Johannes 3,16: „Denn so sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern das ewige Leben hat.“
Wir können Johannes 3:16 als den Kerngedanken Gottes über uns Menschen betrachten. Gott liebt uns sehr, und deshalb hat er seinen Sohn für unser Heil geopfert, damit alle, die an ihn glauben, gerettet werden.
Wenn wir an Gottes Liebe und Opfer glauben, sind wir gerettet und sehr glücklich.
1. Gott liebt alle Menschen
Die Bibel erklärt: „So sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen einziggezeugten Sohn geopfert hat.“
Die Welt bedeutet hier einfach alle Menschen, sowohl Gläubige als auch Ungläubige, weil Gott alle Menschen liebt.
Jeder neigt dazu, nur Menschen zu mögen, die freundlich zu ihm sind.
Die Bibel sagt, dass Gott das Böse hasst, aber auch Menschen liebt, die Böses getan haben, und sie vor der Verdammnis retten will. Gott möchte, dass wir uns entscheiden, an Gottes Liebe zu glauben. Natürlich können wir uns dafür entscheiden, nicht an Gottes Liebe zu glauben. Aber wenn wir uns dafür entscheiden, an Gottes Liebe zu glauben, können wir ewiges Leben haben und glücklich in Gottes Liebe leben. Aber wenn wir uns für den Unglauben entscheiden, sind wir in der Ewigkeit verloren.
Wir haben oft ein Problem, denn in unseren Augen sieht das Leben der Ungläubigen oft viel schöner aus als das Leben der Gläubigen. Also frage „ich“: „Wenn Gott liebevoll und allmächtig ist, warum lässt er dann zu, dass Menschen so viel leiden in dieser Welt? Gott ist unfair oder unfähig.“
Eine solche Frage stellt sich, weil die Menschen ein verwirrtes und verstörtes Bild von Gott haben. Aber die Bibel sagt die Wahrheit über Gott und den Weg zum gesegneten Leben.
Wir sollen uns an Gottes Wort in Johannes 3:16 erinnern. Unser Gott ist kein böser Gott. Er ist auch kein unfähiger Gott. Er ist ein liebender, allmächtiger Gott. Er hat seinen eingeborenen Sohn in die Welt gesandt, damit Jesus an unserer Stelle am Kreuz starb, um uns vor der Verdammnis zu retten.
Billy Graham erzählte einmal die Erfahrung eines seiner Freunde. Der Freund war auf einem Berg in den USA und schaute von der Spitze des Berges hinunter. Es gab eine Straße für Autos vom Fuß des Berges bis zur Spitze. Diese Straße war jedoch sehr krumm und hatte viele unübersichtliche Kurven in ihrem Verlauf. Der Freund sah von oben drei Autos auf dieser Bergstraße fahren, und alle drei Autos näherten sich einer Kurve, zwei Autos kamen aus einer Richtung und ein drittes Auto kam aus der entgegengesetzten Richtung. Ein Auto wollte das zweite Auto überholen und fuhr daher auf eine andere Spur, ohne zu wissen, dass ihnen ein drittes Auto um die krumme Straßenecke entgegenkam. Der Mann auf dem Berg wusste, was mit den drei Autos passieren würde. Da die Straße sehr eng war, gab es keine Chance, der Kollision zu entkommen. Er wedelte mit den Armen und rief eine Warnung. Aber alle seine Bemühungen waren hoffnungslos. Die Fahrer konnten seine Warnung wegen der Entfernung nicht hören. Wenige Sekunden später hörte er, wie drei Autos kollidierten. Es war ein schrecklicher Unfall.
Es gibt einen großen Unterschied zwischen dem göttlichen Sehen und unserem Sehen. Unsere Sicht ist kurzsichtig, wie die Sicht eines Autofahrers auf einer kurvenreichen Bergstraße. Aber Gottes Vision ist weitsichtig.
Gott warnt uns von der Spitze des Berges vor der drohenden Gefahr. Er warnt uns, weil wir an der gefährlichen Stelle überholen oder zu schnell fahren.
Aber wir sagen: "Gott will nur unsere Freiheit einschränken und uns den Spaß verderben." Und wir gehen in den Abgrund. Als Gott von der Spitze dieser Welt auf die Welt herabblickt, erkennt er, dass unser Leben in großer Gefahr ist. Er betrachtet unseren Herzschmerz, unsere Scham oder unsere Schuld. Er sieht, dass viele Menschen ein bedeutungsloses Leben führen. Er sieht, dass es auf der Welt Mord, Gewalt, Hass, Bitterkeit, Gier, Streit, Angst und Tod gibt. Er sieht unser Leiden und unsere Schwierigkeiten in dieser Welt.
Und Gott hat großes Mitleid mit uns. Obwohl er die Sünde hasst, liebt er uns Menschen, obwohl wir gesündigt oder Fehler begangen haben. Er liebt auch alle, die Unrecht getan haben. Deshalb wollte er uns alle retten. Obwohl nicht alle Menschen Gottes Liebe annehmen, ändert das nichts an der Tatsache, dass Gott alle Menschen liebt.
Denn Johannes 3,16 ist die Erklärung der göttlichen Liebe. Gott möchte alle Menschen unterschiedlicher Hautfarbe, Sprache und Herkunft annehmen. Deshalb verkündet die Bibel: „Gott liebt alle Menschen auf der Welt!“
„Denn so sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab.“
Gott gab seinen eingeborenen Sohn für uns. Der einziggezeugte Sohn bedeutet den fleischgewordenen Gott. Gott hat sich geopfert, damit unsere Schuld bezahlt werden kann. Gott sah unsere Qual und wollte uns retten. Aber unsere Rettung bedeutete Schmerzen, Blutvergießen und den Tod seines Sohnes. Er opferte seinen Sohn, also sich selbst, für unsere Schuld. Gott hat sich an unserer Stelle in Jesus bestraft und Blutvergießen, Tod und Hölle erlitten. Durch die Vollstreckung der göttlichen Strafe an Christus werden wir von allen Lasten der Sünde befreit.
Die ganze Last der Sünde ist jetzt gebrochen. Gott ist nicht zornig auf uns, sondern liebt uns.
2. Der heimkehrende Sohn
Gottes Wort in Vers 17 lautet: „Denn Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, dass er die Welt richte, sondern damit die Welt durch ihn gerettet werde.“
Jesus ist nicht gekommen, um uns zu richten. Vielmehr kam er, um uns vor der Verdammnis zu retten und uns aufzubauen. Er zeigte den Menschen, die in ihrer Not zu ihm kamen, nicht mit dem Zeigefinger. Vielmehr akzeptiert er mit Liebe, Verständnis und Mitgefühl. Aus diesem Grund nehmen die Menschen seine Liebe und Vergebung dankbar an.
Als Beispiel können wir eine Frau am Jakobsbrunnen anführen. Sie hat fünf Mal hintereinander andere Männer geheiratet. Jetzt lebt sie mit einem sechsten Mann ohne Ehe zusammen. Jesus sieht die Sünde als etwas Schlechtes an. Aber über die Sünde hinaus blickt er auf die verwundete Seele der Frau. Er spricht freundlich mit ihr und spricht über ihre wahren Bedürfnisse. Sie braucht göttliche Liebe und einen Neuanfang. Deshalb spricht Jesus nicht in einem verurteilenden Ton, sondern in der Sprache des Mitgefühls. Und sie reagiert mit Erleichterung und Dankbarkeit.
Paulus schreibt dies wie folgt: „Ja, es war Gott in Christus, der die Welt mit sich versöhnte, ohne die Übertretungen der Menschen zu zählen …“ (2. Korinther 5,19).