. 연극은 인류 역사와 더불어 시작된 예술이다.(본능)
나<------------------->남
| |
+------의사소통---------+
(1) 원시 사회에서 의사소통은 몸짓, 손짓으로 했다. 이것이 연극의 시초이다.
(2) 인간은 자기 표현의 욕구가 강하다. 같은 몸짓, 손짓을 하면서도 상대방보다 강한, 효과적인 인상과 영향을 주기위해 율동적 요소를 가미하게 되었다.
(3) 율동적 요소--------------------->춤(dancing) -발 전
(4) 춤+-제의(祭儀)의 춤(worship dancing)------>자연, 신비 및 절대성에 | 대한 경의감에 의해
+-사랑의 춤(mating dancing)------------->종족보호본능 및 유지에 | 의한 남녀 결합에 의해
+-전쟁의 춤(war dancing)------------->약육강식에 의한것에 의해
(5) 몸짓, 춤은 인간의 본능인 모방의 산물임.
2. 아리스토 텔레스 - "연극의 기원은 모방의 산물이다"
(1) 모방은 인간의 본능이며 또한 인간의 기쁨을 느끼는 행위라고 강조.
(2) 아리스토 텔레스에 의한 비극
"인간의 진지한 행위를 모방하여 현재의 인간보다 나아질 수 있다는 가능성을 찾고자 하는 본능에 의해서 생겼다."
* 희극 - "거기서, 또는 그것으로서의 모방" 하거나 "더 못해질 수 있는 인간을 모방" 하고자 하는 본능에서 생김.
* 비판 - 인간의 종교적인 본능에 대해서 언급 않음. (희랍 연극은 디오니소스 신을 찬미하는 종교의식에서 발생)
3. 해틀린 교수 - "연극이란 인간이 스스로를 확대하고자 하는 욕망의 산물"
*자기의 경험을 확대하고 그의 힘을 보다 강화하고자하는 인간의 의도는 복합적인 이런 계기에 의해서 이루어 진다. 즉 의사소통을 위해, 이해하기 위해, 위치를 확인하고자 하는 복합적인 계기를 말하는데 이러한 인간 본연의 욕망이 종교적인 의식 수단에 의해 표현된다.
4. 노동의 기원 - 인간이 노동을 하는 동안 보다 효과적인 능률을 올리기 위한 수단이라고 함. 즉 노동을 하는 동안에 노동과 노동 사이에 노래와 춤을 통해 협동력을 배양하고자 하는 인간 의 본능이 연극으로 발전되었다.
5. 유희 본능에서 시작 - 인간에게는 어렸을 때부터 가상적인 상황속에 스스로 몰입시키고자 하는 가상적인 유희본능이 있다
예)소꼽장난, 술래잡기.
*스스로를 가상적인 상황속에 설정하고 가상적인 적이나 동료를 상대로 놓는 것.
6. 연극이란 강력한 욕망의 산물이다.
(1) 사무엘 셀든 - 생존에의 욕망은 신비로운 것이다. 그것은 논리이기 보다는 갈망이다. 그것은 설명할 수 없으며 또한 억제할 수 없다. 그것은 하등동물에 이르기 까지 모든 생명체에 구유된 욕망의 산물이다. 인간의 욕망이란 자기힘을 과시하고 그 힘을 보존하며 그힘을 확대하려 하는 것을 말하는데 이것을 하기 위해서는 보다 큰 외부의 어떤 존재와 밀접한 관계를 맺음으로서 "완전한 나"를 느끼고자 한다.
(2) 발로오 - 인간이라면 누구나 상상적인 현실을 실제 현실네 투영하고자 하고 싶을 것이며 연극을 하게 되는 원인이 거기에 있을지도 모른다. 즉 가능한 인간 행위는 모방하고 재창조 해보고자 하는 인간 본래의 본능에 연극의 기원이 있다.
7. 부로 키트
"인간에게는 이야기를 만들고 표현하고자하는 본능이 있다." 연극이란 곧 본능의 표현이다.
8. 연극의 기원을 인간이 갖고 있는 많은 본능중에 어떠한 하나에 귀착시킨다는 것은 퍽 힘든 일이다. 연극의 기원은 모든 인간 본능의 복합적 표현이며 그렇기 때문에 그 내용이 다양하고 마력적 요소를 지니고 있다.
나<------------------->남
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+------의사소통---------+
(1) 원시 사회에서 의사소통은 몸짓, 손짓으로 했다. 이것이 연극의 시초이다.
(2) 인간은 자기 표현의 욕구가 강하다. 같은 몸짓, 손짓을 하면서도 상대방보다 강한, 효과적인 인상과 영향을 주기위해 율동적 요소를 가미하게 되었다.
(3) 율동적 요소--------------------->춤(dancing) -발 전
(4) 춤+-제의(祭儀)의 춤(worship dancing)------>자연, 신비 및 절대성에 | 대한 경의감에 의해
+-사랑의 춤(mating dancing)------------->종족보호본능 및 유지에 | 의한 남녀 결합에 의해
+-전쟁의 춤(war dancing)------------->약육강식에 의한것에 의해
(5) 몸짓, 춤은 인간의 본능인 모방의 산물임.
2. 아리스토 텔레스 - "연극의 기원은 모방의 산물이다"
(1) 모방은 인간의 본능이며 또한 인간의 기쁨을 느끼는 행위라고 강조.
(2) 아리스토 텔레스에 의한 비극
"인간의 진지한 행위를 모방하여 현재의 인간보다 나아질 수 있다는 가능성을 찾고자 하는 본능에 의해서 생겼다."
* 희극 - "거기서, 또는 그것으로서의 모방" 하거나 "더 못해질 수 있는 인간을 모방" 하고자 하는 본능에서 생김.
* 비판 - 인간의 종교적인 본능에 대해서 언급 않음. (희랍 연극은 디오니소스 신을 찬미하는 종교의식에서 발생)
3. 해틀린 교수 - "연극이란 인간이 스스로를 확대하고자 하는 욕망의 산물"
*자기의 경험을 확대하고 그의 힘을 보다 강화하고자하는 인간의 의도는 복합적인 이런 계기에 의해서 이루어 진다. 즉 의사소통을 위해, 이해하기 위해, 위치를 확인하고자 하는 복합적인 계기를 말하는데 이러한 인간 본연의 욕망이 종교적인 의식 수단에 의해 표현된다.
4. 노동의 기원 - 인간이 노동을 하는 동안 보다 효과적인 능률을 올리기 위한 수단이라고 함. 즉 노동을 하는 동안에 노동과 노동 사이에 노래와 춤을 통해 협동력을 배양하고자 하는 인간 의 본능이 연극으로 발전되었다.
5. 유희 본능에서 시작 - 인간에게는 어렸을 때부터 가상적인 상황속에 스스로 몰입시키고자 하는 가상적인 유희본능이 있다
예)소꼽장난, 술래잡기.
*스스로를 가상적인 상황속에 설정하고 가상적인 적이나 동료를 상대로 놓는 것.
6. 연극이란 강력한 욕망의 산물이다.
(1) 사무엘 셀든 - 생존에의 욕망은 신비로운 것이다. 그것은 논리이기 보다는 갈망이다. 그것은 설명할 수 없으며 또한 억제할 수 없다. 그것은 하등동물에 이르기 까지 모든 생명체에 구유된 욕망의 산물이다. 인간의 욕망이란 자기힘을 과시하고 그 힘을 보존하며 그힘을 확대하려 하는 것을 말하는데 이것을 하기 위해서는 보다 큰 외부의 어떤 존재와 밀접한 관계를 맺음으로서 "완전한 나"를 느끼고자 한다.
(2) 발로오 - 인간이라면 누구나 상상적인 현실을 실제 현실네 투영하고자 하고 싶을 것이며 연극을 하게 되는 원인이 거기에 있을지도 모른다. 즉 가능한 인간 행위는 모방하고 재창조 해보고자 하는 인간 본래의 본능에 연극의 기원이 있다.
7. 부로 키트
"인간에게는 이야기를 만들고 표현하고자하는 본능이 있다." 연극이란 곧 본능의 표현이다.
8. 연극의 기원을 인간이 갖고 있는 많은 본능중에 어떠한 하나에 귀착시킨다는 것은 퍽 힘든 일이다. 연극의 기원은 모든 인간 본능의 복합적 표현이며 그렇기 때문에 그 내용이 다양하고 마력적 요소를 지니고 있다.
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