14 그런즉 내 사랑하는 자들아 우상 숭배하는 일을 피하라
15 나는 지혜있는 자들에게 말함과 같이 하노니 너희는 내가 이르는 말을 스스로 판단하라
16 우리가 축복하는 바 축복의 잔은 그리스도의 피에 참여함이 아니며 우리가 떼는 떡은 그리스도의 몸에 참여함이 아니냐
17 떡이 하나요 많은 우리가 한 몸이니 이는 우리가 다 한 떡에 참여함이라
18 육신을 따라 난 이스라엘을 보라 제물을 먹는 자들이 제단에 참여하는 자들이 아니냐
19 그런즉 내가 무엇을 말하느냐 우상의 제물은 무엇이며 우상은 무엇이냐
20 무릇 이방인이 제사하는 것은 귀신에게 하는 것이요 하나님께 제사하는 것이 아니니 나는 너희가 귀신과 교제하는 자가 되기를 원하지 아니하노라
21 너희가 주의 잔과 귀신의 잔을 겸하여 마시지 못하고 주의 식탁과 귀신의 식탁에 겸하여 참여하지 못하리라
22 그러면 우리가 주를 노여워하시게 하겠느냐 우리가 주보다 강한 자냐
23 모든 것이 가하나 모든 것이 유익한 것은 아니요 모든 것이 가하나 모든 것이 덕을 세우는 것은 아니니
24 누구든지 자기의 유익을 구하지 말고 남의 유익을 구하라
25 무릇 시장에서 파는 것은 양심을 위하여 묻지 말고 먹으라
26 이는 땅과 거기 충만한 것이 주의 것임이라
27 불신자 중 누가 너희를 청할 때 너희가 가고자 하거든 너희 앞에 차려 놓은 것은 무엇이든지 양심을 위하여 묻지 말고 먹으라
28 누가 너희에게 이것이 제물이라 말하거든 알게 한 자와 그 양심을 위하여 먹지 말라
29 내가 말한 양심은 너희의 것이 아니요 남의 것이니 어찌하여 내 자유가 남의 양심으로 말미암아 판단을 받으리요
30 만일 내가 감사함으로 참여하면 어찌하여 내가 감사하는 것에 대하여 비방을 받으리요
31 그런즉 너희가 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하라
32 유대인에게나 헬라인에게나 하나님의 교회에나 거치는 자가 되지 말고
33 나와 같이 모든 일에 모든 사람을 기쁘게 하여 자신의 유익을 구하지 아니하고 많은 사람의 유익을 구하여 그들로 구원을 받게 하라
1 내가 그리스도를 본받는 자 된 것 같이 너희는 나를 본받는 자가 되라
신중하게 판단하라
바울 사도는 먼저 자발적으로 우상 숭배하는 자들과 함께 먹고 마시는 자들에게 경고합니다.
성도가 먹고 마셔야 하는 것은 성찬, 즉 그리스도의 몸에 참여하는 것뿐이듯 우상을 숭배하는 자들의 먹고 마심에 참여하면 우상을 섬기는 것이라고, 주의 식탁과 우상의 식탁을 겸할 수 없다고 말씀하십니다.
그리고 이제 8장부터 시작된 우상에 바쳤던 제물을 먹는 일에 대한 결론을 이야기합니다.
원칙은 모든 것이 가하나 모든 것이 유익한 것은 아니라는 것입니다.
개인의 자유를 주장하기 보다 형제의 유익을 구하는 것이 중요하다는 것입니다.
그리고 일상의 예를 드는데, 시장에서 파는 것은 묻지 말고 먹을 것이고, 불신자가 초대하여 대접하는 것도 묻지 말고 먹을 것이라고 합니다. 만일 초대한 이가 그 음식이 제사음식임을 밝히면 먹을 수는 있지만 다른 이들이 시험에 빠질 수 있기에 먹지 말라고 권면합니다.
그러면서 "먹든지 마시든지 무엇을 하든지 하나님의 영광을 위하여 하라"(31절)고 말씀하십니다.
이는 앞에 나온 "모든 것이 가하나 모든 것이 유익한 것은 아니요"(23절)의 완결형일 것입니다.
즉, 원칙은 음식의 문제에서 하나님이 어떻게 행하는 것을 기뻐하실지 신중하게 판단하여 행동하라는 것으로 하나님의 뜻은 교회를 세우는 것, 연약한 자로 시험에 빠지지 않게 하는 것이라고 이야기하는 것입니다.
주석에 따르면 당시 고린도 지역에서 유통되는 식자재가 대부분 신전을 경유해서 일반에 공급되었다고 합니다. 특히 육류가 그렇다고 합니다. 그러니 제사음식이 성도들에게는 문제가 되었을 것입니다.
그런데, 고린도 교회에 풍부한 지식과 은사가 영지주의 등의 영향으로 스스로 교만하게 만들어 제사음식을 먹는 문제뿐 아니라 그들의 제사 행위에 동참하여 그 음식을 먹는 일까지도 서슴없이 행하도록 한 것 같습니다.
이에 바울 사도는 1장부터 말해온 그리스도와의 교제를 통해서 그리스도의 도를 이해하여 그것을 원칙으로 행하는 것으로 이 문제를 해결해야 함을 말하고 있는 것입니다. 즉 지식과 은사로 판단하려 할 것이 아니라 사랑과 섬김으로 이 문제를 접근해야 한다는 것입니다.
<오늘의 기도>
1. 모든 것이 가하나 모든 것이 유익한 것은 아니라는 말씀을 마음에 새기게 하소서. 우리가 자유하는 서로에게 종노롯하는 것이 마땅한 것을 오늘도 기도하며 실천하게 하소서.