15. Dezember 2025
Schlüsselverse 31–33: „Siehe, du wirst schwanger werden und einen Sohn gebären, und du sollst ihm den Namen Jesus geben. Er wird groß sein und Sohn des Höchsten genannt werden. Gott der Herr wird ihm den Thron seines Vaters David geben, und er wird über das Haus Jakob herrschen in Ewigkeit; sein Reich wird kein Ende haben.“
In der Menschheitsgeschichte veränderte die Geburt Jesu das Schicksal der Menschheit grundlegend, wie die Begriffe „vor Christus“ und „nach Christus“ andeuten. Vor Christi Geburt lebten die Menschen im Schatten des Todes, doch mit seiner Geburt begann ein neues Zeitalter des sinnvollen, ewigen Lebens.
Obwohl seit Christi Geburt mehr als 2000 Jahre vergangen sind, lässt sich die Menschheit noch immer in zwei Gruppen einteilen: die Menschen vor Christus und die Menschen nach Christus.
Wie konnte die Geburt Christi das Schicksal der Menschheit so drastisch verändern? Heute möchten wir die Bedeutung der Geburt Christi genauer betrachten.
Ich bete, dass ihr alle die Bedeutung der Geburt Christi für euer Leben erkennt und ihre tiefgreifende Wirkung erfahrt.
1. Die frohe Botschaft von Jesu Geburt (26–33)
Es gibt eine kleine, unscheinbare Stadt in Israel namens Nazareth. Zu Jesu Zeiten hatte Nazareth etwa 300 Einwohner. Vor rund 3000 Jahren gehörte Nazareth zum Stammesgebiet von Sebulon, einem der zwölf Stämme Israels (siehe Josua 19,10ff). Obwohl diese Stadt sehr alt ist, war sie bis zur Geburt Jesu nicht besonders bedeutend. Deshalb wurde Nazareth von manchen verachtet, und sie sagten: „Kann denn aus Nazareth etwas Gutes kommen?“ (Johannes 1,46).
Doch mit der Geburt Jesu erlangte Nazareth weltweite Bekanntheit. Heute steht die St.-Josephs-Kirche in Nazareth. Man sagt, dass an der Stelle der heutigen St.-Josephs-Kirche einst ein Haus stand, in dem Joseph und Maria lebten und Jesus aufzogen.
Bevor der Engel Gabriel Maria besuchte, hatte er sechs Monate zuvor Zacharias besucht und Elisabeths Schwangerschaft verkündet (1,13.19). Nun besuchte er Maria, die Jungfrau in Nazareth.
Als ich vor 48 Jahren nach Deutschland kam, konnte man den Familienstand einer Frau an ihrer Anrede erkennen: Eine verheiratete Frau hieß „Frau Schmidt“, eine unverheiratete „Fräulein Schmidt“. Diese Zeiten haben sich geändert. Heute werden alle Frauen mit „Frau Schmidt“ angesprochen.
Als der Engel Gabriel Maria besuchte, war sie noch Fräulein, eine Jungfrau, obwohl sie mit Josef verlobt war. Die Verlobung dauerte etwa ein Jahr und war genauso bindend wie die Ehe. Von einer Jungfrau wurde erwartet, dass sie ihre Jungfräulichkeit bis zur Hochzeit streng bewahrte. Maria wusste sich als Jungfrau und Josefs Verlobte zu verhalten.
Josef war ein armer Zimmermann. Dennoch hatte Maria großen Respekt vor ihm, weil er ein frommer Mann war. Er war außerdem ein Nachkomme König Davids.
Maria träumte von einem glücklichen Eheleben mit Josef. Sie träumt von einem glücklichen Leben mit ihm in einem wunderschönen Haus, das er bauen wird. Sie möchte immer bei ihm sein, wo immer er auch ist. Im Hof ihres Hauses möchte sie einen prächtigen Garten mit Blumen, Früchten und Gemüse anlegen. Sie träumt auch von liebevollen Kindern. Ihr Haus soll ein Paradies für sie beide sein. Sie überlegt, wie viele Söhne und wie viele Töchter sie sich wünscht und wie sie heißen sollen. Am liebsten hätte sie drei Söhne und drei Töchter. Die Söhne sollen Jakobus, Josef und Simon heißen. Und die Töchter? Vielleicht Sara, Rebekka und Grace.
Doch dann ein unerwarteter Schock für Maria! Der Engel Gabriel erscheint ihr. Er sagt: „Sei gegrüßt, du Begnadete! Der Herr ist mit dir!“ (28).
Maria ist verblüfft. Verständlich, denn sie erlebt zum ersten Mal in ihrem Leben eine Engelserscheinung. Der Gruß des Engels verunsichert sie zusätzlich: „Gesegnete – was ist das für ein Gruß?“
Die lateinische Bibel übersetzt „Gegrüßet seist du, Maria“ mit „Ave“. „Gegrüßet seist du, Maria“ bedeutet also „Gegrüßet seist du, Maria“. Das „Gegrüßet seist du, Maria“ ist ein Gebet der katholischen Kirche. Die erste Hälfte des „Gegrüßet seist du, Maria“ lautet:
| Latein: Ave Maria, gratia plena, Dominus tecum. Benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui, Iesus. … | Deutsch: Sei gegrüßt, Maria, voll der Gnade, der Herr ist mit dir. Du bist begnadet unter den Frauen, und gesegnet sei die Frucht deines Leibes, Jesus. … |
Bevor der Engel Gabriel Maria besuchte, hatte er sechs Monate zuvor Zacharias besucht und Elisabeths Schwangerschaft verkündet (1,13.19). Nun besuchte er Maria, die Jungfrau in Nazareth.
Als ich vor 48 Jahren nach Deutschland kam, konnte man den Familienstand einer Frau an ihrer Anrede erkennen: Eine verheiratete Frau hieß „Frau Schmidt“, eine unverheiratete „Fräulein Schmidt“. Diese Zeiten haben sich geändert. Heute werden alle Frauen mit „Frau Schmidt“ angesprochen.
Als der Engel Gabriel Maria besuchte, war sie noch Fräulein, eine Jungfrau, obwohl sie mit Josef verlobt war. Die Verlobung dauerte etwa ein Jahr und war genauso bindend wie die Ehe. Von einer Jungfrau wurde erwartet, dass sie bis zu ihrer Hochzeit Jungfrau blieb. Maria wusste, wie sie sich als Jungfrau und als Josefs Verlobte verhalten sollte.
Josef war ein armer Zimmermann. Dennoch hatte Maria großen Respekt vor ihm, weil er ein frommer Mann war. Er war außerdem ein Nachkomme König Davids.
Maria träumte von einem glücklichen Eheleben mit Josef. Sie träumte von einem glücklichen Leben mit ihm in einem wunderschönen Haus, das er bauen würde. Sie wollte immer bei ihm sein, wo immer er auch war. Im Hof ihres Hauses stellte sie sich einen prächtigen Garten voller Blumen, Früchte und Gemüse vor. Sie träumte auch von geliebten Kindern. Ihr Haus sollte für sie beide ein Paradies sein. Sie überlegte, wie viele Söhne und Töchter sie sich wünschte und wie sie heißen sollten. Idealerweise hätte sie drei Söhne und drei Töchter. Die Söhne sollten Jakobus, Josef und Simon heißen. Und die Töchter? Vielleicht Sara, Rebekka und Grace.
Doch dann erlebte Maria eine unerwartete Überraschung! Der Engel Gabriel erschien ihr. Er sagte: „Sei gegrüßt, du Begnadete! Der Herr ist mit dir!“ (28).
Maria war erstaunt. Verständlich, denn sie erlebte zum ersten Mal in ihrem Leben eine Engelserscheinung. Der Gruß des Engels verunsicherte sie zusätzlich: „Gesegnete – was ist das für ein Gruß?“
Die lateinische Bibel übersetzt „Gegrüßet seist du, Maria“ mit „Ave“. „Gegrüßet seist du, Maria“ bedeutet also „Gegrüßet seist du, Maria“. Das „Gegrüßet seist du, Maria“ ist ein Gebet der katholischen Kirche. Die erste Hälfte des „Gegrüßet seist du, Maria“ lautet:
Weil Maria sich fürchtete, versicherte ihr der Engel: „Fürchte dich nicht, Maria, denn du hast Gnade bei Gott gefunden.“ (30)
„Gnade“ bedeutet „Gottes unverdiente Gunst“. Gott erwählte Maria nicht aufgrund ihrer Güte zur Mutter Christi, sondern aus Gnade.
Der Begriff „Gnade“ bezieht sich auf Gottes unverdiente Gunst. Der Engel spricht weiter zu Maria:
„Siehe, du wirst schwanger werden und einen Sohn gebären, und du sollst ihm den Namen Jesus geben. Er wird groß sein und Sohn des Höchsten genannt werden. Gott der Herr wird ihm den Thron seines Vaters David geben, und er wird über das Haus Jakob herrschen in Ewigkeit, und sein Reich wird kein Ende haben.“ (31–33)
Aufgrund dieser Worte des Engels möchten wir mehr über drei wesentliche Aspekte seiner Botschaft erfahren:
Erstens: Jesus ist unser Retter.
Der Engel Gabriel sagt zu Maria: „Siehe, du wirst schwanger werden und einen Sohn gebären, und du sollst ihm den Namen Jesus geben.“
Der Engel sagt ihr, dass sie einen Jungen namens Jesus gebären wird. Im Matthäusevangelium sagt der Engel auch Josef, er solle ihr Kind Jesus nennen (Matthäus 1,21).
Warum sollten Maria und Josef ihr Kind Jesus nennen?
Jesus bedeutet „Gott ist Rettung“ oder einfach „Retter“. Jesus ist die lateinische Form des hebräischen Namens „Josua“. Jesus ist auch der Retter, der uns von der Sünde, der Macht des Todes und der Hölle erlöst.
Das zentrale Thema der gesamten Bibel ist „Gottes Rettung“. Das Alte Testament erzählt von Gottes Befreiung Israels aus der Knechtschaft der Ägypter und anderer Völker; Das Neue Testament berichtet von der Erlösung der Menschheit von der Macht der Sünde und des Todes durch Jesus Christus. Die Heilsgeschichte des Alten Testaments dient als Vorbild für die Erlösung durch Jesus Christus; und das Neue Testament erzählt von der Erfüllung des göttlichen Heilsversprechens aus dem Alten Testament.
Unser Gott erlöst sein Volk durch Jesus Christus von Sünde, Tod und Teufel und führt uns in sein Reich. Wenn wir von „Jesus“ sprechen, sollten wir uns bewusst sein, dass Jesus „unser Retter“ ist. Er ist unser Erlöser und Heiland. Gott ist wahrlich der beste Namensgeber.
Jeder Mensch braucht Befreiung von der Macht der Sünde und des Todes, denn niemand kann aus eigener Kraft der Macht des Todes entfliehen oder das ewige, selige Leben im Himmelreich erlangen. Doch Jesus rettet uns alle und schenkt uns ewiges Leben und das Himmelreich, wenn wir unsere Sünden bereuen und an ihn als Retter und Sohn Gottes glauben. Er tilgt all unsere Sünden und macht uns zu Kindern Gottes. Er schenkt uns ewiges Leben und das Himmelreich. Das ist die Gute Nachricht Gottes. Das ist Gottes Weihnachtsgeschenk an uns. Wir sollten dieses Geschenk dankbar annehmen. Wir sollten Weihnachten als ein Fest des Dankes für Gottes Erlösung feiern.
Zweitens: Jesus ist der Sohn Gottes.
Der Engel verkündet Maria ihren zukünftigen Sohn: „Er wird groß sein und Sohn des Höchsten genannt werden“ (32).
„Sohn des Höchsten“ bedeutet „Sohn Gottes“.
Warum wird Jesus der „Sohn Gottes“ genannt?
Denn er wurde vom Heiligen Geist empfangen, wie der Engel Maria erklärte: „Der Heilige Geist wird über dich kommen, und die Kraft des Höchsten wird dich überschatten; darum wird auch das Heilige, das geboren wird, Gottes Sohn genannt werden“ (35).
In der Geschichte der Menschheit hat noch nie eine Frau ein Kind ohne einen Mann geboren. Wie konnte Maria also Jesus gebären? Weil sie ihn durch den Heiligen Geist empfing. So wurde Gott Mensch. Deshalb wird er der Sohn Gottes genannt.
Niemand hatte Gott je gesehen bis zur Geburt Christi. Doch Jesus Christus offenbarte Gott, wie es in Johannes 1,18 heißt: Deshalb schreibt der Apostel Johannes in seinem Evangelium, Kapitel 1, Vers 14:
„Niemand hat Gott jemals gesehen; der eingeborene Sohn, der Gott ist und im Schoß des Vaters, der hat ihn uns offenbart.“
Gott kam in der Gestalt eines Menschen namens Jesus und offenbarte sich uns. Deshalb können wir in Jesus Christus Gott wahrhaft erkennen und Gemeinschaft mit ihm haben. Deshalb wird Jesus „Immanuel“ genannt (Matthäus 1,23). Immanuel bedeutet „Gott mit uns“.
In Jesus können wir mit Gott sein.
„Gott ist mit uns“ – das ist die freudigste Botschaft für uns. Durch Adams Sündenfall verloren wir Menschen die Gemeinschaft mit Gott. Jesus Christus kam in unsere Welt, um bei uns zu sein. Dazu wollte er die Mauern zwischen Gott und uns niederreißen. Diese Mauern heißen Sünde, Tod und Hölle. Deshalb nahm Jesus all unsere Schuld auf sich und starb an unserer Stelle am Kreuz. Durch seinen Opfertod fielen alle Mauern zwischen Gott und uns. Dieser Fall der Mauern ist vergleichbar mit dem Fall der Berliner Mauer. Nach dem Fall der Mauer am 9. November 1989 wurden Ost- und Westdeutschland wiedervereinigt. Durch Christi Opfertod fielen alle Mauern zwischen Gott und uns. Wir können nun die gesegnete Gemeinschaft mit Gott genießen.
Deshalb schreibt der Apostel Johannes in seinem ersten Brief (1,3):
„Was wir gesehen und gehört haben, verkünden wir euch, damit auch ihr Gemeinschaft mit uns habt. Und wir haben Gemeinschaft mit dem Vater und mit seinem Sohn Jesus Christus.“
Wenn wir Buße tun und an Jesus Christus glauben, fallen alle Mauern zwischen Gott und uns, und wir können innige Gemeinschaft mit Gott genießen. All unsere Schuld und unser Unglaube sind vergeben. Und wir sind Gottes Kinder. Gott schenkt uns seinen Geist, heißt uns herzlich willkommen und begleitet uns. Er führt uns ins Himmelreich, wo wir Gott von Angesicht zu Angesicht sehen können. Deshalb leben wir im Reich Gottes.
Drittens: Jesus ist unser wahrer König.
Der Engel spricht weiter über Jesus:
„…und Gott der Herr wird ihm den Thron seines Vaters David geben, und er wird über das Haus Jakob herrschen in Ewigkeit, und sein Reich wird kein Ende haben“ (32–33).
Wenn ein Volk in Frieden leben will, muss sein Herrscher eine stabile und gerechte Regierung haben. Viele Nationen der Welt haben Probleme, weil ihre Herrscher entweder ungerecht sind oder keine stabile Regierung haben. Deshalb herrschen in vielen Ländern der Welt Diktaturen oder Chaos.
Als David König war, konnte das Volk Israel in Frieden leben, denn David war ein mächtiger und gerechter König. Er besiegte alle Feinde Israels, damit Gottes Volk in Frieden leben konnte. Und er regierte das Volk gerecht und gütig. Doch auch er war kein vollkommener König. Er sündigte, indem er mit Batseba Ehebruch beging und wurde von Gott bestraft. Danach vergab Gott ihm und kündigte das Kommen des vollkommen gerechten Königs an. Durch den Propheten Nathan prophezeite er:
„Wenn deine Tage erfüllt sind und du zu deinen Vätern liegst, werde ich dir einen Nachkommen aus deinem Leib erwecken und sein Königtum festigen. Er wird meinem Namen ein Haus bauen, und ich werde seinen Thron für immer festigen.“ (2. Samuel 7,12–13)
Nun verkündet Gott durch den Engel Gabriel, dass sich diese Prophezeiung erfüllt hat: Jesus, der verheißene König, ist geboren, und sein Reich wird ewig währen.
So ist Jesus der wahre, ewige König.
Der größte Feind der Menschheit ist der Tod, und der Tod kommt durch die Sünde. Obwohl David ein mächtiger König war, musste auch er sich dem Tod beugen. Niemand kann der Macht des Todes widerstehen. Doch Jesus hat durch seinen Opfertod und seine Auferstehung die Macht des Todes besiegt. Er hat Macht über Tod und Leben, Himmel und Erde, denn er ist Gott, der wahre König. Weil er Gott ist und alle Macht und Autorität über Tod, Teufel und Hölle besitzt, schenkt er uns ewiges Leben und das Himmelreich. Sein Reich ist unendlich. Deshalb ist die Wiederkunft Jesu eine wahrlich gute Nachricht für alle.
Dieser König ist gütig und sanftmütig, wie der Prophet Sacharja sagte:
„Siehe, dein König kommt zu dir, sanftmütig und reitend auf einem Esel, auf einem Fohlen, dem Jungen einer Eselin“ (Sacharja 9,9; Matthäus 21,4-5).
Wir sollten Jesus als unseren König herzlich willkommen heißen und Gemeinschaft mit ihm pflegen. Wenn wir Jesus als unseren König und Retter annehmen, verschwinden alle dunklen Mächte des Todes und Satans aus unseren Herzen. Und wir haben wahren Frieden und können die Ordnung der Schöpfung genießen. Im Glauben an Jesus sind wir bereits im Paradies. Und wir werden in das himmlische Paradies eingehen. Das ist herrlich.
2. Marias Antwort: „Mir geschehe, wie du gesagt hast!“ (34–38)
Wie reagiert Maria auf die Botschaft des Engels: „Du wirst schwanger werden und ein Kind gebären …“?
Sie fragt den Engel: „Wie soll das geschehen, da ich doch Jungfrau bin?“ (34).
Damals, anders als heute, hatte eine Verlobte bis zur Hochzeit keine persönliche Beziehung zu ihrem Verlobten. Deshalb konnte sich Maria kaum vorstellen, wie sie ein Kind gebären sollte.
Dann erklärt der Engel: „Der Heilige Geist wird über dich kommen, und die Kraft des Höchsten wird dich überschatten; darum wird auch das Heilige, das geboren wird, Gottes Sohn genannt werden.“
Der Engel gibt ein Beispiel für Gottes Macht: „Sieh, Elisabeth, deine Verwandte, ist auch in ihrem Alter mit einem Sohn schwanger. Sie ist im sechsten Monat, und man sagte, sie sei unfruchtbar.“ (36)
…Schließlich sagt der Engel zu Maria: „Denn für Gott ist nichts unmöglich.“ (37)
Maria nimmt diese Botschaft im Glauben an und spricht: „Siehe, ich bin die Magd des Herrn; mir geschehe nach deinem Wort.“ (38a)
Aus ihrer Antwort lernen wir zweierlei:
Erstens lernen wir von ihrem Glauben an Gott.
„Mir geschehe nach deinem Wort“ – diese Antwort zeigt uns, dass sie an den allmächtigen, barmherzigen Gott glaubt.
Das Beste, was wir zur Ehre Gottes tun können, ist, an Gott und sein Wort zu glauben. Unser Glaube ist nicht unser eigenes Werk, sondern Gottes Geschenk. Gott schenkt uns voller Freude den Glauben an Jesus Christus.
Lasst uns an diesem Weihnachtsfest dieses Geschenk freudig annehmen und an Jesus Christus glauben. Wenn wir Gottes Geschenk dankbar annehmen, freut sich Gott sehr. Lasst uns ein solches freudiges Weihnachtsfest feiern.
Zweitens lernen wir von ihr den Gehorsam des Glaubens.
Marias Glaube ist nicht theoretisch, sondern praktisch. Sie glaubt fest daran, dass der allmächtige Gott seinen Sohn durch sie, eine Jungfrau, gebären wird. Weil sie wahrhaftig an Gott und sein Wort glaubt, weiht sie sich ihm freiwillig. Deshalb sagt sie: „Ich bin die Magd des Herrn; mir geschehe nach deinem Wort.“
Ihr Glaube und ihr Gehorsam sind eins. Das ist wunderbar. Ihr Gehorsam steht im Gegensatz zu Evas Ungehorsam. Durch Evas Ungehorsam kam die Sünde in die Welt. Doch Gott gebraucht Marias Gehorsam und bringt der Welt die Erlösung. Lob sei Gott!
Wer ist Jesus? Warum ist die Geburt Jesu Christi so bedeutsam für uns?
Zuallererst ist Jesus unser Erlöser. Jesus ist Gott in menschlicher Gestalt. Er erlöst uns von Sünde, Tod und Teufel und schenkt uns Vergebung, Leben und das Himmelreich. Er hat Gemeinschaft mit uns und führt uns in das Himmelreich.
Zweitens ist Jesus unser wahrer König und Herr. Er regiert gerecht und gütig. Sein Reich währt ewig. Wir loben und danken ihm. Ihm sei die Ehre in Ewigkeit. Amen.