III .세례요한이 엘리야된 이유
III. 洗礼者ヨハネがエリヤとなった理由
산상에서 변모한 예수님 앞에 모세와 엘리야는 분명히 현현되었었다. 그런데 예수님은 세례요한을 가리켜 엘리야라 하셨으니 영인체로 영계에 있는 엘리야가 어떻게 지상에 실체를 쓰고 사가리아의 가정에 태어난 세례요한이 될 수 있을 것인가 하는 것을 알아야할 것이다.
山上で変容したイエスの前に、モーセとエリヤは確かに現れた。 しかし、イエスは洗礼者ヨハネをエリヤと呼ばれたので、霊的な存在であるエリヤがどのように地上に実体を持ち、サガリアの家庭に生まれた洗礼者ヨハネになることができるのかを理解する必要がある。
엘리야의 사명은 솔로몬왕 시에 건설된 성전을 중심하고 이스라엘민족이 하나되지 못하여 침범한 사탄을 분립시켜 실체성전된 예수님을 맞을 수 있는 기대를 조성하는 것이었다함은 이미 논술한 바와같다.
エリヤの使命は、ソロモン王の時代に建設された神殿を中心に、イスラエル民族が一つになれずに侵入したサタンを分離し、実体的な神殿となったイエスを迎える基台を育むことだったそれはすでに論じた通りである。
이러한 엘리야의 전체적인 사명이 이루어지지 않았음으로 이 사명을 다시 이루기 위하여 엘리야를 또 보내시마고 약속하신 것이다. 이 재림 엘리야로 온 분이 세례요한이라함은 바로 예수님 자신의 증언이었다. 그러나 엘리야와 세례요한이 동일한 사람이라함은 각 개체가 동일체됨을 말함이 아니요 그 사명이 동일함으로 뜻을 중심하고 사명적인 분야에서 보아 동일하다는 것을 말함이다.
このようなエリヤの全体的な使命が果たされていないため、この使命を再び果たすためにエリヤを再び送ると約束された。 この再臨のエリヤとして来られた方が洗礼者ヨハネであるというのは、まさにイエス自身の証言であった。 しかし、エリヤと洗礼者ヨハネが同一人物であるというのは、各個体が同一であることを意味するのではありません その使命が同一であるため、志を中心にし、使命的な分野で見ても同じであることを意味する。