[입보리(보살)행론 창작,사유,주석,논제 합본]
2570.6.19.
1) 은조 수마나 불자님
9-27
의식의 대상은 실체가 없고 의식도 다르지 않습니다
유식
만일 윤회의 존재적 근거를 마음과 별개로 허공처럼 존재하는 것이라고 한다면,
9-28
중관
윤회가 존재적 근거를 갖는다면 어떻게 다른 생을 받을 수 있을까?
그대의 주장에 의하면 마음은 독립적으로 존재하고 있습니다
은조 수마나 합장
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2) 법전 불자님
9-27
이와 같이 환은 실재가 없더라도
볼 수 있지만 인식의 대상은 의식이라
만약 윤회의 존재가 의지처를 갖고 있다면
이것은 또한 의지처가 없다면 허공과 같은 것이다.
9-28
비존재가 실재에 의지한다면
마음이 대상에 작용하는 것은 가능한가?
실재하는 대상이 없이 마음 또한 대상이 없으면
홀로 존재하는 그 어떤 작용도 할 수 없다.
법전 합장
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3) 정암 감로수 불자님
9-27.
환은 실재가 아니지만 마음의 인식대상이고
마음도 실재가 아니지만 대상인 환을 보는 것이라네
(유식)
윤회하는 만법은 심식의 실재를 의지해 나타나는 것이며
그렇지 않다면 허공과 같이 되어 어떠한 법도 이루지 못한다네
9-28.
(중관)
무실의 윤회법이 실재의 심법을 의지한다면
어떻게 작용할 수 있겠는가?
정암 감로수 합장
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