便所に行く時友人になる人が一番近い
買ってみるとそのような多くの土地を買ったのだ。そこには魚も多い。先生が勝ったところが一番魚が多い。魚の多い所がわかるのだ。農村出身なので農土がどうだと言うことがわかるのだ。農土をどのように知るのか？木が育つのを見ればわかる。路傍の物よりも木が高ければそれは沃土であり、覆っておいて。
青い地帯の草たちも見るようになれば、路傍に行って・・・。このような話をするにはそうだが便所の隔てもないじゃないか？小便をしようとすれば路傍で一歩二歩入って林で見ることができない立場にならなければならないが、道横から一歩行く必要がない。道横かるが、ら横にスーッと眺めて後ろを眺めて前を眺めても人がいないのだ。全部すべて青い地帯になっているために・・・。
数時間づつ耐えて乗った人が便所、便所、便所、便所！オモニは1時間だけなれば便所に行くじゃないか？待って待って待つのだ。こうなのでそのようなことを知ってオモニは必ず南米に行くようになれば大きな風呂敷を包んでいく。風呂敷を敷いていないのだ。その次に一つを抜いて二つ抜いて三つ抜いておけば数千里行っても化粧室に行かなくともよい。分かるか？
男は・・・。運転する人は前だけ眺めてみると眠ろうとし横にいる人は間違いなく寝る。私の横にオモニが座ったので眠れるのか？小便をしたければ横にスーッとこうで缶詰の缶にざあっと！それがどれほど気分がよいかわからない。それを一度してみなさい。（笑われる）昼食を食べなくともそれ以上気分の良いことがない。耐えに耐えて‘アゴゴ’と言えるが、スーッと持ってきて合わせてザーッと出してしまえばどれほど気分が良いのかわからない。そのようなことをしてみることができなかった人は説明しても‘何故説明を気分よくするのか？’と言って理解できない。説明よりももっと良いことがいくらでもあると言うのだ。
さ、その為に女たちはパンツをよいゴムにしなさいと言うのだ。座ってスーッとこうであれば、座って三角地帯の門だけ開けておけばハンカチにザーッとすればよい。「横に広がるのだ。」横に広がれば自分が広がる方向を知るようになればこちらに広がるようであれば広がるとするのか？「構造がそのようになった。」女たちはへそまで上がってくるという話を私が聞かず学ばずしたが、真なのだ。ここに上がって来るのだ。お尻を旅行するのだ。
お尻が男の尻のようであれば大変なので女のお尻は広い。スーッと座れば骨のある所を越えられなくてその中で肛門までカバーするために小便をして・・・。女たちはじーっとしていても赤ん坊を多く産むようになれば小便をするのだ。小便だけするのか？ウっと言えば消化が良くだめなおばさんのお腹からクルクルと言えば糞の端もついて出てくるのだ。それではチリ紙を持って一度スーッとすればお尻をきれいに洗う。そうしていくらでも行けると考えるのだ。
それは嘘ではない。オモニを私が侍って通いながら・・・。侍って通ったのか連れて通ったのか、侍って通ったのか、連れて通ったのか？「侍って通いました。」聖なるみ言葉を負って侍って通うほどにそのようなことをすべてわかるためにその世話もしてあげなければならない。
便所に行く時友人となって小便をする時或いは大きなものをするとき友人になる人が一番近いのだ。嫁に行って新郎に一番初めにできないので自分の叔父さんとかお父さんがおれば新郎を探さず叔父さんをさがしお父さんを探す。新郎を探す人がいない。新郎にそのような話、姑舅の話をするようになれば疎んじられるのが習わしなのだ。
そのために一番近い人に世話させることが女たちも便利な方法であるが、統一教徒たちが後では先生をすべて否定するのだ。‘真の父母、我々の父母がこうだがこのようなこともしてあげれば真の父母だ。本当に嫌うことを好めば真の父母だ。’そのような時‘そうしなさい、そうしなさい。早く出せ、出せ！’と言うのだ。
オートバイに漏らせばオートバイを掃除してあげる真の父母、自動車に漏らせば自動車を掃除してあげるのだ。そうたりうる素質が私があるのだ。そのような人は一生涯男が大きくておじいさんになる時まで、女が置いておばあさんになる時まで忘れない。その忘れることができないよいことをできることがそのような場であるためにそれは生涯において宝物団地よりも育てて貯蔵だけすれば後孫までも生きることができる道が開かれるのだ。アーメン！「アーメン！」
公的な発令を受けたとすれば公職の歌もできなければならない
そう、農村が良いと言う言葉を聞いたので一度行ってみたい、行って住みたいか？行ってみたい。行ってみたくない？「行ってみたいです。」行ってみたくてその次にまた？住みたい、住みたくない？「住みたいです。」先生を見て話しなさい。
歳の多い奴らは目を開けて遮る。（笑い）年端も行かない奴らは目を開けてうるさいが、テガリ（頭）が大きく歳が多い人たちは頭を下げるのですぐにわかる。‘あ奴の子は嘘なのだ。’この場で下を眺めながら生きたいとした責任者、下わかるわかる？意識的に知って降りて見下ろしてみた、知らずに見下ろしてみたのか？「意識しました。」そうだ。私が見たのだ。先生がすべて見て誰が何をするのかよくわかるのだ。‘あの奴はだめなのだ。’
私が歌を歌う時じーっと見れば歌をよく歌う人がわかる。口をじーっと見ればじーっとしていない。ついてするのだ。自分がよくするのかできないのか比較するとそのようなことがあるので間違いなくその人たちをじーっと見るようになれば口が大きくあごが大勢が力を合わせた事を深くして回って来るのだ。洞窟の中で音が出れば聖なることと同様だ。声がこのように出ればよくない。
じーっとしていなさい。どうか見よう。なかなかきれいな若婦人、日本の若婦人か？「韓国人です。」出て来て歌を一度しなさい。あんたが好む歌を心を置いてしてみなさい。よくすると考えればだめだ。のぞの処理をする通りしてみなさい。嫁に行ったのか、行かなかったのか？「まだ行きませんでした。」新郎になる人たちがおれば関心を持って第1候補、第2候補第3候補、12候補の中で一番なのか2番なのか一度占って心で記憶しても失礼ではない。看板をつけて出てきたが、よく見ておきなさい。
「今回新任の公職者です。1年間献身の訓練を受けて今回公的発令を受けました。」公的発令を受けたので公的な歌もできなければならない。（笑い）先生が見ると歌を終わる時に笑う姿が美しいほどに聴衆を魅了させることができる素質まであの若婦人はあるのかと考えるのだ。さ、一度してみなさい。心をおいてしてみなさい。さ、よくするとせず。歯も美しいのだ。美しく生じた。それでは音声もきれいに広がるのだ。さ！（歌）（拍手）
