精誠を尽くして女の中の女になって記念碑を残さなければ
皆さんこれから今日として中国発令をすれば、中国に行けと言えば、皆さんこれから夫を連れて中国に行けと言えば行くのか、行かないのか？「行きます。」夫が嫌えば？「行きます。」行くが夫が嫌であればどのようにするのか？「一緒に・・・。」一緒に行かないというのか？（笑い）「愛するので一緒に行きます。」皆さんのお母さんお父さんが日本にいるとき皆さんを愛さなかったか？愛するのに先生が来いと言ってすべて来たが、それよりももっとしたことがあっても先生の言葉に従わなければならないのか、自分の思い通りしなければならないのか？「先生・・・。」‘先生’何故？はい。（笑い）それが問題だ。
すでに過ぎ去ったことだが世の中にフリーセックスする女も、男80人160人1千2百人を対した街の女も外国に嫁に送らなければならない。国内に愛がなければ嫁に送らなければならないのではないのか？先生がそのような女たちを連れて行って太平洋の海で魚の餌を作るのか、それでも生かしてあげなければならないのか？どうか？あ、尋ねているじゃないか？どうか？
先生が赤ん坊たちをすべて捨てて中国に行けと言えば夫であり何であり捨てて行ける、行けない？「行けます。」あんた一人？「一緒に行きます。」言葉がそのような答えではないが。
今も同様だ。世界が一つにならなかった。世界に行くが統一教会は犠牲して行こうとするので家庭を何回でも捨てなければならないし嫁に何回でも行っても世界を救ってあげなければならない召命的、呼んで立てた使命があるということを知らなければならない。先生もそうじゃないか？先生も約束して寄れない時は、信じなければできない。天が時になって行って捨てなさいと言えば捨てなければならないし、嫁を再び行けと言えば再び行かなければならない。
どうか？いたずらに韓国に来て・・・。韓国に来て利益を見たのが何か？皆さんの中に韓国に嫁によく来たと考える人、日本におれば死ねずして経済活動をするのだが予め避難によく来ておいたと考える人が多い？ここが楽なのだ。姑が、近所が毎日のように悪口を言えば狂ったばあさん・・・。そうたりうる根拠があれば何であれすべてできるのだがということだ。
今は韓国語すべてできるのか？「はい。」すべてわかる？自信がないようなのだ。身分の低い女たちと同じなのだ。そう、これから中国人に嫁に再び行こうとすれば中国人に行くか、アメリカ人に行くか？日本の女たちが韓国に来て忠誠を捧げ韓国に来ても上級を受けて女として夫によく仕え義父母によく仕えて表彰される人が30人おれば‘その人たちを中国にもう一度送ってあげればよい。’と言う時、送ってあげなければならないか、送ってあげてはならないか？送って上げれば何をするのか？中国高位層の奥様にしようとするのだ。
「アボニムの思い通りしてください。」アボニムの思い通り皆さんを嫁に送っておつゆがなくておつゆも飲めず飢えて座って死ぬ？皆さんがそれでも合わさって精誠を込めてひと月にいくらづつでも・・・。私が最近矮小な夫だ。ファンドレイジングも今までできなかったので韓国において日本でできなかった10倍でもして我々が、韓国の女たちは先生について行かなくても我々は精誠を尽くして女の中の女になって記念碑を残すことができる女になるというそのような考えもしない？これからそのような考えをしてみなさい。
しなければならない責任をしてこそ統一世界の頭になりうる
皆さんが日本の国に戻って行こうとすれば、錦衣還郷（금의환향：故郷に錦を飾る）という言葉がある。世の中に出てありとあらゆる悪口を言われて国の恥をさらしたとすべて言うが戻って来る時には国がてっぺんから歓迎して日本女性の天の前に祝福をなすことができる代表的な女性が来たと日本の天皇から今までいる全体が霊肉合わせて敬拝を捧げ、日本の母の国の女性として実を結んで戻って来たと言えるこのような公認を受けなければならない。公認を受けようとすれば外国に出て面白く生き羨ましくないその世界でぞんざいに扱われれば駄目なのだ。そのような課題が残ったことを知らなければならない。
そこで皆さんを船頭にしようとそうだ。船頭分かるか？日本の女の中に海の漁婦をするようになれば誰が嫁に行って暮らしが良いのか？‘そのような漁夫世界に母の国の漁夫の大将が来て我々を指導してくれればよい。’今回先生が120か所を巡回しながら実際に調査した。私が船をつくって数台数台抽選して抽選された人はここにどれほど配置しなければならないというのだ。
そのような所が地中海だ。地中海文化圏がヨーロッパ文化ではないのか？5大洋の海と島を占領してそこに碑石を建てるのだ。いつかの時に真の父母から誰々がここに配置されてきて基地とみなして何年活動して戻って行ったというのだ。そこに園で一番良い所に日本は仮想するが韓国の良い墓を中心に先祖の碑を残して戻らなければならないのだ。そのようなことを考えなければならない。
ここに来て火葬してあげればよいのか、埋めて上げればよいのか？死ねば？それを考えなければならない。そうしようとすれば浜辺にすべて配置して自分が朝夕に日が昇って日が沈めばその環境で台風が吹いて曲折があって戦争が起これば避難生活も行ける遊び、小さな半島なのでそうたりうることも考えて。楽に考えればだめだ。困難があっても私はそこに花として咲き花の中で身を残してこの地の上に植えておいて行かなければならないこのような考えをしなければならない。わかるか？「はい。」
苦労が嫌だという心を捨てて苦労を求めて千里の道、神様の懐に抱かれうる、天が愛をできることのない娘になってわが家庭をつくるというそのような孝女の心を持ってこそそのような家庭が生じるのではないのか？そうじゃないか？
だからいくら困難があっても、ここに何人か？丸8千人以上の中で一番苦労してもその苦労の紐を私が山脈のようにして山の中に青い山地になってすべての動植物を育てて子を産むことができる園になって山に住む山の獣の山に住む人たちも皆さんの名前を誇りながら詩が吟じられて文学作品を残すことができる歴史的な因縁があれば皆さんを韓半島に呼んで働かせれば美しい結果、世の中に残してあげることができる何を残すようにしなければならないのではないのかというのだ。そうじゃないか？「はい。」
今日の日が流れなければ私が皆さんを、ここ何人か？ここが多いのか、あちらが多いのか？「行けなかった人が何人かもっと多いです。」これからは名前をして、黄善祚！「はい。」次には2百人までも呼ぶ。「はい。」ここの人たちは全部すべて徴用だ。何家庭何家庭であるが男たちを呼んで教育して自分が愛する女を送らないという人は先生が連れて特別訓練させて送らないことができないように、好んで送ることができるようにつくればなるのではないのか？皆さんができなければ私がそれをしなければならない。しなければならない責任をしてこそ統一世界の頭になりうるのではないのか？わかるか、何の言葉か？「はい。」
皆さん船歌がわかるか？船歌分からない。学んだ、学ばなかった？座って船歌をよく学びなさい。尹泰根は南米に行ったのだ。「はい。」（‘船歌’合唱）（拍手）
皆さんがこれから魚捕りをして晩成して定置網のようなもの・・・。それを二つもっと買った、買わなかった？「買った。」二つとも買った？「はい。」３つか？「3つです。」それではそれをすべて売ろうとすれば大変なのだ。「今年に多く取るようです。」私が祈祷してあげれば、私の心が祈禱したければ魚が多く来る。先生がおかしな人なのだ。サッカーも私が関心を持てば勝つ。郭錠煥をプロサッカーの責任者につくろうとしたが自分は夢も夢見なかったが最近では責任者になってよく来たり行ったりと言ったのだ。（笑い）何故笑う？
