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사천 고성 홀불반

입보리행론, 입보살행론 5:28,29(211, 212)

작성자혜안성|작성시간26.06.23|조회수10 목록 댓글 0

입보리행론, 입보살행론 5:28, 29(211, 212)

입보리행론(入菩提行論)
보살행에 들어가는 길
샨띠데바 지음
청정스님 옮김
2570.06.23.

제5장
호계정지품
護戒正知品

28
이 번뇌라는 도둑의 무리는 기회만 노리고 있다가 기회를 얻으면 선업을 훔쳐 가고 선취善趣의 생명까지도 빼앗아 간다.

29
그러므로 억념憶念을 마음의 문에서 결코 기울어지지 않도록 해야 한다. 사라졌다면 악취의 불행을 기억해서 잘 챙겨야 한다.

사유 : 악도의 해로움을 기억하여?

악도의 해로움을 기억하면 순간의 욕망과 분노를 경계하게 됩니다.
마음을 방일하게 두지 않고 계율과 선행을 더욱 소중히 여기게 됩니다.
현재의 인간 몸과 수행할 기회를 귀하게 여기게 됩니다.
따라서 "악도의 해로움을 기억하여"란 단순히 두려워하라는 뜻이 아니라, 악업을 멀리하고 바른 마음과 바른 행을 지켜 해탈의 길로 나아가라는 가르침으로 이해할 수 있습니다.

["지금 일어나는 탐욕과 성냄, 어리석음을 알아차리고 놓아버리는 것이 곧 악도의 원인을 끊는 길이다."]

思寂月 합장
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입보리행론
산띠데바 (최로덴역주)
2570.06.23

제5장 억념 자각품 憶念 自覺品

2)억념憶念(正念)과 자각自覺(正知) 수행법[제5장] .

2-1) 본문[5.1-5.109]
2-1.1) 구체적인 수행법[5.1-5.107]
2-1.1.2) 마음을 지키는 방편인 억념과 자각 지키기 [5.24-5.33]

[5.28.]
번뇌의 이 도적盜賊 떼는
기회만 노리며 기다리고 있다가
기회를 얻게 되면 선업을 빼앗고
선취의 생명까지도 앗아 간다.

[5.29.]
그러므로 억념을 염두에 두고
어떤 일이 있어도 놓치지 말아야 하며
놓치게 되더라도 악도의 해로움을
기억하여 [다시] 가까이 해야 하리라.


사유 : 악도의 해로움을 기억하여?

억념과 자각이 사라져 마음이 풀리면 도적 떼가 틈을 노려 약탈을 일삼듯 번뇌는 기회만 되면 자신의 선업은 물론 남들의 생명까지도 빼앗아 간다. 이렇게 해서 선업의 공덕이 사라지게 되면 선취에 태어나는 것은 감히 상상도 할 수 없을 것이다. 그러므로 언제나 억념을 염두에 두고 어떤 일이 있어도 놓치지 않도록 지켜야 한다. 혹시 잠시나마 억념과 자각의 마음의 고삐가 풀리더라도 악도의 해로움을 기억하여 얼른 다시 가까이 해야만 한다.
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ㅡ초연성 합장 ㅡ
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입보리행론(入菩理行論)
샨티데바의행복수업
샨티데바 지음
김영로 옮김
2570.06.23

5. 지계( 持戒)와정지 (正知)
마음을 지키려는 분들에게 저는 두 손 모아 당부합니다. 언제나 전력을 다해 억념과 정지를 지키라고.

28) 이들 번뇌라는 도둑들은 기회를 노리다가 기회가 오면 쳐들어 와 우리들의 공덕을 훔쳐가서 우리가 선도에 태어나지 못하게 합니다.

29) 그러므로 마음의 대문으로부터 억념이 떠나게 해서는 안 됩니다. 악도에서 받을 고통을 생각해서 그것이 떠나면 불러 들여야 합니다.

사유: 악도의 해로움을 기억하여?

번뇌라은 적을 다스리기 위해서라도
마음챙김은 중요한 역할을 하므로
소홀히 해서는 안되는 것이다.
방심함으로 악한 친구를 벗으로 삼아 악을 짓고 악도에 떨어질수 있기에
정신 바짝 차려서 마음을 챙겨야 한다.

번뇌는 공덕을 훔치는 도둑이니 언제 어디서나 생명을 지키듯 억념(마음속 단단함으로 잊지않고계율을 기억함)을 지켜라.

진여화(이미나) 합장
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입보살행론
지복에 이르는 보살의 길
샨티데바 보살 지음
석혜능 편역
부다가야
2570. 06. 23

제5장 지계와 정지(正知)

(5) 위로 나아감을 방해한다
28(211)
번뇌라고 하는 이 도둑들은
기회를 엿보고 있다가
기회를 얻으면 바로 우리의 공덕을 훔쳐가서
우리가 선취에 태어나지 못하게 한다네.

2) 正知를 보호하는 방편 - 護念
(1) 정념이 생기게 하는 방법
29(212)
그러므로 억념이 마음의 문에서
결코 떠나게 해서는 안 되나니,
가령 잠시라도 억념을 놓치게 되면
악도에서 받을 고통을 생각하며
억념을 되찾아야 한다네.

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♧ 악도의 해로움을 기억하여?

바른 앎으로 마음 지키는 것이 없으면 즉각으로 번뇌의도적에게 이용되어 두려워할 만한 근심을 야기할 것이며 번뇌라은 적을 다스리기 위해서라도 자기 마음이 비교적 산란하거나 기타 생각이 일어나는 것을 느껴 살피며 이것이 마음집중(마음챙김)은 이처럼 중요한 역할을 하므로 소홀히 해서는 안되는 것입니다.

혜안성 합장
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편집: 혜안성 합장

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