[입보리(보살)행론 창작,사유,주석,논제 합본]
2570.6.12.
1) 은조 수마나 불자님
9-25
중관적 관점은 감각기관의 역할을 부정하지는 않습니다
다만 주체와 대상이 실제로 존재한다는 관념을 지적하려는 것으로 잘못된 견해는 고통의 원인이기 때문입니다
9-26
유식
현상은 마음이나 외부대상에 실재하지 않습니다
중관
외부대상의 존재,외부대상을 인식하는 존재의 실체를 주장하는 것은 잘못된 견해입니다
은조 수마나 합장
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2) 법전 불자님
9-25
현상을 보고 듣는 인식을
지금 부정하는 것은 아니다.
단지 현재 고통의 원인이 되는 것이
보인다는 전제하에 진실로 뒤바뀐 생각이다.
9-26
마음과 환이 서로 다르지 않고
다름 자체가 분별할 수 없다고 한다면
실재하는 그들이 어떻게 다르지 않다고 하는가
만약 서로가 다르지 않다면 실재가 없는 것이다.
법전 합장
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3) 정암 감로수 불자님
9-25.
(중관)
눈으로 보고 귀로 듣고 인식하는것을
부정하는 것이 아니고
일체 고통의 근본 원인인
제법이 실재하다고 집착하는것을 반박하는 것이라네.
9-26.
(유식)
환과 같은 현상은 마음 밖의 사물이 아니며
마음 자체도 아니다고 한다면
(중관)
외부대상의 존재를 주장하는것
외부대상과 의식의 존재를 주장하는것은
둘 다 그릇된 견해라네.
정암 감로수 합장
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총편집 법전 합장
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