태초에
본래 하나님의 창조는 오늘날 기성교인들이 ‘하나님은 전지전능하시니 말씀으로 지었다’ 고 믿는 것처럼 무슨 요술을 부리듯 그렇게 지은 것이 아닙니다. 있는 정성을 다하여 자기 일신을 전부 투입하는 놀음을 하지 않을 수 없었던 것입니다. 그렇기 때문에 사랑하는 것입니다. 정성을 안 들이고, 피와 살을 투입하지 않은 것을 사랑할 수 있습니까? 내 뼈 중의 뼈요, 살 중의 살이요, 내 사상 중의 사상이요, 내 전체 중의 전체를 투입했기 때문에 희망의 대상으로 삼을 수 있는 것입니다.
(78-111~112, 1975.05.06)
하나님이 피조세계를 지으실 때 거기에는 기쁨이 있었습니다. 지어놓고 보기에 선하다고 하셨습니다. 기쁨이 있었다는 것입니다. 기쁨이 무엇입니까? 어떤 목적을 이루었을 때 느끼는 것입니다. 지으신 만물에 하나님의 목적의식이 내재되어 있기에 창조된 만물을 놓고 하나님은 기쁨을 느끼셨던 것입니다.
(9-168~169, 1960.05.08)
동기 없는 결과는 있을 수 없습니다. 모든 것은 동기를 거치고 과정을 거쳐서 결과가 나오는 것입니다. 이것이 자연과학의 현상입니다. 인간이 그렇게 만든 것이 아닙니다. 천리 원칙이 그렇게 되어 있고 하나님의 법도가 그렇게 되어 있다는 말입니다. 돌연변이라는 것은 없습니다. 질서적인 것입니다. 동기를 중심삼고 원리 원칙적인 과정을 거쳐서 실체적인 목적체가 형성되는 세계가 창조 이념세계입니다. 여러분, 성공하는 사람들이 마음의 굳은 각오 없이 성공합니까? 마음의 동기를 중심삼고 환경을 개척하고 변함없이 그것을 밀고 나가야 목적지에 도달하는 것입니다. 우리 개인이 성공하는 데도 그렇거늘 대천지를 창조하신 하나님이 목적을 이루시는데 그렇지 않겠습니까? 그것 역시 마찬가지입니다.
(9-227, 1960.05.29)
여러분이 바라보는 이 피조세계, 혹은 이 자연에는 각양각색의 피조물들이 존재하고 있습니다. 존재하는 만상이 어떠한 과정을 거쳐 창조되었느냐? 그것은 창조주의 정성어린 심정의 과정을 통하여 지어졌던 것입니다. 아무리 미미한 존재라도 하나님의 사랑의 심정을 통하여, 하나님이 소원하시는 사랑의 마음을 지닌, 그런 자리에서 지음 받은 것임에 틀림없습니다.
(20-248, 1968.07.07)
하나님의 창조를 위한 정성과 투입은 지극한 것이었습니다. 스스로 절대 신앙, 절대 사랑, 절대 복종의 기준을 세워 놓고 절대 투입하는 것이었습니다. 피조물은 모두 하나님께서 이토록 정성을 다해서 투입하여 만든 사랑의 대상체입니다.
(400-81, 2002.12.27)
여러분은 사랑의 상대가 자기보다 낫기를 바랍니다. 하나님도 자기의 사랑의 상대가 자기보다 낫기를 바라십니다. 하나님이 백 퍼센트만을 갖고 있어서 백 퍼센트를 투입하면 백 퍼센트 짜리 밖에 안 나온다는 것입니다. 그렇다면 천 배를 원하면 어떻게 해야 되느냐? 이걸 잊어버려야 됩니다. 천 번을 투입하고 천 번을 잊어버려야 된다는 것입니다. 그 이상을 바란다면, 몇 만 배를 원한다면 몇 만 배 투입하고 잊어버리고 투입하고 잊어버리고, 몇 만 배를 투입해야 된다는 논리가 형성되는 것입니다.
(254-266, 1994.02.15)
太初に
本来、神様の創造というものは何でしょうか。今日のキリスト教徒たちは、「神様は全知全能でいらっしゃるので、み言でつくられた」と言うのですが、そのように何か妖術を使うようにしてつくられたと思いますか。そうではありません。あらゆる精誠を尽くして自分の一身をすべて投入する、このようなことをせざるを得なかったのです。ですから愛するというのです。精誠を尽くさず、血と肉を投入していないものを愛することができますか。私の骨の中の骨であり、肉の中の肉であり、私の思想の中の思想であり、私の全体の中の全体を投入したので、希望の対象とすることができるのです。
（78-111、1975.5.6)
神様が被造世界を造るとき、そこには喜びがありました。造ってから、見て「良し」と言われました。喜びがあったということです。喜びとは何ですか。ある目的を成し遂げたときに感じるものです。造られた万物に神様の目的意識が内在していたがゆえに、創造された万物に神様は喜びを感じられたのです。
(9-168、1960.5.8)
動機のない結果はあり得ません。すべてのものは動機を経て、過程を経て、結果が出てくるのです。これが自然科学の現象です。人間がそのようにつくったのではありません。天理原則がそのようになっていて、神様の法度がそのようになっているということです。突然変異というものはありません。秩序的なものです。動機を中心として、原理原則的な過程を経て、実体的な目的体が形成される世界が創造理念世界です。
皆さん、成功する人たちは、心の固い覚悟がなくて成功しますか。心の動機を中心として環境を開拓し、変わらずにそれを押し進めていってこそ、目的地に到達するのです。
私達個人が成功するにおいてもそうであれば、大天地を創造された神様が目的を成し遂げられるときにもそうではないでしょうか。それもやはり同じなのです。
(9-227、1960.5.29)
皆さんが見つめるこの被造世界、あるいはこの自然には、様々な被造物たちが存在しています。存在する万象はいかなる過程を経て創造されたのでしょうか。それは創造主の精誠を込めた心情の過程を通してつくられたのです。いくら微々たる存在でも、神様の愛の心情を通して、神様が願われる愛の心をもった、そのような立場でつくられたことは間違いありません。
（20-248、1968.7.7）
神様の創造のための精誠と投入はこの上ないものでした。自ら絶対信仰、絶対愛、絶対服従の基準を立てておき、絶対投入するものでした。被造物は、すべて神様がこのように精誠を尽くし、投入してつくった愛の対象体です。
(400-81、2002.12.27)
皆さんは、愛の相対が自分より優れていることを願います。神様も、自分の愛の相対が自分よりも優れていることを願われるのです。神様が100パーセントだけをもっていて、その100パーセントを投入すれば、100パーセントのものしか出てきません。だとすれば、1000倍を願うならばどのようにしなければなりませんか。これを忘れてしまわなければなりません。1000回投入して、その1000回を忘れてしまわなければなりません。
それ以上を願い、何万倍を願うのなら、何万倍投入して忘れ、投入して忘れ、何万倍を投入しなければならないという論理が形成されるのです。
（254-266、1994.2.15)
In the Beginning
Christians today believe that the omnipotent God created by speaking words, saying “Let there be…” and the creation appeared as if it were a magic show. On the contrary, God totally invested His entire self into the work of creation. He invested, expressing His total love. Don’t we give our utmost sincerity and invest our flesh and blood for sake of the people we love? Likewise, in creating human beings, God invested His entire Being in us; we are the bone of His bones, the flesh of His flesh and the ideal of His ideals. Therefore, God can relate with us as His beloved object partners and His hope.
(78:111-12, May 6, 1975)
When God created heaven and earth, after each day of creation, “God saw that it was good.” This means He felt joy. What is the experience of joy? It is the feeling of satisfaction we have when we accomplish a certain purpose. Because the created universe embodies God’s purposeful consciousness, God rejoiced at its creation. (9:169, May 8, 1960)
Every result begins from a motive or cause. Every existence begins from a motive and unfolds through a process before it materializes as a result. This is the case with all natural phenomena. Human beings did not make it so; rather, this is a basic principle and heavenly law, God’s law. For this reason, there is no such thing as the evolution of new species by random mutation. All things exist in order. The world was created by design, in which every existence, as an object-partner of God, arose through a principled process out of that motive [in the mind of God].
Consider successful people: could they succeed without a firm determination in their minds? Starting with a motive and plan in their mind, they prepare the ground and steadfastly push forward to reach their objective. Since this is necessary for an individual to succeed, would it not also be necessary for God, the Creator of this great universe, to attain His objectives? It is the same principle.
(9:227, May 29, 1960)
The natural world contains such a wide diversity of creatures. What was the process by which each was created? They were created through the Creator’s heart of dedication and sincerity. Even the microscopic organisms were created through God’s heart of love and His cherished desire to exhibit His own splendor.
(20:248, July 7, 1968)
God carried out His work of creation with the utmost sincerity, dedication and investment. He established the standard of absolute faith, absolute love and absolute obedience, and then invested absolutely. All created beings are God’s beloved object partners, whom He created by investing with utmost sincerity.
(400:81, December 27, 2002)
Each of you wishes for your partner of love to be better than you in every way. By the same token, God is looking to create something and someone greater than Himself. Do you suppose God would expend only 90 percent of His energy in creating the universe, or would He give His full 100 percent? How about 100 percent a thousand times over? Indeed, He would invest and forget what He gave, and give again and again a thousand times over. Know that this is how our universe was created: God invested 100 percent of His energy, giving and forgetting what He gave, and repeating the process tens of thousands of times.
(254:266, February 15, 1994)
