입보리행론, 입보살행론 5:11(194)
입보리행론
산띠데바 (최로덴역주)
2570.06.11
제5장 억념 자각품 憶念 自覺品
2)억념憶念(正念)과 자각自覺(正知) 수행법[제5장] .
2-1) 본문[5.1-5.109]
2-1.1) 구체적인 수행법[5.1-5.107]
2-1.1.1) 지계持戒를 위한 방편인 마음 지키기 [5.1-5.22]
[5.11.]
물고기 등 그 어떤 것이든
모두 죽지 않게 방생하고 [나아가]
[죄업을] 멀리하려는 마음을 내는 것이
지계 바라밀이라고 설하셨다.
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사유 : 지계 바라밀?
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다시 부처님께서는 물고기를 비롯한 유정 중생은 무엇이든 다 죽지 않게 방생하고 더불어 어떠한 죄업도 가까이하지 않으리라는 마음을 내는 것이 곧 지계 바라밀이라고 설 하셨다.
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ㅡ초연성 합장 ㅡ
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입보리행론(入菩提行論)
보살행에 들어가는 길
샨띠데바 지음
청정스님 옮김
2570.06.11
제5장
호계정지품
護戒正知品
11
물고기 등 어떤 것이든 그들을 '죽이지 않으리라'고 단념하는 마음을 얻는 것이 지계持戒 바라밀이라 말씀하셨다.
사유: 지계 바라밀?
"지계바라밀이란 악한 행위를 그치고 선한 행위를 닦으며, 중생에게 해를 끼치지 않는 마음을 굳게 지키는 것이다."
계율은 남에게 보이기 위해 지키는 것이 아니라 자신의 마음을 보호하기 위해 지킨다.
몸과 말의 잘못된 행동은 결국 마음의 번뇌에서 시작된다.
지계를 잘 지키면 후회와 두려움이 줄어들고 마음이 평안해진다.
나 한 사람의 청정한 행실이 주변 사람들에게도 이익이 된다.
실천
하루를 마치며 스스로 물어볼 수 있습니다.
"오늘 나는 누군가에게 해가 되는 말이나 행동을 하지 않았는가?"
"오늘 나는 중생에게 이익이 되는 마음을 내었는가?"
이렇게 날마다 살피고 바로잡는 것이 곧 지계바라밀의 수행입니다.
["계는 모든 공덕의 터전이며, 깨달음으로 가는 든든한 발판이다." ]
思寂月 합장
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입보리행론(入菩理行論)
샨티데바의행복수업
샨티데바 지음
김영로 옮김
2570.06.11
1. 지계( 持戒)와정지 (正知)
마음을 지키려는 분들에게 저는 두 손 모아 당부합니다. 언제나 전력을 다해 억념과 정지를 지키라고.
11) 물고기와 같은 것들은 어디로 가져가야 그들을 안전하게 보호해줄 수 있을까요?
그들을 해치지 않기로 마음 먹는 것, 이것이 곧 지계바라밀 입니다.
사유: 지계바라밀?
우리의 지계 수행은 오직 자신의 마음에 의지하여 원만하게 하는 것일 뿐이다. 자신이 언제 마음속으로부터 살생.도둑질 등의 악업을 짓는 습관을 끊어버렸는가에 따라 죄업을 짓지 않는 서원이 원만하게 될 것이다.
다른 중생들을 해치지 않고 괴롭게 하지 않는 악을 끊어버린 마음이 바로 지계바라밀이다.
세가지 지계: 해치지 않기 .공덕쌓기. 이타행利他行
진여화(이미나) 합장
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입보살행론
지복에 이르는 보살의 길
샨티데바 보살 지음
석혜능 편역
부다가야
2570. 06. 11
제5장 지계와 정지(正知)
(2) 淨戒는 마음에 의한 것
11(194)
물고기나 그 밖의 살아 있는 모든 것을 어디로
가져가야 그들을 안전하게 보호해 줄 수 있을 것인가.
그러나 ‘그들을 해치지 않기로 마음먹는 것
이것이 곧 지계바라밀’ 이라 하셨네.
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♧ 지계 바라밀?
모든 살아있는 존재를 어떻게 보호하며 그 안전을 보장하는 문제에 대하여 그들을 해치지 않기로 마음먹는것이라고 분명하게 정의를 내리고있다
혜안성 합장
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편집: 혜안성 합장
