세 겹줄은 쉽게 끊어지지 않습니다 전도서 4장 7-12절
개역개정
7. 내가 또 다시 해 아래에서 헛된 것을 보았도다
8. 어떤 사람은 아들도 없고 형제도 없이 홀로 있으나 그의 모든 수고에는 끝이 없도다 또 비록 그의 눈은 부요를 족하게 여기지 아니하면서 이르기를 내가 누구를 위하여는 이같이 수고하고 나를 위하여는 행복을 누리지 못하게 하는가 하여도 이것도 헛되어 불행한 노고로다
9. 두 사람이 한 사람보다 나음은 그들이 수고함으로 좋은 상을 얻을 것임이라
10. 혹시 그들이 넘어지면 하나가 그 동무를 붙들어 일으키려니와 홀로 있어 넘어지고 붙들어 일으킬 자가 없는 자에게는 화가 있으리라
11. 또 두 사람이 함께 누우면 따뜻하거니와 한 사람이면 어찌 따뜻하랴
12. 한 사람이면 패하겠거니와 두 사람이면 맞설 수 있나니 세 겹 줄은 쉽게 끊어지지 아니하느니라
- 본문 해석
- 결단과 적용
- 오늘의 기도
- 본문 해석
2016년 통계에 의하면, 우리나라에 ‘1인 가구’가 27.2%라고 합니다. 3명 중에 1명은 혼자 산다는 이야기압니다. 그래서 이제는 ‘독거’, ‘혼밥’이라는 말이 어색하기 않습니다. 이렇게 되고 있는 한 가지 이유는 많은 사람들이 혼자 있는 것이 편하다고 생각하며 혼자이기를 소망하기 때문일 것입니다. 그러나 잘 생각해 보면, 지금 그렇게 말하고 있는 이유는 주의에 사람들이 있기 때문일 것입니다. 우리가 세상에서 정말 홀로 존재한다면 어떤 기분일까요? 기쁜 일이 있어도 같이 기뻐할 사람이 없고, 무언가를 이루었는데 함께 나눌 계획이 있는 사람이 없다고 생각해 본다면... 우리가 “혼자이고 싶다.”는 말은 아마도 “잠시 혼자이고 싶다.”는 말일 것입니다.
오늘 전도서 말씀에 등장하는 사람도 그런 상황 가운데 있습니다. 그런데 우리가 혼자이면 힘들 것을 알면서도 그렇게 사는 이유는 세상 속에서 사람과의 관계 속에서 상처를 받았기 때문입니다. 그것도 가장 가까운 사람들에게 상처를 받습니다. 성경의 인물들을 보면, 이런 사람들로 가득합니다. 이삭은 주위 사람들이 계속 우물을 빼앗으며 분쟁하였고, 야곱은 삼촌에게 20년을 속았으며, 요셉은 형들의 손에 팔렸고, 다윗은 장인인 사울과 아들인 압살롬에게 죽을 뻔합니다. 이 세상은 사람이 사는 곳이기에 다툼과 아픔이 있습니다. 그리스도인들의 관계에서도 이것은 마찬가지입니다. 그래서 그 가운데 우리는 상처를 받습니다.
그런데 가만히 생각해 보면, 우리가 사람들 때문에 상처받은 일보다 사람들 때문에 위로받고 기쁘고 행복했던 일이 훨씬 더 많았던 것을 알 수 있습니다. 사실 그것은 비교할 수 없을 정도입니다. 가족 때문에 힘들다고 말하지만, 가족 때문에 얼마나 많이 기쁘고 얼마나 많은 행복한 경험을 했는지를 기억해보면 알 수 있습니다. 다만 우리는 기쁜 일은 당연히 여기며 잊어버리고 나쁜 기억만을 오래 가지고 있기 때문입니다. 인간의 기억 구조는 나쁜 일을 오랫동안 기억하는 구조라고 합니다. 그래서 나쁜 기억이 있으면, 그 동안의 좋은 기억들을 전혀 떠오르지 않고 오로지 그 기억이 모든 것을 좌우하게 됩니다. 그래서 우리는 그것을 ‘트라우마’라고 합니다. 그래서 우리는 그 만남을 통해 우리에게 하나님이 주신 기쁨과 은혜가 훨씬 많다는 사실을 기억해야 합니다.
오늘 말씀에 보면, 사람이 함께하면 ‘두 겹줄’이라고 해야 맞는데, 왜 ‘세 겹줄’이라고 했는지 궁금합니다. 이것에 대해서 한 주석서는 이것이 “사람과 사람관계 속에 하나님이 함께하셔야 온전한 관계가 될 수 있기 때문에 세 겹줄”이라고 기록합니다. 하나님이 관계 속에 함께 하시면 우리의 관계는 온전한 관계를 누릴 수 있습니다.
오늘 사람과의 관계 속에서 그 속에 하나님이 주신 기쁨을 있음을 믿고, 힘든 관계 속에서도 하나님이 함께 해 주셔서 ‘세 겹줄’의 관계를 맺어갈 수 있기를 소원합니다.
- 결단과 적용
내가 피하고 싶은 관계가 있다면, 그 관계를 통해 주신 하나님의 복을 기억해 보고 하나님이 그 관계가운데 함께 해 주시기를 기도하고 도전해 봅시다.
- 오늘의 기도
주님! 내가 받은 상처 때문에 사람들과의 관계 속에서 힘들어 할 때 주님 함께 해 주시옵소서. 관계를 통해 주신 하나님의 복이 훨씬 큼을 보게 하시고, 주님이 ‘세 겹줄’이 되어 주심을 믿고 먼저 선을 행할 수 있는 믿음을 주시옵소서.
인문학 큐티더 보기
강요에서 헤어 나오는 법
인문학 나눔
“오랫동안 예술가들은 작품의 깊이를 요구받았고, 또 깊이를 평가의
잣대로 삼았다. 그런데 우리가 사는 세상에서는 ‘깊이에의 강요’ 뿐만
아니라，‘성공에의 강요’, ‘아름다움에의 강요’ 등 수많은 강요가
우리를 짓누르고 있다. 이런 강요에서 헤어 나올 수 있는 길은 어디
있을까? 해답은 ‘기준’에 있다. 올바른 기준을 세우면 깊이에의 강
요를 이길 수 있다.”
한재욱 저(著) 《인문학을 하나님께 3집》 (규장출판사, 37-38쪽)
중에 나오는 구절입니다.
인생과 신앙은 ‘기준의 싸움’입니다. 이런 유머가 있습니다. 어떤 사
람이 개와 달리기를 해서 졌습니다. 옆에 있는 사람이 말했습니다.
“개만도 못한 분”
열심히 노력해서 속도를 높여 개와 같이 들어왔습니다. 옆에 있는 사
람이 말했습니다. “개 같은 분” 더 노력해서 개보다 더 빨리 들어왔
습니다. 옆에 있는 사람이 말했습니다. “개보다 더한 분！”
물론 극단적인 유머입니다. ‘다른 사람’과 나를 비교해도 마찬가지
입니다. 인생과 신앙의 기준이 멋져 보이는 ‘어떤 사람’이라면 그 사
람과 나를 평생토록 비교하며 불행할 것입니다. 잘못된 기준을 세워 놓
으면 아무리 노력해서 승리한다고 해도 의미 없는 싸움이 된다. 우리
삶의 기준, 신앙의 기준，깊이의 기준은 하나님이 되어야 합니다. 구체
적으로 ‘하나님이 내게 주신 사명의 말씀’이 기준이 되어야 합니다.
기독 메시지
“아버지께서 내게 하라고 주신 일을 내가 이루어 아버지를 이 세상에서
영화롭게 하였사오니” (요17:4)
그림 큐티더 보기
미가 7장18절
주와 같은 신이 어디 있으리이까 주께서는 죄악과 그 기업에 남은 자의 허물을 사유하시며 인애를 기뻐하시므로 진노를 오래 품지 아니하시나이다(미가7:18)
Who is a God like you, who pardons sin and forgives the transgression of the remnant of his inheritance? You do not stay angry forever but delight to show mercy. (Micah7:18)
도서 큐티더 보기
사람들의 비난을 두려워하지 않고
가나안 진입에 있어서의 여호수아와 갈렙,
옥합을 깨뜨려 예수의 장례를 위해
향유를 그의 몸에 부은 여인,
그리고 바울을 그리스도의 참 증인으로
끝까지 비호해 준 바나바,
이들의 하나의 공통점은 그들은 다수 편에 서지 않고
자신들의 신앙대로 행동했다는 사실이요,
위험에 직면하여 피해 가지 않고
정면으로 도전하였다는 사실이다.
오늘 우리에게 필요한 사람,
하나님이 기뻐하시는 사람은 바로 이런 사람들이다
-글, 주님의 시선 ‘바울과 바나바’에서-
여호수아와 갈렙이나 옥합을 깨뜨린 여인같은 사람들은
사람들의 비난을 두려워하지 않고
믿음의 길로 간 사람들입니다.
그리고 기독교 선교에 있어 바울이 없는 그리스도는
상상할 수조차 없습니다.
역사적 예수가 그리스도로 승화되고
인류의 길이 되고 진리가 되고 생명이 된 것은
바울을 통해 이루어진 것이라 해도 과언이 아니며.
다메섹 사건과 바나바는 그리스도교 선교사로
기둥이라 해도 잘못되지 않는 견해입니다.
오늘 우리에게 필요한 교훈을 주는
사람들의 행적을 살펴보십시오.
아무리 위험해도 자신의 믿음대로 행동한 사람들을.