| 평화경 - (052) - 인류를 구할 참가정운동 2. 장자 굴복을 통한 혈통복귀 복귀섭리를 개관하면 모자협조의 기반이 중요했습니다. 야곱 때, 모세 때, 예수님 때 다 그러했습니다. 타락의 장본인인 해와를 대신하여 책임하는 어머니를 세워 차자와 모자협조를 하면서 사탄의 혈통과 생명을 분립하려는 섭리가 있어 왔기 때문입니다. 하나님께서는 타락으로 인류를 선점한 사탄과 혈연적으로 직결된 장자를 곧바로 대하실 수 없습니다. 하나님은 선 편을 대표하는 차자를 상대로 조건을 세우게 하고, 악 편을 대표하는 장자를 굴복시키는 것으로 선한 혈통을 복귀해 나오셨습니다. 인류 타락은 아담·해와·천사장의 세 존재에 의하여 저질러졌습니다. 천사장이 해와를 유인하여 영적 타락을 했고, 그다음 타락한 해와가 아담을 유인하여 육적 타락을 함으로써 하나님을 저버린 것입니다. 타락한 천사장이 사탄이 되었습니다. 따라서 구원섭리는 복귀섭리요, 복귀의 원칙은 180도 반대의 길을 통하여 되는 것입니다. 참사랑과 생명의 씨를 가진 아담을 잃은 하나님은 사탄의 참소조건이 없는 새로운 씨를 가진 아들을 찾아 세워야 합니다. 창조 때 아담을 먼저 지었듯이 재창조섭리인 복귀섭리도 타락과 무관한 아들을 먼저 세워야 하는 것입니다. 이것이 메시아사상의 근본입니다. 이 땅에 하나님의 사랑과 생명의 씨를 갖고 태어날 아들을 위하여 먼저 어머니가 있어야 합니다. 어머니가 아들을 낳더라도 그냥 그대로 낳을 수가 없는 것입니다. 반드시 복귀의 공식을 통해 낳아야 됩니다. 복귀섭리 속에 나타난 모자협조는 모두가 하늘의 아들이 사탄의 참소를 벗어난 새 생명의 씨를 지니고 착지하기 위한 준비요 조건인 것입니다. 모자 모두 사탄의 공격을 벗어날 수 있는 조건을 세운 터 위에서 사탄을 대표하는 장자를 굴복시킴으로써 사탄이 선점한 사랑과 생명과 혈통을 복귀해 오신 것입니다. 하나님의 섭리역사를 기록한 성경 속에 이해할 수 없는 기록들이 많이 있습니다. 리브가가 남편 이삭과 장자 에서를 속이고 차자 야곱을 도와 그로 하여금 축복을 받게 했습니다. 하나님께서는 일견으로 부당해 보이는 방법을 동원한 그 모자의 편에 서시어서 그들에게 축복을 계속해 주었습니다. 아담 가정에서는 가인과 아벨 형제가 모태의 밖에서 다투어 차자 아벨이 죽임을 당했습니다. 야곱은 아벨 이후 선 편에 선 많은 사람들의 희생과 탕감조건의 기대 위에 섰으므로 선점한 사탄을 더욱더 따라잡아 쌍태 형인 에서를 상대하게 된 것입니다. 결과적으로 야곱은 얍복강가에서 천사를 굴복시키는 영적 승리의 조건과 실체 천사장의 몸인 에서를 굴복시킴으로써 역사 이래 처음으로 승리했다는 이스라엘의 축복을 받게 되었습니다. 그러나 그때는 이미 나이가 40대였습니다. 사탄의 거짓 사랑의 씨가 해와의 태중에 뿌려져서 악의 생명이 태어났으니까 하나님께서는 어머니의 태중까지 들어가서 분별해 놓지 않고서는 하늘의 아들이 태중에서 탄생할 수 없었던 것입니다. 그러므로 야곱의 승리에 의해서도 아직 분별되지 아니한 잉태에서부터 40대까지의 기간도 사탄의 분립이 이루어져야 했습니다. 결과적으로 이 책임을 맡은 위대한 어머니가 다말이었습니다. 다말은 유다의 장남 엘과 결혼했지만, 엘은 하나님께 합당한 사람이 아니어서 죽고 말았습니다. 당시의 관례에 따라 유다는 차자 오난을 다말에게 주어 아이를 낳게 했지만, 오난은 태어날 아기가 자기 것이 되지 않을 것을 알고 정자를 땅에 흘렸습니다. 이것이 하나님 앞에 죄가 되어 오난도 죽고 말았습니다. 다말은 유다의 세 번째 아들 셀라와 함께하려 했지만, 유다는 셀라를 다말에게 주지 않았습니다. 다말에 의해 두 아들이 죽었다고 생각했던 유다는 셀라마저 죽어서 가계가 끊길 것을 염려했기 때문입니다. 다말은 선민의 혈대를 이어야겠다는 일념으로 매춘부로 위장하여 시아버지인 유다를 맞아 쌍태 아기를 가졌습니다. 그리고 그 아기들이 태어날 때 먼저 손을 내밀어 나오려던 장자 아기가 다시 복중에 들어가고, 동생이 되어야 할 차자 아기가 형이 되어 먼저 태어났으니 그가 베레스였습니다. 그래서 다말의 태중에서 장자와 차자가 싸워 분립되는 태중복귀가 이루어진 것입니다. 이러한 조건 위에 선민의 혈족을 모아 2천년 후에 로마제국의 국가 기준을 대치할 이스라엘 국가적 터전 위에 메시아가 잉태될 수 있었던 것입니다. 하나님의 아들의 씨가 준비된 어머니의 태중에 사탄의 참소 없이 자리를 찾을 수 있게 된 국가적 승리의 터전이 조성된 것입니다. 이러한 기반 위에 성모 마리아가 섭리의 주류에 등장한 것입니다. 요셉과 약혼한 마리아는 자기의 몸을 통해 메시아가 태어난다는 가브리엘 천사장의 놀라운 메시지를 받았습니다. 처녀의 입장에서 아기를 가지면 죽을 수밖에 없게 돼 있는 당시의 규례였지만 ‘주의 계집종이오니 말씀대로 내게 이루어지이다.’ 하면서 절대신앙으로 하나님의 뜻을 받았습니다. 마리아는 친족이요 존경받는 대제사장 사가랴에게 상담했습니다. 하나님께서는 마리아와 사가랴와 엘리사벳으로 하여금 메시아의 탄생을 제일 먼저 알게 하였습니다. 이들은 예수님을 잘 모시고 하나님의 뜻을 잘 받들어야 할 중대한 사명을 가진 자들이었습니다. 사가랴 부부는 마리아를 자기들 집에 머무르게 하였습니다. 예수님은 사가랴 가정에서 잉태되었습니다. 역사 이래 처음으로 하나님 아들의 씨, 참아버지가 되어야 할 씨가 준비된 어머니의 태중에 사탄의 참소조건 없이 착지한 것입니다. 그러므로 지상에 처음으로 하나님의 첫사랑을 독차지할 수 있는 독생자가 탄생하게 된 것입니다. |
| 平和経 - (052) - 人類を救う真の家庭運動 2. 長子を屈服させることによる善の血統復帰 復帰摂理を概観すれば、母子協助の基盤が重要でした。ヤコブのとき、モーセのとき、イエス様のとき、すべてそうでした。堕落の張本人であるエバに代わって責任をもつ母を立て、次子と母子協助をしながら、サタンの血統と生命を分立しようとする摂理が行われてきたからです。 神様は、堕落によって人類を先に占有したサタンと血縁的に直結した長子に、直接相対することはできません。神様は善の側を代表する次子を相対として条件を立てさせ、悪の側を代表する長子を屈服させることによって、善の血統を復帰してこられたのです。 人類の堕落は、アダム、エバ、天使長の三存在によって引き起こされました。天使長がエバを誘惑して霊的堕落をし、その次に堕落したエバがアダムを誘惑して肉的堕落をすることにより、神様に背いたのです。堕落した天使長はサタンになりました。したがって、救援摂理は復帰摂理であり、復帰の原則は一八〇度、反対の道を通して行われるのです。 真の愛と生命の種をもったアダムを失った神様は、サタンの讒訴条件がない新しい種をもった息子を探し立てなければなりません。創造のとき、アダムを先に造ったように、再創造摂理である復帰摂理も、堕落とは無関係の息子を先に立てなければならないのです。これがメシヤ思想の根本です。この地に神様の愛と生命の種をもって生まれる息子のために、まず母がいなければなりません。母が息子を生むとしても、ただそのまま生むことはできないのです。必ず、復帰の公式を通して生まなければなりません。 復帰摂理の中に現れた母子協助はすべて、天の息子がサタンの讒訴を抜け出した新しい生命の種をもって着地するための準備であり、条件なのです。母子が共にサタンの攻撃を免れる条件を立てた土台の上に、サタンを代表する長子を屈服させることにより、サタンが先に占有した愛と生命と血統を復帰してきたのです。 神様の摂理歴史を記録した聖書の中に、理解できない記録が多くあります。リベカは夫イサクと長子エサウをだまし、次子ヤコブを助けて、彼が祝福を受けるようにしました。 神様は、一見不当に見える方法を動員したその母子の側に立たれ、彼らに祝福を与え続けました。アダム家庭では、カインとアベルの兄弟が母の胎の外で争って、次子アベルが命を失いました。ヤコブはアベル以後、善の側に立った多くの人々の犠牲と蕩減条件の基台の上に立ったので、先に占有したサタンにさらに追いついて、双子の兄であるエサウを相手にするようになったのです。 結果的に、ヤコブはヤボク川のほとりで天使を屈服させる霊的勝利の条件と実体の天使長の立場であるエサウを屈服させることにより、歴史始まって以来、初めて勝利したというイスラエルの祝福を受けるようになりました。しかし、そのときは既に、年が四十代でした。 サタンの偽りの愛の種がエバの胎中に蒔かれて悪の生命が生まれたので、神様は母の胎中まで入っていって分別しなければ、天の息子が胎中から誕生できなかったのです。ですから、ヤコブの勝利によっても、いまだ分別されていない妊娠から四十代までの期間も、サタンが分立されなければなりませんでした。 結果的にこの責任を引き受けた偉大な母が、タマルでした。タマルはユダの長男エルと結婚しましたが、エルは神様にふさわしい人ではなく、死んでしまいました。当時の慣例に従い、ユダは次子オナンをタマルに与え、子を生ませようとしましたが、オナンは生まれる赤ん坊が自分のものにならないことを知り、精を地に流しました。これが神様のみ前に罪となり、オナンも死んでしまいました． タマルはユダの三番目の息子シラと一緒になろうとしましたが、ユダはシラをタマルに与えませんでした．タマルによって二人の息子が死んだと考えたユダは、シラまで死んで、家系が途絶えることを心配したからです。 タマルは、選民の血統を継がなければならないという一念で、売春婦に偽装し、義父であるユダを迎え、双子の赤ん坊を身ごもりました。そして、その赤ん坊が生まれるとき、先に手を突き出して出てこようとした長子の赤ん坊が再び腹中に入り、弟になるべき次子の赤ん坊が兄となって先に生まれたのですが、彼がペレヅでした。 そうして、タマルの胎中で長子と次子が争い、分立される胎中復帰が成し遂げられたのです。このような条件の上に、選民の血族を集め、二千年後にローマ帝国の国家基準に対峙するイスラエルの国家的土台の上に、メシヤを懐胎することができたのです。神様の息子の種が、準備された母の胎中にサタンの讒訴なく定着できるようになった、国家的勝利の土台が造成されたというのです。 このような基盤の上で、聖母マリヤが摂理の主流に登場しました。ヨセフと婚約したマリヤは、自分の体を通してメシヤが生まれるというガブリエル天使長の驚くべきメッセージを受けました。処女の立場で赤ん坊を身ごもれば、死ぬしかないというのが当時の規則でしたが、「わたしは主のはしためです。お言葉どおりこの身に成りますように」（ルカ一・三八）と言いながら、絶対信仰で神様のみ旨を受け止めたのです。 マリヤは、親族であり、尊敬を受ける祭司ザカリヤの家に相談に行きました。神様はマリヤとザカリヤとエリサベツに、メシヤの誕生を一番先に知らせました。彼らはイエス様によく侍り、神様のみ旨によく従わなければならない重大な使命をもった人たちでした。 ザカリヤ夫婦は、マリヤを自分たちの家にとどまらせました。マリヤはザカリヤ家庭において、イエス様を懐胎しました。歴史始まって以来、初めて神様の息子の種、真の父となるべき種が、準備された母の胎中に、サタンの讒訴条件なく着地したのです。それにより、地上に初めて、神様の初愛を独占できるひとり子が誕生するようになったのです。 |
| Pyeong Hwa Gyeong (052) - The True Family Movement to Save Humankind 2. Restoration of lineage through the submission of the first son From the overall perspective of the providence of restoration, the foundation of cooperation between mother and son is very important. This was so at the time of Jacob, of Moses and of Jesus. God has been working His providence to separate people from Satan’s life and lineage by establishing the foundation of cooperation between a mother, who has to fulfill the responsibility of Eve, who initiated the Fall, and the second son of the family. God could not directly relate to the first son, because the firstborn is in the position of having a direct relationship with Satan who, through the Fall, came to dominate humankind. God has been restoring the lineage of goodness by having the second son, who represents the side of goodness, establish the requisite condition. God’s strategy is then for the first son, who represents the side of evil, to voluntarily take a position subordinate to the second son. The Fall was committed by three beings: Adam, Eve and the archangel. The archangel seduced Eve, causing the spiritual Fall, and later fallen Eve seduced Adam, causing the physical Fall. As a result, Adam and Eve became alienated from God, and the fallen archangel began to dominate them as Satan. Since the providence of salvation is the providence of restoration, the principle by which restoration takes place demands a 180-degree reversal of the course of events that led to the Fall. God lost Adam, who had the seed of true love and true life. So God had to find a son with the new seed, free from satanic accusation. Just as God created Adam first at the time of the creation, God had to prepare a son who had no relationship to the Fall. Thus the providence of restoration is the providence of re-creation, and this is why humanity has awaited the coming of the Messiah. For a son to be born on earth with this seed of God’s love and life, there first must exist a mother. The mother cannot give birth to this child in a conventional way. Conception must happen through the formula of restoration. All the cooperation between mothers and sons in the providence of restoration is a preparation and condition for the son of God to be born with the seed of new life, free from satanic accusation. By making conditions to avoid Satan’s attacks and by subordinating the firstborn son, who represents evil, mother and son restore the love, life and lineage that were taken over by Satan. The Bible, which records the providential work of God, contains many stories that are difficult to understand. For example, Rebekah deceived her husband Isaac and her first son Esau and helped her second son Jacob to receive the blessing. God took the side of that mother and son, and although they used methods that at first glance seem unjust, God still blessed them for their actions. In Adam’s family, Cain and Abel fought each other, and their struggle resulted in the death of Abel, the second son. Then God raised up Jacob. On the merits of many godly people who made sacrifices and paid indemnity after the time of Abel, Jacob at last stood in a position to dominate Satan, reversing the situation where the archangel first dominated humankind. At the ford of Jabbok, Jacob attained spiritual victory over the angel sent to fight him. Jacob consequently was blessed as the first victor in history and was given the name “Israel.” (Genesis 32:28) Then Jacob found a way to win over his twin brother Esau who was in the position of the archangel’s substantial body. By the time Jacob attained his victory, he was more than forty years old. Because Satan had sown the seed of false love within the womb of Eve, which brought forth evil, God intended to purify a mother’s womb from which the heavenly Son could be born. To do this, a period of purification and separation from Satan was required to begin at the time of conception and extend to the age of forty. On the foundation of Jacob’s victory, God could prepare the way for a mother to assume the responsibility of fulfilling this condition. The woman chosen for this was Tamar. Tamar had married Er, the eldest son of Judah. However, Er displeased God and he died. According to the custom of that time, Judah gave his second son, Onan, to Tamar so that they might bear a child for Er. Then Onan, knowing that Tamar’s child would not be his, spilled his semen on the ground. This was a sin in God’s eyes for which Onan died. Tamar was then to become the wife of Shelah, Judah’s third son. But Judah did not allow this, thinking that his two sons had died because of Tamar and fearing that his lineage would come to an end if Shelah also died. However, Tamar had the conviction that she was to carry on the lineage of the chosen people. To do that, she disguised herself as a prostitute and slept with her father-in-law, Judah, and became pregnant with twins. While she was giving birth one of the twin sons, Zerah, stretched out his hand from the womb, as if to become the firstborn. But during her labor the babies’ positions were reversed and the second son, Perez, was born first. Thus, within the womb of Tamar, the first and second sons struggled, and their reversal of positions represented their separation from Satan. That became the condition for restoration in the womb. Upon this condition, two thousand years later the Messiah could be conceived through the lineage of the chosen people, on the foundation of the nation of Israel that had maintained its tradition of faith even under the Roman Empire. The foundation of victory within the womb was thus taken to the national level, and Mary was chosen as the holy mother, free of satanic accusation, who was to receive the seed of the Son of God. This is how Mary emerged in the mainstream of God’s providence. When Mary was engaged to Joseph, she received from the archangel Gabriel the surprising message that the Messiah would be born through her. In those days, if an unmarried woman became pregnant, she would be killed. However Mary accepted the Will of God with absolute faith, saying, “Here I am, I am the servant of the Lord; let it be with me according to your word.” (Luke 1:38) Mary confided in her relative, the highly respected priest, Zechariah. In this way, God let Mary, Zechariah and his wife Elizabeth know about the birth of the Messiah before anyone else. All of them had the absolutely crucial mission of following the Will of God and serving Jesus. Zechariah and Elizabeth let Mary stay in their home, and Jesus was conceived there. For the first time in history, free of satanic accusation, the seed of the Son of God, the seed of the True Father, was planted within a prepared womb. In this way, the only begotten Son of God, the owner of the first love of God, was born. |
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