行っても不平を言わず売られて行かなければならないのだ。どうか？「はい。」「一回だけ・・・」（笑い）1回だけもっと？「違います。」日本人は日本が滅びたのに、女や男や誰であれすべて国が願えばそのままであれ、入れて行っても他の国に移してあげればよいというのが2次大戦直後の日本人の事情だ。
世界に広がった日本人がなぜ日本の国に戻って来るのか？そこで生きたとすればどれほど良いか？何故？侵略国になっている。韓国を侵略した、中国を侵略した、ソ連を侵略した、アメリカを侵略した。どこに行ったのか？そうしながらもまた日本は侵略国ではないという。私がいなければ皆さんはここに隠れることができず、どこアジアの地域にも行けなくて殴られて追い出されるのだ。「はい。」
日本の女がどこに嫁に行く？お金を家全体よりも多く載せて行っても嫁を歓迎する国がない。侵略国家だ。かえって日本人たちが韓国人とは絶対に結婚するなとそうだ。何故？頭がよくて3代も行かずして占領されるということだ。皆さん、息子娘を産んでみなさい。日本のおばあさん、日本の嫁、3代になるようになればその子が日本人の血になっているのだ。おじいさんやお父さんや一人であり、日本の女は3人ではないのか？
3人が日本人か、韓国人か？「韓国人です。」何故韓国人か？日本の女たちは風呂敷じゃないのか、風呂敷？器ではない、器？オモク（오목；凹）ではないのか、オモク？オモクか、ポルロク（볼록；凸）か？「オモクです。」（手振りで表現され）オモクなのでこのようなものではない？手がこうでこうであれば水を受けるのを好むか、水を流すのを好むか？「受けることを好みます。」また日本の女たちは島国なので節操がない。そうだ。
世の中では料理は中国料理、人は日本人、お金はアメリカのお金というが、日本人がよいのは何か？日本の女たちがしなやかなのだ。それを満たしてくれる男がいない。島国でいくら気がかりか？大きな船に乗って出るときはこの海がどれほど・・・。あのはてがなく展開される希望に満ちた勇猛な歌を持ったのが船乗りたちだ。
出るとき、出発するときは、‘アイゴ、満船でうわ、わが近所を食べさせてあげる。’と言って出るが、満船、魚を掴んでも戻ってくるとき風が吹くようになれば日本列島がどこに山がある？海の中でぴたりと立って、四方から吹いてくる風はどこであれ迎えるようになっている。そうじゃないか？
大陸は陸地が山があり、でこぼこで防いであげることができるが、海は揺れに揺れる。風が吹きまくる通りに迎えるようになっている。誰が多く迎えて海に埋められる人が誰か？男か、女か？土地が小さい所で女たちが争うので海に出て男たちは魚を取って来なければ食べさせるのではないのか？
そう、日本人たちは魚を多く食べるために長生きする。栄養素が陸地の動物よりも海の魚がよいのだ。それがわかるか？「はい。」そこで日本人たちが長く生きる。日本の誰が？女たちが男よりも。何故？魚を、油っ気が多いものを母屋でこっそり夫が食べる前にすべてつまみ食いをするのだ。（笑い）やや、そのようなことだ。
おばあさんおじいさん、おばあさんと嫁が船頭の家になって3代が一つの家に住むというようになれば、おばあさんもわかる。‘ややや、嫁や！あんたお腹がすく時は朝におじいさんのご飯をよそう前にひとしゃもじで、お父さんのご飯をよそう前にひとしゃもじ、夫のご飯をよそう前にひとしゃもじ掬っておいておじいさんのご飯をすくいなさい。’というのだ。
そうじゃないか？そのように過ごしてみるとおじいさんもそのおばあさんがその準備をしておいたご飯に飢えさせることがならわしだ。またおかあさんもそうだ。また夫も家庭だけ生じるようになればご飯に飢えさせることがならわしだ。いつでも同様なので3代のおばあさんが、‘ややや、おじいさんに与える前におじいさんに与えるものの半分ほどはあんたのご飯にしなければならない。’と言ってふたをしてかぶせておきなさいというのだ。そのようなことだ。そうでなければ働くことができるか？
可哀そうであっても女はどこに行っても男に会って生きることができる
韓国の姑たちがいいか、悪いか？「いいです！」いいのが何が？（笑い）自分の舅姑に侍ったバタバタとせわしく歩く人たちのそこで世話をしたすべてのものを嫁が来てからは3年間はすべてのおばあさんおじいさんがぴったりとくっついてさせるのだ。それを経験しただろう？
おじいさんもそうだし、おばあさんもそうだし大コモ（고모；伯母か叔母、父の姉妹）、イモ（이모；姨母、母の姉妹、叔母）、親戚たちが来るようになれば、新しい嫁に対して、‘ややや、セ‐アギ（새아기；訳注；夫の両親が新婦を親しみを込めて呼ぶ語）や！’と言うようになれば、‘はい！’と言わなければならない。（笑い）猫も眠り捕まったネズミも猫につかまって眠っているので嫁は眠ることができない。‘お嫁さんや！’と言うときは、‘イヤオン！’と言って、（笑い）鶏の代わりに、‘コキオ！’、（笑い）犬は、‘ウオンウオンウオンウオン！’、‘ウンメー！’そうだ。動物も家を守る動物のようにその遊びをしなければならないのだ。
そのために韓国に嫁に来る世界の女がいない。韓国は単一民族であり、純粋だ。白衣民族だ。日本民族のようなものは何か？行き来した船が破損するようになれば、上陸するようになれば日本で住むのだ。自分の故郷よりも昔に学んだ技術・・・。西洋の奴らはどのように生きるのかと言えば、技術がいいので船を造って売っても暮らしがよくなるので良い暮らしをするのだ。外国人が好きか？好きだというとき一時だけ好きであって、いつも好きではない。
日本の女は国際結婚するようになれば、8年だ。子供を2人産み、子供が3人になれば12年だ。12年だけ住むようになれば風呂敷包みをもって自分のお母さんの墓、お父さんの墓、お兄さんの墓に行って挨拶しなければならないのだ。日本ではなぜ火葬をしたか？日本が火葬をしなければおばさんたちが嫁に行ってからとか何をしても外国に出て故郷を訪ねておばあさんの墓、おじいさんの墓、お父さんお母さんの墓、親戚の墓、このように回ろうとすれば嫁に行って来て長く泊まれば誰がわかる？ひと月もその程度であり、2か月もその程度であり、暮らし向きがよい家のようであれば1年くっついて行ったり来たりしながら墓を見て稼いで生きることができる。だから仕方なく日本は火葬をせざるを得なかった！そのような言葉も初めて聞くだろう？「はい。」それは一理ある言葉だ。
火葬するときはどこに行って撒くのか？陸地に撒く、水に撒く？「水です。」何故？水は大きな岩があっても洪水が起こればそれは浮かんで流れる。その見たくないおばあさんの墓、おばあさんの恩讐・・・。恩讐たちがどれほど多いか？その恩讐が憎くてもその墓に行って石ころで無理に殴っても共同墓地に行くようになれば一日中、しても終わらない。あ、これはまた誰々このように・・・。共同墓地は必要ないというのだ。だからすべて火葬して流れてしまうのだ。
浦島太郎（カメを助けてあげた恩徳で龍宮に行って豪華に過ごして戻ってみると、多くの歳月が過ぎ親戚や知る人はすべて死に、知らない人だけだという童話の主人公）！（笑い）
アイゴ、私が何をするのか？訓読会の時間なのに何の漫談の時間でもないのにと言うことだ。しかしながら必要な言葉だ！「はい。」ころころと転がった人たちが女なのでこの娘たち！気分がいいか？「はい！」ころころと転がったのでどこに行ってぶつからなければならない。ぶつかるのに女女どうし、女が好きな女がいないのだ。
ゴミ箱のようなあの女を好むのはゴミよりももっとゴミになった男が好むことができるために、女が可哀そうであっても女はどこに行こうとも男に会って生きることができるのだ！「アーメン！」皆さんが私よりももっとよく知るためにアーメン！（笑い）
韓国人の日本の言葉や歌を聴くことができないことがない
女と言う女は片目でも嫁に行けるし、腕が曲がっていて屈伸のできない人にも嫁に行けるし、両足の不自由な人にも嫁に行ける。何故？女に会えなかった人たちはそれが必要か、必要でないか？
そう、統一教会が結婚祝福、日本の女と祝福したことが戦争前か、戦争の後か？「戦争の後です。」何故戦争後にしたのか？可哀そうな日本の女ゴミたちであっても使い道がある。韓国の谷間におばあさんをさせればおばあさんの役割をよくするということだ。日本はそうでないのか？歳を取ったおばあさんたちがいないというときは・・・。戦争にすべて出て死ななかったのか？
そう、私が昨日今日も話したが、徴用で言った韓国人たち、生まれの良い美男者たち、日本に行っても生まれがよいという人たちが徴用者になって戦争の時にどれほど多く死んだか？サイパンから逃げても5万人の日本人が死んだが。だから男がすべて愛想がよかったので男と言う種子は韓国人の美男者だけいるので日本の女たちが・・・。
また日本の言葉もよくするのだ。「はい。」日本の言葉よくするだろう？（笑い）見なさい。韓国人が歌うようになれば皆さん、韓国人が発音する歌聞くことができない言葉がないだろう？「はい。」皆さんが韓国の歌をすればここで数十年たっても聞くことができない句節が多い。「はい。」
昨日ここで誰が日本語で何の何？誰が歌ったか？誰が？「ケイコさんが。」ここで私が連れて来たチュンチョンド（忠清道）の女たちとその次にはキョンギド（京畿道）の男一人連れて来なかったか？そこで歌うとき歌を何曲した？「2曲でした。」2曲したとすれば蘇生長成、1曲してない。（笑い）どうか、一度させてみるか？聞き分けられない、聞き分ける。「聞き分けます。」
ホ・ヤン（許襄）！「はい。」日本の歌もう一つしてみなさい、そこで。「日本の歌ですか？」うん。（笑い）「韓国の歌がいいです。」いいや、韓国の歌であれば韓国人の発音を聞き取れない所がどこにある？（笑い）皆さんが日本の専門家なのでと言うことだ、日本人なので日本の歌をするが聞き取ることができない句節があり、言葉があるのかないのかチェックしようとするので日本の歌をしなさいとしなければならない、韓国の歌をしろと言わなけれならないか？
韓国の歌は皆さんは間違ってもわからない。（笑い）日本の言葉まで間違っていることを知らなければそれをどこで売ってしまうのか？そう、日本の歌！「日本の歌は元手が落ちました。」（笑い）元手があるのは何か？「昨日したものを再びします。」他の曲はないのか？（笑い）「自信のある歌がありません。」自信のない歌でも一度してみなさい。（笑い）（拍手）後で・・・。そこですればいいのだ。「韓国の歌をします、アボニム。」日本の歌をしろと言うのに・・・。（笑い）あ、発音がどうか、日本の人たちが日本の歌をするので発音が間違えば聞くことができないことがどれほどになるのか、全部すべて聞くことができるのか、全部すべて聞くことができれば日本人が必要ないのだ。韓国の国では日本人が必要ないというのだ。
