自分を中心に先生を利用しようというのはだめだ
や、あんた来たのか。名前が何か？新婦をつかんできたか？「はい？」新婦を連れて来たのかと言うのだ。「新婦は家にいます。」私が結婚してあげた新婦でなくと言うことだ。「アボニムが再び祝福してくださいました。」私が再び祝福した？自分が祝福すると言ってそのように持ってきてくっつけた。「アボニムは私を見るたびごとにそのみ言葉をされるので・・・。」あの国に行っても手続きを再び踏まなければならない。心配だ。
新婦がいるのか？「います。その子供と先に生まれた子供たちとどのようにするのか？カインの息子娘、アベルの息子娘たちがいるがどのようにするのか？処理方法がある？統一教会を信じることが間違った？そのようなことをすべて知って心が楽なのか？「アボニムがしてくださったので・・・。」女が誤るに誤ったがと言うことであり、自分の欲望のような心があって自分の欲望を満たしてくれるそのような遊びをせざるを得ない。そのような欲望があるのか？そうか、そうでないか？
あんたの口が歪んだことがわかるか？「先回にもそのみ言葉をされたのだ。」いつもそのみ言葉か、こいつめ。（笑い）千年万年そうだ。「私が元來反対をしなかったが私も写真を写してみて驚きました。」だから何を知らずに生きた。「そう、私が歯が一方が多く傷つきました。」傷ついたのは私は知らず、歪んだので歪んだのであって、何。傷ついたものは自分がわかるのであって、私がそれまで知ったが占って食べて生きるように？
新婦がどこに行った？「来ませんでした。」どのように生じた？「アボニムがよい人だと言ってくださいました。」こいつめ、そのように‘アイゴ、あの新婦と結婚させてくれなければ私死ぬ。’とそう言って・・・。「死ぬと言ったのではなく、アボニムがして下さいました。」いいや、あんたがそのように願ったためにしてあげたのだ。（笑い）アボニムをそのように持ってきてくっつけるのか？卑しい子供！何回延長したのか？祝福を何回延長して、受けるのを？尋ねるじゃないか？「4次にしました。」4次にしたとすればそれは人の子になった？4次まで残っているのでそのようになる。
自分を中心に先生を利用するというのはだめだ。その時私がしろと言う通りしたとすれば、そのようなことがなかっただろう。その女が普通の女ではない。飛び回る女だ。そこで私が風の便りで飛んで行くのを連れていたのだ。それは目がひっくり返って自分が責任を負うと言ったが責任を負えられずうるさかったのだ。歪んだ口で歌でも一度してみなさい、聞くのが嫌な歌。（拍手）
文総裁がなまちょろく見えるが横から見れば武士の顔です。最近ではなぜ絵を描かずして来た？「多く描きました。そして私がサインを受けなければならないものが多くありますがアボニムが・・・。」アイゴ、サインしてあげれば本当に盗人になるのか？（笑い）
さ、それはやめて、口は歪んだが歌でもよくするのか一度聞いてみよう。歪んだ人が良くなったと私が一度出世させて置いて見なければならないのではないのか？戻る時はそのような人たちの寂しいものを解いてあげなければならないためにそのような意味で打ち出して歌までさせて一度聞いてあげようと言うのだ。
私はこれからどこに行かなければならないのだ。どこに行くかわからない。天の命令があれば霊界にも行けるしすべてそうだ。済州島の漢拏山の主人になるのか、白頭山の主人になるのか、ヒマラヤ山脈の主人になるのか、海の海神になるのかと言うのだ。
行く所がない。人を信じられない。多くの迫害を代わりに受けた。背信の歴史的な記録を持っているのだ。‘ここの誰、あの人もある時あるものに似たのだ。’私が記憶する顔があればすぐにその人を連想するために・・・。大概四柱八字が80％は合います。そのモデルがあるだろう？さ！
1800家庭は平和天国の戦場の勇士として出なさい
「アボニム、私が13歳の中学校の時に入教してすでに60になりました。」その話はやめなさい。（笑い）「過ぎ去った歳月が夢のようです。‘カゴパ（行きたい）’をします。」‘カゴパ’？それはあまりにも長い！‘カゴパ’しては行くのが嫌になるのだ。他の歌をしてみなさい、あんたがよくする歌。‘カゴパ’をするようになれば故郷の懐かしかった人たちをつぶすのではないのか？「‘新アリラン’します。」そうだ、‘新アリラン’してみなさい。（‘新アリランの歌。）
この人よりも私がもっとよくするが先生に一度懇切に聞いていただきたい人がいますので、歌いたい人は歌うと言えばあ私がさせます。それ以上する自信があるのか？「江陵（カンヌン）から来た朴シマ氏がいます。」江陵の誰を私がわかるのか？「朴シマがいます。」何が？朴サバル（사발 : どんぶり）？（笑い）朴サマと江陵の人がここに来たのか？「全国から来ました。」うん、そうか？朴サマ！文サマはいないのか？（笑い）ヨン様がいるのに朴サマがいるのだ。見てみよう。私が歌を一度聞いてみたが、来てみなさい。「江原道の江陵教会長になっています。」そう、よく聞いておかなければならないのだ。八道江山を回りながら歌をして食べたとすれば統一教会を信じることよりもご飯稼ぎがやさしいのに。（笑い）
「とても感謝します。」何が？（笑い）私は名前が誰だと分かったが、名前を呼ばず挨拶からしなさい？名前が何なのかと言って。朴何が？「私は江陵教会長の朴シマと言います。」シマ？「‘ソク（석） サム（삼：三）’の字に‘ムル（물）ハ（하：河）’の字です。」そう、一度してみなさい。（‘ネ コヒャン チュンチョンド（私の故郷の忠清道’の歌)
あそこのその女、背が割合低い座って笑う女！自分がわかるのだ。そう、立ちなさい。歌ってみなさい。気分の良い日気分がばらばらで・・・。一度してみなさい、出て来て。こうしては何、訓読会の時間すべて取って食べる。（笑い）元来はこれは大会を終えて祝宴をしようとしたので、歌の祝宴と考える。うん？「はい。」
1800家庭よく来たのだ。3×6＝18、サタン世界の峠を越えて行く時31周年だ、また。この人たちをうち立てて戦争をさせなければならない、私は考えている。（笑い）歌の戦争ではない。本当の戦争なのだ。させればするのか、しないのか？「します。」しないと言う人、手を挙げてみなさい。私は見ないから。（笑い）すると言う人手を挙げてみなさい。すべて挙げるようになている。
「私は歌をうまくできず夫が来ました。子供のお父さんと一緒にします。」子供のお父さんとはだめなのだ。喜劇の俳優のように生じたが、誰か？自分一人でしなさい。一人！「私は歌がよくできない。」（歌）
もう一つしなさい！（他の女の食口が）「アボニム、私の家庭をむつかしく祝福してくださったのだが。」難しく祝福してあげたとすればよく生活しなさい。座りなさい。何故？「私の新郎と二人が歌を一曲します。」あ！自分たちの新郎を誇ろうと？ここもそうなのだ。「それではなくて。」座りなさい！自分たちが思い通りするのか？私がさせる通りにしなければ。
これらは1800双なので浮かれて遊びまわる奴が多いと見るのだ。つかんでさせるのだが、その夫たち突き刺されて一層のこと一線に送るのか。モスクワに、北京に送ろうとするのだ。全部すべて祝福されて人すべて出なければならない。今や家庭が動員して自分の国を探すのに助けてあげなければならないのではないのか？一人で今座って世の中の福が落ちたとすればそれを蕩減復帰しなければならない。分かるか？自分たちの責任が残っていることを知らなければならない。世界に何を残して行かなければならないし、残すことができないようになれば天上世界に行って先生が行く道、足跡通りついて行けないのだ。
だからそれを心配するために嫌だとしても殴って追いやっても世界のためにできる何を残して行けと教示する時が、命令する時が来た。戦争が繰り広げられると言うのだ。平和の戦争だ。
平和の王が来て平和の戦争、銃剣なく平和の天国をつくらなければならないのだ。今やその戦争が待っているので戦争の勇士として送る、送らない？「送ります！」‘送ります！’一人は両手を挙げて盟誓をしてみなさい。そう、夫妻のいる人は立ってみなさい。向かい合って握手しなさい、自分の女を眺めて。拍手しなさい。ともに拍手！（拍手）
このようにしたが命令を聞くことができないのではないのだ。黄善祚、わかるか？「はい。」今日見た？つかんで尻尾をつけて吹いてしまいなさい。座れ！今回全体動員がだめであれば私が韓国に来て住めない。私が韓国を捨てて去らなければならないのだ。韓国を捨てれば霊界に行ってしまうこともある。アイゴ！（食口の歌）
