훌륭한 아버지 밑에는 훌륭한 자식이 나오는 부전자전(父傳子傳)이 있다.
또한 엄격하면서도 자애로운 어머니 밑에서 훌륭한 자식이 자라는 것을
모전자승(母傳子承)이라 한다.
우리의 화폐를 보면
오천 원 권 지폐에는 율곡(栗谷) 이이(李珥) 선생의 사진이요,
오만 원 권에는 사임당 신 씨(이름은 仁善) 율곡 선생의 어머니이시다.
두 분이 얼마나 훌륭했으면 한 집에서 한 국가의 국민이 거래의 최고의 수단인
화폐에 등재(登載) 되었을까? 그래서 두 분의 시(詩)를 읊어 봅니다.
먼저 사임당의 시를 올려봅니다.
"늙으신 어머님을 고향에 두고
외로이 한양 길로 가는 이 마음
돌아보니 북평은 아득도 한데
흰 구름만 저문 산을 날아 내리네.
산 첩첩 내 고향 천 리건 마는
자나 깨나 꿈속에서도 돌아가고파
한송 정 가에는 외로이 뜬 달
경포 대 앞에는 한 줄기 바람
갈매기는 모래톱에 헤어졌다 모이고
고기 배들 바다 길을 동서로 오가네
언제나 고향 땅에 다시 돌아가
색동옷 입고 앉아 바느질할꼬."
이 시(詩)는 율곡의 어머니 사임당 신 씨가 북평(오죽헌) 친정에서 용인 이 씨
친모(親母))를 모시고 자식 오 남매를 키우며 살다 시집인 파주 율곡리 사시는
시어머니 홍 씨 부인이 노쇄하여 가정 살림을 할 수 없자 시가(媤家)로 가면서
대관령 고개에서 오죽헌을 바라보며 친정어머니 생각을 하면서 읊은 시(詩)
이다. 사임당은 고대 중국의 주 문왕(周文王)의 어머니 태임 부인에서 따온
이름이라 한다
율곡 선생의 시를 읊어 봅니다.
"숲 속 정자에 가을이 깊어
나그네의 가슴에 물결이 이네.
멀리 하늘과 강이 맞닿아 푸르르고
찬바람 속 단풍은 어이 이리 붉을꼬
산은 둥근달을 토해 내는데
가을은 먼 데서 부는 바람 머금었구나.
변방의 기러기 떼는 어딜 가는지
울음소리 방울방울 구름에 잠기네."
어느 가을날 사임당이 자녀들을 데리고 화석정(율곡 선생의 5 대 조부이지돈이
지은 임진강 가에 있는 정자)에 올라 주변을 살펴보니 울긋불긋한 낙엽이
바람에 뒹굴고 사임당이 언덕 넘어 유유히 흐르는 임진강을 바라보며 생각에
잠길 때 주변을 둘러보던 아들인 율곡이 시흥(詩興)이 일어나
"어머니 시 한 수 읊어도 되겠습니까?"
"그래 누구의 시가 떠올랐느냐?"
"제가 제 머릿속에서 지은 시입니다."
그때 누나와 형들이 놀라서 동생(다섯째인 율곡)을 돌아다보았고, 어머니
사임당께선 "어디, 우리 현룡(율곡의 아명 : 용 꿈인 태몽서 따옴)의 시
한 수를 들어보자" 하여서 율곡이 읊은 시다.
화석정은 훗날 관료로서 율곡이 임금에게 10만 양병설을 주장하고 왜적이
침략할 것을 예상하여 극히 건의했으나 반대하는 신하들로 관철되지 않았다.
그러나 혜안을 가진 율곡은 틈만 나면 5 대 조부(祖父)가 지은 화석정에다
기름통을 가지고 올라와 기름칠을 했다.
율곡 선생은 그 후 사망하고 후일 임진 년에 왜란이 일어나 불과 며칠 만에
한양까지 쳐들어오니 선조(宣祖) 임금은 북으로 몽진을 한다.
선조와 함께 한 대신들이 임진강을 건너려니 때마침 비는 오고 어둠이 드리워
강을 건널 수가 없었다. 할 수 없이 화석정을 불태워 그 불빛으로 강을 무사히
건넜다고 한다. 이처럼 예지(豫知)의 혜안을 기를 수 있었음은 어린 시절부터
어머니의 가르침이 있었기 때문이다.
조선 시대 어머니의 가정교육에 철저한 어머니 상으론 서예의 대가인 한석봉의
어머니와 한 말의 안중근 의사의 박 마리아의 교훈이 대표적인 인물이라 하겠다.
오늘날은 이런 가정교육이 없어져 사회가 범죄의 소굴로 변하고 인간의 기본인
보금자리 가정마저 파탄 나는 서글프고 안타까운 세상을 어찌 원망하리오.