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文鮮明先生御言選集 20060204 - 天一国指導者の道 12

작성자대태양/김현수|작성시간22.04.17|조회수36 목록 댓글 0

   民団と朝総連が一つになって国を捧げるための仕事をしなければ

 梁昌植(ヤン・チャンシキ)!アメリカで勉強させるのか?「はい。」早くしなければならない。黄善祚!「はい。」最近世界72カ国ある国の家庭がある所は韓国過程を配置するという時に、その数と場所を明記して先生に先生に報告しなさいと言ったが何故報告しない?「準備しています。」準備?何か所になる?「統計をまだ出せませんでした。」大概推し量って何個になるようか?「多くないようです。」多くないとは?韓国の集落集落ごとに集落がどれほど多い?一人に集落が13個以上あるじゃないか?13個がもっとなる。それでは3千3百面を中心にいくらか?1万5千になるのだ。このように見れば日本がその3倍、4万5千・・・。それでは大概推し量るだろう。

 そこで今回この大会を中心にジュネーブにも1千2百人、今回も1千2百人を集めなさいと言った。先回には何人来た?2万人来た?「12月27日は5万人です。」あ、日本人ということだ。「そうです。」純然たる僑胞ではないのか?僑胞がアベルであり、本国がカインではないのか?カインの奴らがアベルの奴について行かなければならない。アベルのYからの朝総連と民団が国を捧げるための遊びをしなければならない。

 「1万人来ました。」1万人来たその人たち、先生が韓国統一のために経費を使うことを日本だとか他の国が責任を負う必要がない。僑胞が責任を負わなければならないというのが意味だ。それでは彼らは無条件韓国の祝福された家庭たちの最高の場で同じ投資した価値の場に入って来るのだ。祖国光復の同じ騎手になりうるというのだ。これを賢明に話しなさい。

 今回90数人、130人教育された人ここに参席した?「はい。」手を挙げなさい。参席したのか、しなかったのか?民団たち募金運動をするための二つの輩たちがいるじゃないか?96人から補充して130人を20日もっと延長してでも終えろと私が話さなかったか?ここにいるのではないのか?「朝にはここに参席しなかったようです。」朝に参席しなかった?「います。」手を挙げてみなさい。立ってみなさい。二つともいるのだ。

 皆さんは韓国語をすべてできるのか?「はい。」別同部隊において朝総連と民団が一つになって、韓国の本土に住む人はカインだ。自分の財産の所有権、自分の名義のすべての全部を日本に帰化して日本に接ぎ木してあげるのだ。その教化した人までも返還させて日本でから解放後にお金をどれほど・・・。日本の全体の力に対して戦後に滅んだ日本人の5分の3の力を持ったと考えた。反対だ。

 南北がこのようにならなかったとすれば日本までも教育をすべて終わっただろう。分かるか?「はい。」今からでも平和連合を中心に南北統一連合をつくって・・・。小山田が一番初めに僑胞の部処をつくれという時つくらず破産させた?「はい。」これをまたつくったのか?「はい。」その時から日本人たちが僑胞をアベルとして侍ったとすればどれほど良かったか?こ奴の子供たち!

 名に韓国にいる人は何だと?日本にいる人はJJファミリーでかんこくはなんだと?「KJです。」コリアのJ か?KJが何か?それが!アベルだ、アベル。日本がカインで彼らがアベルであるが反対に考えた。

 日本の食口たちは僑胞の食口たちを帰化させてアベルとして侍って出て来なければ

 大塚!「はい。」大塚と小山田が・・・。それは何か?「渉外チームです、PR.」アベルの中のアベルだ。一つになって日本の食口とカインが早く一つになって日本の食口たちが伝統を受けて・・・。統一教会の食口たちもカインの立場だ。そうじゃないか?朝総連と民団が一つになってカインの場にある日本を消化して母親のお腹の中の双子を出産して彼らがお母さんお父さんを指導しなければならないのだ。わかるか?

 アジアにおいてソ連と中国と日本、この三つが怨讐であるが、怨讐の国がカイン的な立場において朝総連と一つになって日本人と一つになってアジアにある共産世界を消化しなければならない。腹中の二人の赤ん坊を持っているが誕生をしなかった。この誕生させるためのものが今回のこの措置なので自分が持っている財産を万一国に捧げれば、早く日本に帰化しなさいと統一教会の教徒たちを日本の食口が勧告して帰化して再びカインの場に立ってアベルとして侍って戻ることができる道がある。両面があるというのだ。分かるか?

 カインアベルが和合して出なければならないのではないのか?この原則において日本がぴたりと復帰摂理に必要な重要な場に立っているために、摂理観においてエバの国を選択せざるをえなかったこの事実を確実に知らなければならない。これが日本の責任だ。天皇以下総理大臣が行かなければならない道だ。その道に配置されれば日本は根こそぎ飛んでしまう。

 北海道をソ連が占領するのであり、沖縄と九州を中国がしてインドまでも飛びつく。宗教圏の雑道圏がインドまで来て日本の大阪地方の重要な部処を占領できる分割計画が繰り広げられると考えるのだ。何の言葉かわかるか?

 それを放置しなければならない。自分の財産をそうでなかったという根こそぎ昔の2次大戦以後に分割しようとした以上4大国の分割地に行って涙を持って海を見て、日月星辰を見て、流れる水を見て日本を追慕しながら涙を流すことができる民族が、文先生がエバ国としたために20年内に経済圏をなして世界がついて来れるその場に立つようになった。しかしながら今や次第次第にむつかしい時代に入ってくる。

 日本が経済発展をすればするほどアメリカが日本をうち立ててアメリカが支援した世界観を助けなさいと言えるこのような遊びが繰り広げられる。その前に日本が来んことをすれば日本はアベルの場に立って責任を果たせなかったアメリカを、カインの場を逆に消化できる、敗戦国の悲しみを受けた太平洋で勝戦の凱歌を呼ぶことができる勝利の覇権を救世主によって探すことができる福たりうるこのような場に戻ることができる道があることを知って、今や戻れば日本民族と韓民族の二つが双子を産んでアジアを抱き世界を一つにしなければならない蒙古斑点の責任の素行もあるのだ。

 中国の蒙古はアベルであり・・・。その次に中国自体に蒙古の主がいるのか?「内蒙古と外蒙古があります。」外蒙古と内蒙古!内蒙古はカインであり、外蒙古はアベルだ。中国が外蒙古を歓迎しなければすぐに中国はいくつかの国に分かれるのだ。外蒙古と中国と問題地だ。

 アイゼンハワー大統領の時、外蒙古からヒマラヤ国境線を越える時に問題になった、最近我々のヒョンジニ(文亨進)があった人の名前が何だったか?「ダライラマです。」ダライラマ!その事件を私がアイゼンハワー大統領の時に話した。自らが10億以上のお金をもって、ダライラマを中心とした宗教圏が共産圏に負われるので我々が団結して宗教圏を統合しようと言った。その時宗教圏の統合運動をしたとせればこのような悲惨さがないように宗教圏を中心に国境をすべて防止して残ったのだ。それを聞かなくて‘あ、これからはしなければならない。’のアイゼンハワーができず腰をかがめて地の端にうつぶせになって今慨嘆するだろう。

 摂理史をそのように解く人が誰がいる?これは未来に対する行く道であるが、皆さんが間違えばこの鼻に引っかかって日本であれ韓国であれ何であれ全部すべて飛んで行ってしまう。

 カインアベル問題を解決するための文総裁の努力

 『60億人類のための勝利的結実を得ているのです。霊界で4大聖人は勿論数千数万の聖賢たちと皆様の善なる先祖たちが地上界に降りて来ています。』

 降りて来て3年以上7年間を侍って見なくては天国に行けないようになっているのだ。責任分担7数が残っているのです。それを蕩減するためには兄弟の因縁を中心に兄の体を接ぎ木しなければならない。そこで兄でなく弟の場で天国について入ることができるこのような立場になることによって地上に降りて来ることをどれほど待ったか?

 聖人の中で一人でも結婚した人がいるのか?いない。イエスも独身生活だ。孝子も独身生活だ。マホメットも独身生活だ。その次に釈迦牟尼も独身生活だ。独身生活したその世界に祝福家庭が天国に入ることによって地上の家庭が兄の家庭として出るので、弟の家庭の場をもって先祖たちを地上に先生が16歳以後に今まで争ってサタン世界で勝利して覇権を持ったことを宗教圏内にいる全ての先祖たちを呼んで先生が16歳以後に勝ったその体を接ぎ木してくれたのだ、根こそぎ。

 責任分担を果たせなかった?原理結果主管圏内において絶対原理圏を守ることができなかったのでこれを再臨して彼らが先頭に立っているために神様がカインアベルを中心にアベル的立場にいることを犠牲にさせてしたことと同様に、皆さんが全部すべて一つになって、アベルUNの皆さんが一つになって責任を果たせないようになれば中国がアベルの立場でもって民主世界の宗教圏の祝福を根こそぎ道理だというのだ。

 共産世界と民主世界がこのように神様の補佐で会ったと言ったが、右翼が神様に侍って神様がこちらに戻って、この反対に地獄が代表になったことと天上の補佐が戻ってこの全体が統一された立場に立って民主世界圏が、宗教圏が一つになって文総裁と一つにつくるようになればカイン圏自体は全部すべてついて入る。

 宗教圏が責任を果たせなかったためにそれを全部すべて占領し兄の場に立つのであり、責任を果たせなかった彼らは弟の場になって、霊界から再臨して再臨主の体を接ぎ木することと同様に先祖の場が弟の場に変わって、共産世界を怨讐と分かったので共産世界の指導を受けることができるくやしくてたまらない世界になるということを知らなければならないのだ。蕩減原則がそうだ。

 だからどれほどカインアベル問題が・・・。この怨恨の基盤を解消するためには不可避的にこの公式原理を通して、生死の権と血を流した戦争とすべての恨の垣根がここに全部すべて集まったのでこれを叩き壊さなければならない。

 だからカインアベルの問題を中心に、皆さんの体心を中心としたカインアベル、夫婦を中心としたカインアベル、父母と子供の間のカインアベル、その次に兄弟間のカインアベル、存続と親戚の中で選ばれたすべてのカインアベル、これは大きければ大きいほどカインアベルを中心に連帯的な糾合運動をしなくては一つになる道がないために、文総裁は今まで歴史にない、霊界から地上を合わせて、宗教圏が分立して血肉を流して闘争する歴史の真ん中に入ってこれを和合できる環境を経てモスレムだとか仏教圏だとか儒教圏を中心にしてキリスト教と一つになりうるUN総会、アベル的UNを形成できる時代に越えるこの時間であることを忘れてはならないのだ。分かるか、何の言葉か?「はい。」

 こうすることによって、所有権まで探してさし上げることによって血統復帰、血を流す闘争の歴史、戦争の時代で和合と平和の世界、平和の王国を中心にして、平和の王権を中心とした悪いカイン的王権が奪って行ったものをアベル的王権時代に弟の場に出て来て兄を弟と見なして僕のようにさせることができる権限を持って地上・天上天国を統一して、初めて地上で完成した皆さんの家庭に従って天上の先祖も弟の場で7年間絶対信仰・絶対愛・絶対服従する家庭を経てすべて終わるようになるためにこれから7年間が問題になることを知らなければならないのだ!あーめん!「あーめん!」わかるか?「はい。」

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