입보리행론, 입보살행론 5:10(193)
입보리행론(入菩提行論)
보살행에 들어가는 길
샨띠데바 지음
청정스님 옮김
2570.06.10.
제5장
호계정지품
護戒正知品
10
모든 존재는 과보果報를 받는 법 모든 중생에게 베푸는 마음으로 보시 바라밀을 설하셨다. 그러므로 그것[베풂]은 마음 그 자체인 것이다.
사유 : 모든 존재에게 베푸는 마음?
자(慈) : 모든 존재가 행복하기를 바라는 마음
비(悲) : 모든 존재가 고통에서 벗어나기를 바라는 마음
따라서 "모든 존재에게 베푸는 마음"이란 나와 가까운 사람뿐 아니라, 낯선 사람, 나를 힘들게 하는 사람, 그리고 모든 중생에게까지 행복과 이익을 나누고자 하는 넓은 마음을 말합니다.
"나만의 행복을 구하는 데 그치지 않고, 모든 중생이 고통에서 벗어나 깨달음에 이르도록 돕고자 하는 마음"
입니다.
["오늘 내가 베풀 수 있는 작은 친절 하나는 무엇인가?"
"나의 말과 행동이 다른 존재에게 이익이 되고 있는가?"]
思寂月 합장
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입보살행론
지복에 이르는 보살의 길
샨티데바 보살 지음
석혜능 편역
부다가야
2570. 06. 10
제5장 지계와 정지(正知)
10(193)
자기가 갖고 있는 것을 모두 중생들에게 주고
아울러 거기서 나오는 과보도 주겠다는 마음이
보시바라밀이라고 설하셨으니
따라서 그것은 마음의 태도에 달린 것이라네.
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♧ 모든 존재에게 베푸는 마음?
나눔이란 아끼는 마음없이 주는것으로 어떠한 것이든 나의 소유라는것이 따로 없음에 대한 마음이 바탕이되었을때 가능한것이다
혜안성 합장
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입보리행론(入菩理行論)
샨티데바의행복수업
샨티데바 지음
김영로 옮김
2570.06.10
5. 지계( 持戒)와정지 (正知)
마음을 지키려는 분들에게 저는 두 손 모아 당부합니다. 언제나 전력을 다해 억념과 정지를 지키라고.
10) 보시바라밀이 의미하늑 것은 자기가 갖고 있는 것을 모두 중생들에게 주고 아울러 거기서 나오는 과보도 주겠다는 마음의 태도입니다.
사유: 모든 존재에게 베푸는 마음?
보시바라밀(보시의 완성)의 목적은 외부의 가난을 없애는 것이 아니라 내부의 가난(貪心)을 없애는 것입니다. 그래서 최선의 보시는 무탐無貪
이라고 합니다.
진여화(이미나) 합장
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입보리행론
산띠데바 (최로덴역주)
2570.06.10
제5장 억념 자각품 憶念 自覺品
2)억념憶念(正念)과 자각自覺(正知) 수행법[제5장] .
2-1) 본문[5.1-5.109]
2-1.1) 구체적인 수행법[5.1-5.107]
2-1.1.1) 지계持戒를 위한 방편인 마음 지키기 [5.1-5.22]
[5.10.]
존재하는 모든 열매를 가지고
모든 존재에게 베푸는 마음이
보시 바라밀이라고 설하셨으니
따라서 이것은 마음에 달린 것이라네.
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사유 : 모든 존져에게 베푸는 마음?
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그래서 부처님께서는 존재하는 모든 열매(果)를 가지고 모든 존재에게 베푸는 마음이 바로 보시 바라밀이라고 설하셨다. 따라서 존재하는 모든 것은 다 마음에서 생긴 것이니 결국 모든 것은 다 마음을 어떻게 다스리느냐에 따른 것이다. 나머지 바라밀도 역시 이와 같다. 그래서 어떻게 하면 마음을 제대로 다스릴 수 있는 가에 관한 구체적인 방법들을 말하고 있는 것이다.
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ㅡ초연성 합장 ㅡ
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편집: 혜안성 합장
