6. 神のみ旨から見たイエス様の生涯と終末期である今この時代に下さった神の警告
本講演文は、2002年５月21日（火）に米ワシントンD.C.のヒルトン・ホテルで開催された「ワシントン・タイムズ創刊20周年記念式」で真のご父母様が語られた記念スピーチである。
１ 尊敬する内外の貴賓の皆様、本日このようにワシントン・タイムズの創刊20周年を迎え、私としては、並々ならぬ感慨に浸っております。 1982年５月、私がニューヨークのマンハッタン連邦裁判所において、宗教裁判であり人種裁判と言える裁判を受けていた最中に天命を受けて、ワシントン・タイムズの創刊のために最終決定を下した時のことが鮮やかに思い出されます。
２ その時は共産主義の波が怒涛のように全世界を覆っており、アメリカさえもそれに対して手をこまねいているだけで、どうにもなすすべがなかった時でした。私は、民主世界の最後の砦であり、第二イスラエルであるアメリカを共産主義から守り、天がキリスト教を中心として立てようとした平和の理想世界、すなわち地上・天上天国を創建しなければならないという崇高な天のみ旨に従ったのです。
３ 決して、新聞社を設立して、お金を儲けようという気持ちはありませんでした。これまでワシントン・タイムズに十数億ドル以上を投じましたが、後悔したり、だれかを恨んでみたりしたこともありません。それを創刊したのは、天と人類のための真の愛の実践であったからです。
４ すでに、私がアメリカに来て30年が過ぎました。今は私の年も82歳になって還故郷の時が来たと感じられます。最後に、私は第二イスラエル圏国家であるアメリカと人類の前に、神と霊界の実相についてのメッセージをはっきりと伝えてあげて、この場を去ろうと思います。
５ このメッセージは単純なレバレンド・ムーン個人のメッセージではありません。この時代に人類が守らなければならないメッセージとして天が下さったものです。天のみ旨について見ると、今まで人類は無知な状態で生きてきました。第一に神について知らず、第二に私たちが死んだ後に、否応なしに選択の余地なく入って暮らさなければならない霊界について無知でした。
６ 今や人類歴史の末世にあたって、天上では四大聖人をはじめとして数多くの宗教団体の指導者たちも、私の教えである「統一原理」を真なる真理として受け入れました。今や彼らは真実で新しい家庭の編成のための祝福結婚に参加し、地上の弟子や子孫たちに再臨協助するために総動員され始めました。
７ 特別に、第二イスラエルであるアメリカのためには、霊界でイエス様を中心とした四大聖人と歴史上有名な弟子たち120人が選抜され、連合戦線を組みました。今や彼らは地上再臨を通して超宗教超国家連合と超NGO連合の活動を本格化させ、この地上に平和世界を完成するために準備しています。
８ 彼らは真の父母の思想である「為に生きる人生」、すなわち真の愛の実践によらなくては人類の将来はないと叫んでいます。したがって、私は「神のみ旨から見たイエス様の生涯と終末期である今この時代に下さった神の警告」と題して、アメリカと人類の前にこの貴いメッセージを伝えることで、本日の記念スピーチに代えたいと思います。
９ イエス様の十字架に関する摂理を調べると、右の強盗と左の強盗、そしてイエス様とバラバから始まりました。そのように種がまかれました。そのように歴史の種がまかれたので、種がまかれたとおりに刈り取られるのが原則であるため、いちばん先に現れたのがイエス様を中心として右の強盗型と左の強盗型です。すなわち、右翼世界と左翼世界である民主世界と共産世界です。その次に現れたのがバラバ型である回教圏です。イエス様によって恩恵を受けられるようになったバラバを代表した回教は、キリスト教の対峙勢力を中心として始まりました。
10 そのようにまかれた歴史は、世界が４大陣営に結束する時代に突入するようになりました。アラブ圏のナセルは、回教圏を統合してアラブの統一を夢見ました。その一方で、キリスト教はすべての宗教を統合しようと叫びながら､ヽ新しい趨勢を見せています。そのような世界的な傾向を見るとき、初めて悲運によって植えられた歴史が、神を中心とした善の結果として現れていることが分かります。終末時代になると、そのような現象がより一層露骨になり、初めにまかれたとおりに刈り入れられるようになるのです。それは摂理の法度に従って現れるしかない、避けられない現象なのです。
11 民主世界が内的ならば､共産世界は外的です。右翼が内的ならば、左翼は外的なのです。それゆえ今後来られるメシヤは、神を尊重する民主世界の基盤の上に来られ、キリスト教の文明圏を中心として諸文明圏を統合する運動をしなければなりません。歴史の最後には、そのような運動が起こるのです。それを単なる偶然だと言うことはできません。そのような動機が植えられたので、そのような結果で結ばれるのです。
12 十字架に打ち付けられたイエス様は、殺人強盗だった右の強盗と一緒に楽園に行きました。もし右の強盗がいなかったならば、イエス様は地上の人間たちと関係を結びうる何の動機も見いだすことができなかったでしょう。その右の強盗が、イエス様を擁護しました。
13 人間の歴史上、イエス様の味方となった最後の人はだれだったでしょうか。ペテロでもなく、イエス様の父母でもなく、イスラエルの国でもなく、ユダヤ教でもありませんでした。ただ、右の強盗一人だけでした。死を越えて、イエス様に希望をかけた一人がいたのですが、まさにそれが右の強盗だったというのです。もし、その右の強盗がいなかったならば、イエス様が復活して地上の摂理を再開することができなかったという事実を皆様は知らなければなりません。
14 4千年の歴史を締めくくり、30余年の生涯を締めくくるその場にただ一人ですが、死を共にしてまでも、イエス様を希望の主体として侍ることができた人が､右側の強盗でした。それはその右側の強盗が、使徒たちよりもましだったことを物語っています。ペテロよりもましだったのです。
15 その右側の強盗は何の内容も知りませんでしたが、生命が尽きるまでイエス様に侍りうる方向性を備えました。しかし、ペテロやヤコプのような12使徒たちは、内容を知りながらも、一つの方向性を備えるという誓いまで捧げながらも、結局はそのような方向性を備えることができませんでした。それゆえ、その右側の強盗が地に代わって未来を再起させうる中心的な存在になったという事実を知らなければなりません。
16 イエス様が個人､家庭､民族と国家的な条件を立て、サタンと戦って勝ったことがありましたか？ ありませんでした。そのようにイエス様にも屈服しなかったサタンが、イエス様を信じる人々に屈服すると思いますか？ ６千年の間、神の前で讒訴し、神のみ旨を蹂躙し、神の摂理をつぶしてきたサタンが、イエス様を信じるという人から退けと言われて退くと思いますか？ サタンが退くようになるには、相続権が伴わなければなりません。
17 私たちには歴史的な相続権がなければなりません。アダムからノア、アブラハム、イサク、ヤコブ、モーセ、イエス様だけでなく、それ以降の伝統と基盤まで受け継ぎ、歴史的な供え物に代わる相続者たちとならなけれぱなりません。それでサタンに「おまえは歴史路程でノアに負け、ヤコブに負け、そしてモーセにも屈服したではないか。私は彼らの勝利的な基盤に立っており、すべての摂理歴史の伝統を相続したので退きなさい、このサタンめ！」と叫んでこそ、退くようになっています。
18 そのような相続者たちになることができていない立場で、無条件に「サタンよ、退け！」と言ってみてください！ ６千年の間、神の前で讒訴して蹂躙し、復帰摂理を破綻させてきたサタンなのに、いくら「私はイエス様を信じるので、退け！」と言って退くと思いますか？ とんでもないことです。「間違いなく、私は神がお探しになっていた者だ。私はイエス様の神聖なる体に接ぎ木された者だ」と言うことができなければなりません。
19 イエス様も４千年間、息子をこの地上に送られるまで準備をなされた神の心情的な相続譜に載っていなければなりませんでした。ですから、サタンに十字架の上で勝つのではなく、十字架にかからずに屈服させて勝利しなければならなかったのです。皆様もそのような実体的な相続者になってこそ、天国に入ることができます。
20 今までキリスト教は、霊肉の地上天国を願ってきたのではなく、肉的な世界は放棄してしまい、霊的な救いを目標として霊的なイエス様に侍ってくるしかありませんでした。言い換えると、イスラエル民族は国があって選民の主権をもつことができましたが、今日のキリスト教は主権国家、国がないというのです。ですから、霊肉を中心とした地上天国を完結すべき神のみ旨を成就することができなかったので、主が再び来ざるをえないという事実を知らなければなりません。
21 今日ここで皆様に一つ宣言しようと思うことがあります。十字架の場では神が勝利したのではなく、サタンが勝利したという事実です。祭司長たちと宮守がしら、そして長老たちがオリプ山にいるイエス様を捕らえにきたとき、「今はあなたがたの時、また、やみの支配の時である」（ルカによる福音書22 : 53）と宣布されたのを皆様も覚えておられるでしょう。イエス様の十字架が立てられた場は、４千年の間、神が準備された国が失われた場であり、イスラエルの教会が失われた場であり、洗礼ヨハネの一党と12弟子、そして右側の強盗などがすべて失われた場となりました。ですから、十字架上でキリスト教が始まったのではないという事実を知らなければなりません。
22 それでは、いつキリスト教が始まったのでしょうか。イエス様が死んで３日ぶりに復活して40日間、失った弟子たちに会い、聖霊が降臨した後に出発したのがキリスト教であるということを知らなければなりません。しかし、キリスト教徒は２千年の間、十字架の道理ではなく復活の道理によってキリスト教が生じたことを知らずに信仰してきたのです。その事実を悟ったならば、皆様はすべて悔い改めなければなりません。イエス様が復活した基台でキリスト教が始まったゆえに、キリスト教は霊的なキリスト教なのです。
23 イエス様のみ言を中心として見てみましょう。十字架にかけられてイエス様が亡くなったのが、神のみ旨を成し遂げたことならば、ゲッセマネでのイエス様の祈祷は間違いだったのです。メシヤとして資格のない祈祷でした。本当にあきれる事実です。メシヤとして一度ならぬ三度も「アバ､父よ､あなたには､できないことはありません。どうか、この杯をわたしから取りのけてください。しかし、わたしの思いではなく、みこころのままになさってください」（マルコによる福音書14 :36）という祈祷ができたかというのです。もしイエス様が死ぬために来られたとしたら、イスカリオテのユダに賞金を与えるべきではありませんでしたか？ しかし、イスカリオテのユダについて、「その人は生まれなかった方が、彼のためによかったであろう」（マタイ福音書26:24）というイエス様のみ言は、どのように解釈するのですか？
24 もしイエス様が十字架上で死ななかったらば、どうなっていたでしょうか。イスラエルの国がイエス様の教えに従って残ったでしょう。イエス様は自らが十字架にかかれば、後代の数多くの人々も十字架の道に従ってくるために血を流さざるをえず、再びイエス様が来たとしても苦労するようになることを知っていました。それゆえゲッセマネでイエス様はそのような祈祷をするしかなかったことを知らなければなりません。今日のキリスト教徒は、イエス様も肉身をもっているので、死の苦痛が恐くてそのように祈祷したのだと言います。だとすれば、イエス様はそれほどまでにつまらないメシヤだったということですか？
25 皆様、イエス様が十字架上で逝かれながら、「すべてが終わった」（ヨハネ福音19:30）と言われたのは、どのような意味だったのでしょうか。イエス様が霊肉ともに救うための使命を帯びて来られましたが、基盤がなかった地上では、神のみ旨を完全に成し遂げることができないことを悟ったイエス様でした。それゆえ十字架を背負っても、霊的な救いの摂理を出発させうる条件を立てるために、イエス様自身のすべてを捧げたという意味から語られた言葉でした。
26 皆様はそのようなことは夢にも思わなかったでしょう。神のみ旨を成し遂げるためにサタンの国を滅亡させ、サタンの王権を消し去り、人類を探そうとされたイエス様が、そのように悲惨に死んでいったという事実を今からでも知って、キリスト教とユダヤ教が悔い改めて一つにならなければなりません。そのように一つになって、再び来られる主を迎えることのできる準備をしなければならないのです。
27 真理は理論に合わなければなりません。今や盲目的な信仰を捨て、世界を収拾して救うために、全世界のキリスト教徒が一つに団結する時が来ました。ですから、統一という言葉が必要な時が来たということを知らなければなりません。
28 イエス様が死んだ後、３日間苦痛を受けたという事実は何を意味したものでしょうか。天地が死亡圏に残っていたので、イエス様がその天地を主管するためには死亡圏を下からでも越え、上からでも越えなければならなかったのです。ですから、地獄のようないちぱんどん底の境地に行って苦痛を克服し、神を慰労することのできる希望の道を行かなければなりませんでした。そのようにイエス様が地獄のような環境を経ることによって、希望の天国に向かって再出発することのできる道が聞かれたのであり、地上では捨てられ追いやられましたが、希望の道を後代に残しておくことができたのです。ですから、イエス様が３日路程を歩まざるをえなかったのです。
29 3日間、イエス様は地獄を見物しに行ったのではありません。地獄を知らなかったイエス様ではありませんでした。そこに行って生命の世界に行くことのできる道を開いておかなければなりませんでした。そのように死亡の地獄世界である地上に勝利の基盤を築いておき、地上の人間たちが天国に行くことのできる起源を築いておいたのです。
30 イエス様は教団の前では異端者、民族の前では律法の破壊分子として追われました。イエス様の氏族に追われ、家からも追い出されました。洗礼ヨハネの一党たちにも追われました。ですから、荒野に出ていきましたが、そこでもまたサタンに追われました。しかし、それで終わるのではありませんでした。後には全体が動員されて、十字架の死の道、ゴルゴダの道に追いやられました。
31 そのように反逆者として追いやられた民族に向かって涙を流したイエス様でした。イエス様はユダヤ教団から異端者として扱われましたが、イスラエルのどの祭司長よりも彼らのためにより多くの血の涙を流しました。その時代のだれ一人としてイエス様の味方になってくれた人はいませんでしたが、イエス様はその時代の友でした。民族の反逆者として追われたものの民族の忠臣であり、教団の異端者として追われたものの教団の忠臣でした。
32 イエス様が行った道は､裂かれ､追われ､倒れながら十字架を負った道でした。それだけだったでしょうか。無謀な悪党たちがむちで追うような処遇に追い込まれたりもしました。エリヤのような人物だったならば、そのような立場でイエス様も「お父様、私だけが残りました」という祈祷をしたはずです。しかし、イエス様はゲッセマネで十字架を前にして祈祷するとき、「わたしの思いではなく、みこころのままになさってください！」と言われました。それが偉大だったのです。イエス様の一身が民族の供え物であり、人類の供え物であり、そして天倫の供え物だったことを知りました。
33 ですから、イエス様は自らの悲しみも悲しみですが、天の悲しみがどれほど大きいだろうかと心配する心のほうが大きかったのです。民族から背を向けられた自身を眺める天の悲しみがどれほど大きいかを心配しました。イエス様は天の皇太子、万宇宙の主人公、メシヤでした。そのイエス様が嘆こうとするならば、宇宙を動員して嘆くこともできましたが、そのように嘆くことができなかった自らであることを知っていたので、そのように追われた立場に立ったのを、かえって天に対して面目ないと考えたのです。
34 教団と民族を糾合して天の王国を建設し、世界を父の懐に抱かせるべき責任を担ったイエス様は、その使命を先送りにしたまま十字架の道を行くようになったとき、何の恨みも感じませんでした。「アバ、父よ、あなたには、できないことはありません。どうか、この杯をわたしから取りのけてください！」と祈祷したのも､イエス様自身にとって死ぬのが怖かったわけではありません。イエス様が死ぬことによって、民族と天の悔しさが増し加わるのを知っていたので、そのように祈祷したのです。
35 イエス様は自らが十字架につけられれば、後代の人類の前にも十字架が残り、そのため悲しみの歴史が終わらないという事実を知っていました。ゴルゴダの道が終わらないことを知っていたのです。死の道が終わらないことを知っていました。そしてイエス様ご自身がゴルゴダの道を行くようになれば、自分に従う人々もゴルゴダの道を歩まなければならないことも知っていました。それだけでなく、さらに難しい道が残ることを知っていたイエス様でした。
36 両手と両足にクギが打ちつけられ、横腹を槍で刺されて血を流す立場、茨の冠をかぶる立場に立つとしても、それが自分で終わるものではないことを知っていたイエス様は､天に向かって「すべてが終わった」と言いました。その言葉は､人間の世において十字架の道が終わったという意味ではありませんでした。その十字架を通して心の訴えが天と通じたという意味でした。
37 それでは、そのイエス様に対された神の心情はどうだったでしょうか。十字架につけられて死んでいったイエス様の姿、天を心配し十字架の峠を越えていったその姿を神が見られるとき、人間世界に対する憤りがあったとするならば､それ以上の憤りはなかったはずであり、天の４千年の歴史路程において見ても、それよりも大きな憤りはなかったでしょう。
38 しかし、イエス様は死んでいきながら「父よ、彼らをおゆるしください。彼らは何をしているのか、わからずにいるのです」（ルカによる福音書23 : 34）と言われました。直ちに、神はノアの時に審判された以上に審判されたかったのですが、イエス様が民族をつかんで死に、教団をつかんで死に、十字架をつかんで死んだことのゆえに人間を捨てることができなかったのです。そのような心的な因縁がイスラエル民族と結ばれていたので、神は後代の教団と人間たちを捨てることができずに、つかんでこられたのです。
39 ところが神がイエス様を復活させた摂理だけでは、天上のみ旨と地上のみ旨をすべて完結することができなかったので、新しい契約を中心として本然の園を探すために摂理してこられたことを皆さんはよく知っているでしょう。
40 聖書のルカによる福音書22章を見ると、イエス様が下さったパンと杯は新しい契約であるとあります。そのパンと杯に比喩されたイエス様の肉と血は、何を象徴したものでしょうか。それはイエス様の個人的な肉と血を言ったものではありません。それは大きくは天と地を意味し、小さくは中心と個体を意味するものでした。また、イエス様の肉は真理を象徴し、血は神霊を象徴していました。そのすべてをイエス様は私たちに何の条件もなしに与えられました。
41 神と人間の間でふさがっているものは何でしょうか。天のみ旨が地上に現れ、地上のすべてが天のみ旨として帰結して、一つのものとして動かなければならないのに、天と地の間がふさがって、そのようにできずにいます。
42 イエス様が新しい契約を残して行ったので、霊的な世界と肉的な世界がイエス様に従った使徒たちを中心として連結しなければならない条件が残りました。イエス様が十字架にかからなかったとすれば、そのイエス様を中心として天と地が一つになったはずですが、イエス様が逝かれることでイエス様は天に代わるようになり、聖霊は地に代わるようになりました。
43 尊敬する貴賓の皆様、今や時が満ちました。神が６千年間待ってこられ、キリスト教徒が２千年の間待ちこがれてきた地上・天上天国を建設すべき天の時が訪れました。ついに、天運が到来したというのです。必ずや、天上のイエス様をはじめとするペテロとヤコプなど、すべての弟子たちはもちろん、数千数万の宗教指導者たちが一心一体となって地上に再臨して真の父母に侍り、神のみ旨である天一国、天と地が一つになって永遠なる平和を享受しながら生きる天国をこの地上に安着させることでしょう。
44 今や、第二イスラエルであるアメリカが率先しなければならない時が来ました。銃や剣ではなく真の真理と真の愛により、全世界の人類を教え導くべき責任がアメリカにあるという点を、私はこの席を借りて、天下に宣布するものです。
45 最後に、このような崇高な天命を奉じて、ワシントン・タイムズとUPIのような主要報道機関も、これから超宗教画と超思想的な面を通して全人類の教育のために、より一層積極的に取り組むようお願いするものです。それと併せて、霊界の指導者たちが送ったメッセージを収録した冊子を配布しましたので、熟読してくださるようお願いします。ありがとうございました。
