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의식 경험의 수수께끼 ― 데이빗 차머스 (1995)

작성자Qualia| 작성시간07.06.07| 조회수436| 댓글 6

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  • 작성자 kaleidoscope 작성시간07.06.09 데이브가 세계적으로 뜬 건 1994년 Tucson conferenece에서 haed/easy p.을 내놓으면서 였다죠. S. Hameroff는 그 순간이 의식에 관한 국제적 연구가 "galvanized"된 때라고 회고하더라구요. 건방지게 말하자면 데이브나 스티브나 독창적인 학자는 못 되지만 기존의 많은 연구들을 잘 교통정리해주는 사람들이라고 생각합니다. 그것만도 대단하긴 하죠.
  • 작성자 Qualia 작성자 본인 여부 작성자 작성시간07.06.10 kaleidoscope 님, 촌평 고맙습니다. 그런데 저는 데이빗 차머스가 "독창적인 학자"가 되지 못한다는 kaleidoscope 님의 의견에는 동의하지 않습니다. 제가 생각하기에, 의식의 문제를 "쉬운 문제"와 "어려운 문제"로 분리하고 그 개념을 규정한 것만으로도 차머스는 탁월한 업적을 쌓은 것입니다. 즉 의식을 철학적으로뿐만 아니라 과학적으로 탐구하는 데 큰 진보를 가능케 했다고 봅니다. 혹자는 의식의 쉬운/어려운 문제라는 개념 분석이 뭐 그리 대단하냐, 당연한 것 아니냐 하면서 시큰둥할 수 있습니다. 그러나 철학과 과학에서 수다한 진보와 혁명적 발상의 전환을 불러온 것은 거의 모두 "콜롬부스의 달걀"식 형태를 띱니다.
  • 작성자 Qualia 작성자 본인 여부 작성자 작성시간07.06.10 다시 말해, 아무리 쉽고 상식적인 문제라 해도, 그리고 그 문제에 대한 단순하기 짝이 없고 평범하기 그지없는 대답이 존재한다고 해도, 그 어떤 돈키호테나 미치광이가 명쾌하고 호쾌한 대답을 내놓아 세상을 놀래키기 전까지는 그 문제에 대한 의식이나 그 문제의 해답은 전무후무한 것입니다. 따라서 그것이 가져올 발상의 전환이나 도약 따위도 나올 수가 없습니다. 비로소 한 천재가 나타나 당연한 사실을 당연한 해답으로 풀어 세상에 제시했을 때, 한편에선 경악하고 한편에선 시큰둥해 하는 것이죠. "콜롬부스의 달걀"식 얘기를 듣고 께느른한 부류의 사람들이 보이는 반응은 항상 "뒷북치기"의 형태를 띱니다.
  • 작성자 Qualia 작성자 본인 여부 작성자 작성시간07.06.10 즉 "에이 그게 뭐냐. 그렇게 한다면 어린애도 세울 수 있겠네" 하고 달걀 밑동을 깨트려 달걀을 세운 "엉터리 해답"에 푸념을 늘어놓는다는 것이죠. 그러나 이런 반응은 고정관념에 사로잡혀 전복적 상상력을 전혀 펴지 못하는 고리타분한 둔재들의 "뒷북치기"식 푸념에 불과한 것이죠. 제 말의 요지는 이렇습니다. 세상이 다 아는 (듯한) 상식이라도, 명쾌하고 빈틈없는 논리로 새옷을 입혀 새로 제시하라. 남들이 당연하다고 여겨 거들떠보지도 않는 상식을 당신이 먼저 일목요연하게 정리해 재빨리 발표하라. 그러면, 세상이 당신을 천재라 부를 때가 있으리...
  • 작성자 demian 작성시간07.09.28 좋은 글이당.. 잘 읽었습니다..
  • 작성자 Qualia 작성자 본인 여부 작성자 작성시간07.09.29 demian 님, 반갑습니다^^ 졸역을 읽어주셔서 고맙습니다. 앞으로 demian 님의 좋은 의견과 글 기대합니다.
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