섬기는 지도자는 본이 된다 존 맥아더 목사님 블로그
교회는 섬기는 지도자의 자질을 단지 설교를 얼마나 잘하는가로 판단해서는 안 됩니다. 아무리 뛰어난 설교자라 할지라도 죄된 삶을 살면 자신의 설교가 미치는 영향력과 효력을 스스로 무너뜨릴 수 있습니다.
안타깝게도 오늘날 교회는 삶이 자신의 메시지를 부인하는 목회자들의 확산으로 고통받고 있는 듯합니다. 찰스 스펄전은 「위선(Hypocrisy)」이라는 설교에서 이러한 위험을 다음과 같이 경고했습니다.
위선자는 천사처럼 말할 수 있고, 성경 구절을 매우 빠르게 인용할 수 있으며, 신학 교리나 철학적 문제, 신앙의 경험적 어려움에 대해 유창하게 말할 수 있다. 그는 스스로 많은 것을 안다고 생각하며, 그가 말할 때 사람들은 자신의 무지를 부끄러워할 정도가 된다.
그러나 그의 행동을 보라. 거기에는 그가 말한 모든 것과 완전히 반대되는 모습이 있다. 그는 다른 사람들에게 율법을 지켜야 한다고 말하지만 자신은 지키지 않는다. 그는 다른 사람들에게 이런저런 영적 경험이 있어야 한다고 말하며 매우 높은 기준을 세우지만, 정작 자신은 손가락 하나 대지 않는다.
그는 다른 사람들에게 무엇을 해야 하는지 말하지만 자신의 가르침은 기억하지 않는다. 그의 집으로 가 보라. 시장에서, 가게에서 그를 관찰해 보라. 그의 설교를 반박하고 싶다면 그의 삶만 보면 충분하다.
모범적인 신실함
사도 바울은 디모데에게 다음과 같이 권면했습니다.
“누구든지 네 연소함을 업신여기지 못하게 하고 오직 말과 행실과 사랑과 믿음과 정절에 있어서 믿는 자에게 본이 되어.”
(디모데전서 4:12)
여기서 “본(example)”으로 번역된 헬라어 투포스(tupos) 는 "모형", "본보기", "패턴"을 의미합니다.
재봉사가 옷을 만들 때 본을 대고 천을 자르듯이, 화가가 모델을 보고 그림을 그리듯이, 지도자는 다른 사람들이 따라야 할 본을 제시해야 합니다.
어떤 사람은 이렇게 말했습니다.
“당신의 삶이 너무 크게 말하기 때문에 당신의 말을 들을 수 없다.”
신약성경에는 경건한 삶의 본을 보이라는 명령이 반복해서 나타납니다.
“내가 너희를 권하노니 나를 본받는 자가 되라.”
(고린도전서 4:16)
“내가 그리스도를 본받는 자 된 것 같이 너희는 나를 본받는 자가 되라.”
(고린도전서 11:1)
“형제들아 너희는 함께 나를 본받으라.”
(빌립보서 3:17)
“너희는 내게 배우고 받고 듣고 본 바를 행하라.”
(빌립보서 4:9)
“너희가 우리와 주를 본받는 자가 되었느니라.”
(데살로니가전서 1:6)
“우리의 본을 따라 행하라.”
(데살로니가후서 3:7, 9)
바울은 교만해서 자신을 본받으라고 말한 것이 아닙니다. 그는 그리스도를 따르는 경건한 사람으로서 지도자는 반드시 본이 되어야 함을 알고 있었기 때문입니다.
물론 바울은 자신이 완전하지 않다는 사실을 알고 있었습니다. 그러나 그는 가능한 한 자신이 가르치는 성도들이 가져야 할 거룩한 성품을 스스로 갖기 위해 힘썼습니다. 목회자라면 그보다 낮은 목표를 가져서는 안 됩니다.
히브리서 기자도 말합니다.
“하나님의 말씀을 너희에게 이르고 너희를 인도하던 자들을 생각하며 그들의 행실의 결말을 주의하여 보고 그들의 믿음을 본받으라.”
(히브리서 13:7)
우리는 다른 사람들이 본받을 수 있는 삶을 살아야 합니다. 이것은 엄청난 도전입니다. 그래서 야고보는 다음과 같이 경고했습니다.
“선생 된 우리가 더 큰 심판을 받을 줄 알고 선생이 많이 되지 말라.”
(야고보서 3:1)
잘못된 가르침을 전하거나 위선적으로 사는 것은 매우 심각한 문제입니다. 사람의 삶은 반드시 그의 메시지와 일치해야 합니다.
본이 되는 방법
디모데는 아마도 40세 이하의 젊은 지도자였기 때문에 연장자들로부터 의심과 도전을 받을 수 있었습니다.
그래서 바울은 그가 존경을 얻고 사람들을 이끌기 위해서는 다음 다섯 가지 영역에서 본이 되어야 한다고 말했습니다.
“말과 행실과 사랑과 믿음과 정절에 있어서 믿는 자에게 본이 되라.”
(디모데전서 4:12)
1. 말(Speech)에 있어서
하나님의 종의 말은 본이 되어야 합니다.
예수님은 말씀하셨습니다.
“입은 마음에 가득한 것을 말한다.”
(마태복음 12:34)
입에서 나오는 말은 마음속에 있는 것을 드러냅니다.
에베소서 4장은 우리의 말이 어떠해야 하는지를 가르칩니다.
- 거짓말을 버려야 합니다(엡 4:25).
- 모든 사람에게 진실을 말해야 합니다.
- 의로운 분노는 가능하지만 죄된 분노는 안 됩니다(엡 4:26).
- bitterness(쓴 감정), 복수심, 무례함이 말에 나타나서는 안 됩니다.
- 우리의 말은 항상 은혜로워야 합니다(골 4:6).
- 더러운 말은 입 밖에도 내지 말아야 합니다(엡 4:29).
- 다른 사람을 세우고 은혜를 끼치는 말을 해야 합니다(엡 4:29).
2. 행실(Conduct)에 있어서
우리는 의로운 삶의 본이 되어야 합니다.
우리가 하는 일,
우리가 가는 곳,
우리가 소유하는 것,
삶의 모든 영역이 하나의 설교입니다.
그 설교는 우리가 전하는 메시지를 강화할 수도 있고 무너뜨릴 수도 있습니다.
3. 사랑(Love)에 있어서
사랑으로 섬긴다는 것은 단순히 친절하게 인사하거나 사람들과 잘 어울리는 것을 의미하지 않습니다.
바울과 에바브로디도는 교회를 위해 수고하고 희생함으로 사랑을 나타냈습니다(빌 2:27-30; 살전 2:7-12).
맥아더 목사는 이렇게 고백합니다.
“나는 때때로 그레이스 교회에 남아 내 삶을 쏟아야 할지, 다른 사역으로 옮겨야 할지를 생각해 본 적이 있다. 그러나 하나님께서 나를 그 교회의 성도들을 위해 내 삶을 바치도록 부르셨음을 안다. 그것이 내가 형제들을 사랑하는 방식이다.”
우리 모두는 다른 사람들을 위해 자신을 희생하는 섬김을 드려야 합니다.
4. 믿음(Faith)에 있어서
여기서 "믿음"(pistis)은 "신실함", "신뢰성", "일관성"이라는 의미로도 번역될 수 있습니다.
디모데는 사역 가운데
- 일관성 있고
- 신실하며
- 신뢰할 만한 사람
이 되어야 했습니다.
사람들은 그런 지도자를 기꺼이 따릅니다.
바울은 말합니다.
“맡은 자들에게 구할 것은 충성이니라.”
(고린도전서 4:2)
신실함은 성공하는 사람과 실패하는 사람을 구별하는 중요한 특징입니다.
5. 정절(Purity)에 있어서
여기서 "정절"(hagneia)은 단순히 성적인 순결만 의미하지 않습니다.
마음의 동기와 의도까지 포함하는 내적인 순결을 뜻합니다.
마음이 깨끗하면 행동도 깨끗해집니다.
교회 역사는 지도자의
- 성적 부도덕
- 탐욕
- 야망
때문에 사역이 무너진 사례들을 수없이 보여 주었습니다.
지도자는 방심할 때 특히 이러한 유혹에 취약합니다.
그러므로 우리는 절대적인 도덕적 순결을 지켜야 합니다.
결론
그리스도인의 영적 덕성은 항상 세상의 눈앞에 드러나 있습니다.
우리의
- 말
- 행실
- 사랑
- 신실함
- 순결
을 통해 사람들이 복음의 진실성을 판단합니다.
이 가운데 어느 하나라도 타협한다면 하나님께서 맡기신 메시지를 스스로 약화시키고 훼손하게 됩니다.
섬기는 지도자의 가장 강력한 설교는 강단에서의 말이 아니라, 그가 매일 살아내는 삶입니다. 그러므로 참된 지도자는 그리스도를 본받고, 다른 사람들이 본받을 수 있는 본이 되는 사람이어야 합니다. (딤전 4:12)