‘‘Atha kho bhikkhave, vipassissa bodhisattassa etadahosi – ‘kimhi nu kho sati jarāmaraṇaṃ hoti, kiṃpaccayā jarāmaraṇa’nti? Atha kho, bhikkhave, vipassissa bodhisattassa yoniso manasikārā ahu paññāya abhisamayo – ‘jātiyā kho sati jarāmaraṇaṃ hoti, jātipaccayā jarāmaraṇa’’’nti.
‘‘Atha kho bhikkhave, vipassissa bodhisattassa etadahosi –
2)그리고 수행승들이여, 보살 비빠씬에게 이와 같은 생각이 떠올랐다. –
4.“비구들이여, 위빳시 보살에게 이런 생각이 들었다. –
‘kimhi nu kho sati jarāmaraṇaṃ hoti, kiṃpaccayā jarāmaraṇa’nti?
‘무엇이 있으면 늙음과 죽음이 있고, 무엇을 조건으로 늙음과 죽음이 생겨나는가?’라고.
‘무엇이 있을 때 늙음∙죽음이 있으며, 무엇을 조건으로 하여 늙음∙죽음이 있는가?’라고.
Atha kho, bhikkhave, vipassissa bodhisattassa yoniso manasikārā ahu paññāya abhisamayo –
그때 수행승들이여, 보살 비빠신은 이치에 맞게 정신활동을 일으켜 지혜로 꿰뚫었다. –
비구들이여, 그러자 위빳시 보살은 지혜롭게 마음에 잡도리함如理作意을 통해서 마침내 통찰지로써 관통하였다. –
‘jātiyā kho sati jarāmaraṇaṃ hoti, jātipaccayā jarāmaraṇa’’’nti.
‘태어남생生이 있으면 늙음과 죽음노사老死이 있고, 태어남을 조건으로 늙음과 죽음이 생겨난다.”라고.
‘태어남生이 있을 때 늙음∙죽음이 있으며, 태어남을 조건으로 하여 늙음∙죽음이 있다.’”라고.
