‘‘Kusale cāvuso, dhamme upasampajja viharato diṭṭhe ceva dhamme dukkho vihāro abhavissa savighāto saupāyāso sapariḷāho, kāyassa ca bhedā paraṃ maraṇā duggati pāṭikaṅkhā, nayidaṃ bhagavā kusalānaṃ dhammānaṃ upasampadaṃ vaṇṇeyya. Yasmā ca kho, āvuso, kusale dhamme upasampajja viharato diṭṭhe ceva dhamme sukho vihāro avighāto anupāyāso apariḷāho, kāyassa ca bhedā paraṃ maraṇā sugati pāṭikaṅkhā, tasmā bhagavā kusalānaṃ dhammānaṃ upasampadaṃ vaṇṇetī’’ti.
‘‘Kusale cāvuso, dhamme upasampajja viharato diṭṭhe ceva dhamme dukkho vihāro abhavissa savighāto saupāyāso sapariḷāho,
20.벗들이여, 만약 착하고 건전한 것들을 실천하며 지내더라도, 바로 현세에서 괴롭게 살고 장애가 많고 고뇌가 많고 번뇌가 많아,
12.“도반들이여, 유익한 법들을 골고루 갖추어 머무는 자가 만일 지금∙여기에서 속상하고 절망하고 열기가 있는 괴로운 삶을 살고,
kāyassa ca bhedā paraṃ maraṇā duggati pāṭikaṅkhā,
몸이 파괴되어 죽은 뒤에도 불행한 존재가 되는 것이 자명하다면,
몸이 무너져 죽은 다음에는 불행한 곳 악처惡處에 [태어날 것이] 예상된다면,
nayidaṃ bhagavā kusalānaṃ dhammānaṃ upasampadaṃ vaṇṇeyya.
세존께서는 착하고 건전한 것들을 성취 하는 것을 찬탄하지 않았을 것입니다.
세존께서는 유익한 법들을 구족하는 것을 칭송하지 않으셨을 것입니다.
Yasmā ca kho, āvuso, kusale dhamme upasampajja viharato diṭṭhe ceva dhamme sukho vihāro avighāto anupāyāso apariḷāho,
21.벗들이여, 만약 착하고 건전한 것들을 실천하며 지내면, 바로 현세에서 즐겁게 살고 장애없고 고뇌없고 번뇌없이,
도반들이여, 그러나 유익한 법들을 골고루 갖추어 머무는 자는 만일 지금∙여기에서 속상함이 없고 절망이 없고 열기가 없는 행복한 삶을 살고,
kāyassa ca bhedā paraṃ maraṇā sugati pāṭikaṅkhā,
몸이 파괴되어 죽은 뒤에 훌륭한 존재가 되는 것이 자명하므로,
몸이 무너져 죽은 다음에는 좋은 곳 선처善處에 [태어날 것이] 예상됩니다.
tasmā bhagavā kusalānaṃ dhammānaṃ upasampadaṃ vaṇṇetī’’ti.
세존께서는 그 착하고 건전한 것들을 성취하는 것을 찬탄하는 것입니다.”라고.
그래서 세존께서는 유익한 법들을 구족하는 것을 칭송하시는 것입니다.”라고.
Idamavocāyasmā sāriputto. Attamanā te bhikkhū āyasmato sāriputtassa bhāsitaṃ abhinandunti. Dutiyaṃ.
Idamavocāyasmā sāriputto.
22.이와 같이 존자 싸리뿟따는 설했다.
13.사리뿟따 존자는 이렇게 말했다.
Attamanā te bhikkhū āyasmato sāriputtassa bhāsitaṃ abhinandunti.
그 수행승들은 거기서 존자 싸리뿟따가 설한 바에 대해 환희하고 기뻐했다.
비구들은 마음이 흡족해져서 사리뿟따 존자의 말을 크게 기뻐하였다.
Dutiyaṃ.
두 번째.
두 번째.
