牧會者의 길 - 269 - 주체자의 책임 / 主体者の責任 / The Responsibility of the Subject - 3

[대태양/김현수]

牧會者의 길 - 269
第5章 牧會者와 食口指導
第2節 主體 對象과 가인 아벨
1. 주체와 대상

3) 주체자의 책임 - 3

여러분들은 책임자로서 자주적인 주체성을 가지고, 하나님의 목자로서 심정적인 주체가 되어야 됩니다. 하나님을 동원하면서 활동하는 거기에 발전이 없을 수 없습니다.

내가 한국을 도와줬지만, 미국에 가서도 한국을 도와줬지만…. 이런 신념을 가지고 지금까지 그렇게 살아왔고 그렇게 하려고 했습니다. 지금도 그래요. (68-112) 

내가 어디에 가더라도, 공장에 가더라도 나는 공장장이 되어 일한다구요. 이런 신념이 얼마나 위대하냐 이거예요. 모든 것을 내가 대할 수 있다 하는 신념은 위대한 사상이예요. 위대한 사상이다 이거예요.

'이것 틀렸고 저것 틀렸다.'는 걸 알고, 대번에 사장 만나 가지고 '당신의 회사는 이렇소!' 하게 되면 '어, 그거 어떻게 알아.' 한다구요. '어떻게 알기는? 해봤으니까 알지.' 이렇게 되는 거예요. 자, 우리 워싱턴 타임즈가 신문 올림픽 대회에서 일등을 했습니다.

그때에 내가 책임자 입장에서 전부 다 '이것 고쳐라. 저것 고쳐라.' 하면서 코치했습니다. 요런 원칙을 알고 여러분들이 생활에 적용하게 될 때에 얼마만큼 방대한 힘의 세계를 자유환경에서 가질 수 있느냐는 놀라운 사실을 발견할 것입니다. 약자가 될 수 없다 이거예요. 

이걸 생각할 때, 선생님이 여러분들한테 '야야, 교회 앉아 있지 말고 그 지방 책임자를 만나고, 기성 교회 책임자를 만나라.' 하는 것은 제2인자가 되라는 거예요, 제2인자. 그것도 안 하고 떡 앉아 가지고, 무니라고 하면서 일도 안 하고 책임자라고 하는데 상대 앞에 주체격도 못 되어 가지고 주체라고 하니 망하는 거라구요. 망하는 거예요.

주체 자리에 있어 가지고 대상 앞에 주체의 책임도 못 하는 입장에서 주체라고 했다가는 망하는 거예요. 플러스가 없어서 발전 못 한다 이겁니다. 그렇기 때문에 책임자들은 식구들보다 더 노력하고 더 활동해야 되는 것이 원리예요. 알겠어요? 그렇지 않고는 사기예요. 도둑놈 된다 이거예요. 사기꾼이예요. 사기꾼. (131-223)

牧会者の道 - 269
第5章 牧会者と食口指導
第2節 主体・対象とカイン・アベル
1. 主体と対象

3) 主体者の責任 - 3

皆さんは責任者として自主的な主体性をもち、神様の牧者として心情的な主体にならなければなりません。神様を動員しながら活動する、そこに発展がないはずがありません。

私は以前にも韓国を助けてあげましたが、アメリカに行っても韓国を助けてあげました。こういう信念をもって今まで生きてきて、そういうふうにしようとしました。今でもそうです。（六八―一一二）

私はどこへ行っても、工場に行ったとすれば工場長になって働くのです。こういう信念がどれほど偉大であるかというのです。すべてのことに私が対することができるという信念は偉大な思想です。

偉大な思想だというのです。「これを間違った、あれは間違っている」ということを知り、直ちに社長に会って「あなたの会社はこうです」と言えば、「おお、それがどうして分かったのですか」と言うのです。

「どうして分かったって？　やってみたから分かるでしょう？」、こうなるのです。さあ、私たちの「ワシントン・タイムズ」が新聞オリンピック大会で一等になりました。その時に、私が責任者の立場で全部「ここを直しなさい、そこを直しなさい」と言いながら指導しました。

こういう原則を知って皆さんが生活に適用するようになるとき、どれほど膨大な力の世界を自由環境としてもち得るかという、驚くべき事実を発見するのです。弱者になることができないのです。

これを思うとき、先生が皆さんに「これ、教会に座っていないで地方の責任者に会い、既成教会の責任者に会いなさい」と言うのは、第二人者になりなさいということです。第二人者です。それもやらずにどんと座って、ムーニーでありながら仕事もせずに、責任者だというだけで、相対の前に主体格になれないで「主体だ」と言うので滅びるのです。

主体の位置にいて、対象の前に主体の責任も果たせない立場で「主体だ」と言っていては滅びるのです。プラスがなくては発展できないのです。そうであるために、責任者は食口たちよりもさらに努力し、さらに活動しなければならないのが原理です。分かりますか？　そうでなければ詐欺です。どろぼうになるのです。詐欺師です。（一三一―二二三）

The Way Of The Spiritual Leader - 269
Chapter 5 - Ministering and Giving Guidance to the Members
Section 2 - Subject and Object, Cain and Abel [Part 1]
1. Subject and Object


3) The Responsibility of the Subject - 3

As leaders you must posses independent subjectivity, and as the minister of God you must become the subject of faith. There must be progress because we are mobilizing God for our activities. 

I have been helping Korea, I have been helping Korea even after going to America, but . . . I have been living like that with that kind of conviction up to now. I am like that even now. (68-112)

No matter where I go, even if I go to a factory, I must become the head of the factory. How great is such conviction. Being confident that I can deal with everything is a great conviction. How great a thought is that?

I know that this and that is no good, and when I meet with the president and say how his factory is, he will ask, "How did you know that?" I would then say, "How do I know? I know because I have done it before." The Washington Times won the first place in the newspaper Olympic games.

At that time, in the position of the leader I have coached everything, giving orders on what to change. When you can understand this Principle and apply in your life, then you will find it surprising that doing so will grant you a world of tremendous powers in this free environment. You cannot become the weaker being.

When you consider that, I am telling you, "Do not just sit in the church but go and meet with the leaders in the region and meet with the Christian leaders," because I want you to become my second self.

But without doing that, you just sit and do no work, but still consider yourself as the leader and the subject when you don't even act like a subject to others; you will perish. If you are in the subjective position, but without fulfilling your responsibility as the subject, if you still claim to be the subject then you will be ruined.

There is no progress because there is no subject. For this reason, the Principle requires that leaders must put more effort than the members when they are doing their mission, Otherwise, it is a swindle. You will become thieves. You will become swindlers. (131-223)