[성음악]Gregorio Allegri (1582~1652) - Incipit Lamentatio Jeremiae Prophetae

[메롱]

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Gregorio  Allegri 

그레고리오  알레그리

로마 가톨릭교회 사제이며, 성음악 작곡가 입니다.

알레그리의 『예레미아 애가의 시작부』를 통해 깊은 슬픔과 회복력 있는 희망으로 나아갑니다.

엄숙한 성찰의 정신으로 쓰인 이 르네상스 합창 걸작은 예리미야의 애가를 오싹한 다성음악으로 설정하며,

파괴, 죄책감, 회개, 신의 자비라는 주제를 불러일으킵니다. 애절한 화성과 깊은 영적 울림으로 가득 찬

알레그리의 음악은 수세기 동안 거장들의 시대를 초월한 작품들에서 강력한 시각적 동반자를 찾습니다.

이곡은  성스러운 예술의 걸작들을 결합함으로써, 이 영상은 죄, 슬픔, 회개, 구원의 영원함에 대해 성찰하도록 초대합니다.

인류의 연약함과 하느님의 변함없는 자비를 청하는 여정을 만들어내며, 이는 수세기 전만큼이나 오늘날에도 감동적 입니다

니콜라 푸생 – 예루살렘 파괴 (1637)

푸생이 그린 예루살렘 함락의 생생한 묘사는 폐허가 된 도시의 고통과 참혹함을 포착하는데,

이는 알레그리의 탄식에 울려 퍼지는 예레미야의 슬픔에 찬 외침과 어울리는 이미지 입니다.

미켈란젤로 – 천국에서의 추방 (1512)

이 상징적인 시스티나 성당 프레스코화는 인류의 첫 번째이자 가장 비극적인 망명을 반영하며,

알레그리의 성스러운 음악을 통해 울려 퍼지는 깊은 상실감과 신성한 심판을 구현합니다.

렘브란트 – 탕자의 귀환 (약 1669년)

회개와 용서에 대한 부드러운 명상인 렘브란트의 걸작은 죄책감의 진심 어린 고백과 자비의 약속을 포착하며,

애도를 가로지르며 구원을 향하는 주제를 포함 합니다.

프라 안젤리코 – 수태고지 (1430년대)

천사 가브리엘이 마리아에게 전한 메시지를 빛나는 묘사에서 프라 안젤리코는 희망과 구원의 비전을 제시합니다

어둠 속으로 빛이 비치는 것처럼, 예레미야의 슬픈 말씀 속에 담긴 영적 약속과 닮았습니다.

지오토 – 유다의 입맞춤 (1305년, 파도바)

지오토의 배신에 대한 감정적인 묘사는 인간의 배신 속에서도 거룩한 진리의 변함없음을 강조합니다.

그의 냉혹한 서술 장면들은 신성한 애가에서 발견되는 충성, 타락, 구원이라는 주제와 평행을 이룹니다.

Incipit Lamentatio Jeremiae Prophetae

예레마아의 애가의 시작

Incipit lamentatio Jeremiae prophetae.

Aleph.

Quomodo sedet sola civitas plena populo:

facta est quasi vidua domina gentium:

princeps provinciarum facta est sub tributo.

Beth.

Plorans ploravit in nocte, et lacrimae ejus in maxillis ejus:

non est qui consoletur eam ex omnibus caris ejus:

omnes amici eius spreverunt eam, et facti sunt ei inimici.

Jerusalem, Jerusalem, convertere ad Dominum Deum tuum.

예레마아의 애가가 시작됩니다.

Aleph.

아, 사람들로 붐비던 도성이 외로이 앉아 있다. 

뭇 나라 가운데에서 뛰어나던 도성이 과부처럼 되고 말았구나.

모든 지방의 여왕이 부역하는 신세가 되어 버렸구나.

Beth.

밤이면 울고 또 울어 뺨 위에 눈물이 그치지 않는구나.

그 모든 애인들 가운데 위로해 줄 자 하나 없고

벗들은 모두 그를 배반하여 원수가 되었다.

예루살렘아, 예루살렘아, 주 너의 하느님께로 돌아오라.