‘‘Yathā kathaṃ pana tvaṃ, bhikkhu, mayā saṃkhittena bhāsitassa vitthārena atthaṃ ājānāsī’’ti? ‘‘Rūpaṃ kho, bhante, maññamāno baddho mārassa; amaññamāno mutto pāpimato. Vedanaṃ… saññaṃ… saṅkhāre… viññāṇaṃ maññamāno baddho mārassa; amaññamāno mutto pāpimato. Imassa khvāhaṃ, bhante, bhagavatā saṃkhittena bhāsitassa evaṃ vitthārena atthaṃ ājānāmī’’ti.
‘‘Yathā kathaṃ pana tvaṃ, bhikkhu, mayā saṃkhittena bhāsitassa vitthārena atthaṃ ājānāsī’’ti?
4.[세존]“수행승이여, 그대는 내가 간략하게 설명한 것의 의미를 어떻게 상세히 설명하겠는가?”라고.
“비구여, 그러면 내가 간략하게 설한 것을 그대는 어떻게 상세하게 그 뜻을 이해하였는가?”라고.
‘‘Rūpaṃ kho, bhante, maññamāno baddho mārassa; amaññamāno mutto pāpimato.
5.[수행승]“세존이시여, 1)물질을 실체라고 생각하면 악마에게 묶이고, 물질을 실체라고 생각하지 않으면 악마에게서 벗어납니다.
5.“세존이시여, 물질을 사량하면 마라에게 묶이고, 사량하지 않으면 사악한 [마라]로부터 풀려납니다.
Vedanaṃ…
2)느낌을 실체라고 생각하면 악마에게 묶이고, 느낌을 실체라고 생각하지 않으면 악마에게서 벗어납니다.
느낌을 ∙∙∙
saññaṃ…
3)지각을 실체라고 생각하면 악마에게 묶이고, 지각을 실체라고 생각하지 않으면 악마에게서 벗어납니다.
인식을 ∙∙∙
saṅkhāre…
4)형성을 실체라고 생각하면 악마에게 묶이고, 형성을 실체라고 생각하지 않으면 악마에게서 벗어납니다.
심리현상들을 ∙∙∙
viññāṇaṃ maññamāno baddho mārassa; amaññamāno mutto pāpimato.
5)의식을 실체라고 생각하면 악마에게 묶이고, 의식을 실체라고 생각하지 않으면 악마에게서 벗어납니다.
알음알이를 사량하면 마라에게 묶이고, 사량하지 않으면 사악한 [마라]로부터 풀려납니다.
Imassa khvāhaṃ, bhante, bhagavatā saṃkhittena bhāsitassa evaṃ vitthārena atthaṃ ājānāmī’’ti.
세존이시여, 저는 세존께서 간략하게 설명한 것의 의미를 이와 같이 상세히 설명합니다.”라고.
세존이시여, 저는 세존께서 간략하게 설하신 것을 이렇게 상세하게 그 뜻을 이해하였습니다.”라고.