本心の模様を描いて表示した文が漢文
人も同様だ。男女が相対に対して和音にならなければならない。剛柔を兼ねなければならないと言うのだ。強ければ柔らかくなければならない。皆さん、ダイアモンドを切るのが何かわかるか？それよりももっと大きな刀ではない。銅だ。ダイアモンド、固い所に銅が行けば強いダイアモンドを削って食べる。何故おかしな目で見つめるのか？ここの骨にくっついているのが何か？柔らかいのがある。油に近くくっついているのが骨の近くにあるのだ。潤滑油を中心に肉にくっつくのだ。剛柔が兼ねなければならない。
そう、女が耐えてだけしてもだめだ。耐えては一人でも笑うことができなければならない。そこでそのような女たちに文学、小説のような文学が必要なのだ。芸術のようなものは男一人を中心に芸術と言う言葉をしない。女一人を中心に芸術と言う話をしません。多方面の個性が合わさって和音をなさなければならない。
これも見るようになればと言うことであり、花の模様を持って来てまさにすることではない。花がよく似合わなければならない。このように見るようになればここのこの面積の中でいくつかが、何個入って高く低いこの相対を中心にここにこれが全て似合っている時根こそぎ私が抱いていても丸いものを抱かなければならないのであって、歪めば気分が悪いじゃないか？先に和さなければならない。
‘ファ（：和）’の字は‘ビョ（벼）ファ（화：禾）’偏に‘イプ（입） ク（구：口）の字か？このビョ（벼）、と言うのはファ（화：禾）と言うのはご飯を言うのだ。ご飯を食べれば、二人がよくご飯を食べれば和するのだ。そう、和合する時のハプ（합：合）と言うのはサラム（사람：人）が一つになることであり、ハナ(하나：一） イプ（입：口）。人が一つの口をつくるのが合わさることだ。二人である、これが。二人が一つの口で食べることが‘ハプ（합：合）の字だ！そうじゃないあか？‘イン（인：仁）’の字もトゥ（두：二） サラム（사람：イ）だ。‘ハヌル（하늘） チョン（천：天）’の字もトゥ（두：二） サラム（사람：人）だ。
儒教思想がそうじゃないか？‘元亨利貞は天道之常であり’、元来宇宙の根本は、元凶利貞は天道之常であり、天の道理に従っていつも動くのであり、作動するのであると言うのだ。‘仁義禮（礼）智は人性之綱なのだ’、それが儒教思想の骨子なのだ。
イン（인：仁）、乱れたのが何か？一人乱れることができない。二人から始まります。義が何か？義と言うのは‘ヤン（양：羊）’の ‘ナ（나：我）’と言うのだ。羊は供え物だ。犠牲することを言うのだ。真善美は‘ジン（진：真）’の字を抜いておいて全部すべてヤン（양：羊）が入っています。それは犠牲を言う。犠牲を言うのだ。
間違いなく羊だと言うのだ。そう、イエス様を子羊だとそうだろう？ウィ（의：義）はヤン（양：羊）の下に‘ナ（나） ア（아：我）を書いた。ソン（선：善）を中心に見れば、ここを中心に1，2，3、一つ、二つ、三つ、このように置いてカル（칼：刀）を入れた。犠牲にしなければならないと言うのだ、刀を入れた。‘アルムダウㇽ（아름다울） ミ（미：美）’の字も‘ヤン（양：羊）の字をしておいて‘クン（큰） デ（대：大）’と刀を書いたのだ。血を流して汗を流さなければならない。水を塩辛くしなければならないのだ。
それを見れば文字を書いたのも人々が好むことができる本心の模様を描いて表示したのだと言うのだ。そう、東洋人を西洋人たちが支配できない。
犠牲の‘フィ（희：犠）’は ‘チムスン（짐승：牛）’に‘ペオナル（빼어날） ス（수：秀）’だ。‘アルムダウㇽ(아름다울) ミ（미：美）’に‘ペオナル（빼어날） ス（수：秀）’に‘ナ（나：我）’をしたのだ。いつでも祭物（供え物）になりうるのは全体の代表になる犠牲下牛になるのだ。それが鳩、その次に羊、その次に牝牛だ。牝牛が何故祭物になるのかわかるか？春の季節になるようになれば砂金‘ウムメ（음메）！’と探すのが黄牛よりも牝牛が友を探すのだ。
生理的な面に女の体は気候とぴたりと晩餐の種類
女が早いだろう？異性に対する感触が早い。エバもそうだったが、女が丸1年半、2年半早い。その代わりに愛する時クライマックスを体験するのは男が早い。女が刺激を与えるようになればエンと戻ってはだめなのだ。男は早いのだ。女は愛する時15分が遅い。そのために女の気分を合わせられなければ一生の間愛が何かわからない。
宋榮錫！「はい。」私がそのような話を宋榮錫にしたのか？何故ぐずぐずするのか？「15分話はされませんでした。」（笑い）そうだったか？１5分ほどは準備をしてあげなければならない。女たちもそうだ。男たちはいつも早いが、女はまたそれに合わせてあげなければならないのであってそうでなければ一生の間男が嫌う。生理的にすべてそうだ。何故浮くのかと言うのだ。道が遠い。遠いのだ、女は。男が愛する時精子が出る道とそのエキスが合う道が子宮の中にあるのだ、子宮？
それがどのように円満に一つになるのか？生理的な面を見ても日月星辰、気候が女の体と同様だ。15日の間であれば沈んで15日間大きくなる。そこにきれいな日がどれほどになるのか？女を見るようになる時それがわかる。大概メンス（月経）の機関も一週間前後を中心に陰気が訪ねてくるのだ。ぴたりと気候と同様なのだ。
海水もそうだ。海水も15日にスーッと入って来て15日に出るだろう？生命と言うのは、潮水に従って繁殖して育ち、住むその生態的な地域もその警戒線が異なる。魚たちも同様だ。自分が生じたのを見て行かなければならない。覆っておいて美男子・・・。まん丸な女が美男子を得れば似合わない。（笑い）最近ではモデルたちを見るようになれば竹のようだ、竹。
竹は一週間の間にすべて育つ。それは恐ろしいのだ。芽が出ればフイーック育つ。丸3日だけなればすべて大きい。すべて出てくる。いや！その育つのを見れば根に肉たちがくっついて何が固まって一度に出てくるようだ。竹が一度にずーっと伸びるのが分かるか？「はい。」大きくなって枝が出るのだ。
私が何の話をするのか？オモニもいなくなったために寂しくて話したが悪口を言われるようになった。今日天の国の節操に対する話を聞いているのに・・・。鄭元周（チョン・ウオンジュ）！元周や！「はい。」どこで何を食べた？（笑い）口に何か入ったようだが、話し声が。そこの門を閉めなければならない！門に立って少しだけすれば台所に行って美味しいものがあるのか行って私が呼んでも何回かづつ呼ばなければならないのだ。
そう、人が習慣になれば高く低いものを知らないのだ。習慣になる前には高く低いものを思い通りわかるが、ここで住むようになればこのようにも通じあのようにも通じるので自分の便利に通じることができる方便を使って少しでも隙があれば‘アイゴ、先生のみ言葉を始めれば、30分であれば私30分行って寝る。’と寝ることもできるじゃないか？（笑い）そうしては追い出されるのだ。
