27강 부모교육과제와 운영
I. 부모교육의 필요성
현대사회의 산업화, 도시화, 정보화현상은 모든 분야에서 급속한 변화를 가져왔으나, 이런 속도에 맞추어 부모의 의식이 뒤따르지 못하기 때문에 부모를 대상으로 하는 교육에 많은 문제점을 갖게 된다. 실제로 부모들의 요구와 눈 높이에 맞는 준비된 부모교육이란 말처럼 쉽지 않다. 교육현장에서의 어머니들의 부모교육 요구도를 보면 면담을 가장 필요로 하는데 1년에 4번 정도를 요구하고 부모들이 원하는 면담내용으로는 자녀의 생활태도에 관한 것과 성격지도에 관한 것으로 보고되었다.
II. 부모교육의 과제
본 장에서는 지식정보화시대의 부모역할을 진단하기 위하여 먼저 교육동향을 살펴보면서 아동관의 변천을 알아본다. 20세기를 전후해서 아동관의 변천에 대한 개괄적인 흐름을 인식하는 것이 부모에게 중요하지만 구체적으로 본인의 자녀를 어떻게 키울 것인가 하는 것은 모든 부모에게 사실상 실제적인 과제이다. 어려서 부모/주변인과 어떻게 상호작용 하느냐에 따라 성격이 달라지며 이때에 이루어진 상호작용의 기초가 자녀의 성격으로 결정된다고 하는 "프로이드" 이론은 부모들에게나 교사들에게 어떻게 아동과 상호작용 해야 하는지 구체적 지침이 필요하게 되었다. 이런 유년기 시절을 지나 초등학교에 가면 생활중심 또는 경험중심의 전인교육과는 달리 교과중심의 교육이 시작된다. 이때 부모/교사는 개개 아동에게 어떤 재능이 있는지 어떤 능력이 있는지에 대해서 주의 깊게 관찰하여 조기에 재능을 발견하여 특화 시킬 수 있다고 "가드너"는 말한다. 즉, 다면적 지능에 대해 부모/교사가 알고 있으면 시간과 노력을 줄이면서 어려서부터 능력 있는 아이로 키울 수 있게 된다. 마지막으로 부모의 역할은 크게 교육기능, 통제기능, 양육기능으로 나누어 지식정보화시대에 부모 됨에 대한 것을 다루면서 끝맺음을 한다.
III. 부모교육 운영방안
1. 교육동향
가. 20세기 이전의 교육 * 고대에서부터 중세까지 전성설(Ready-made Miniature Adult) = Preformation (어른의 축소판) * 코메니우스- 어머니의 무릎학교, 세계도회(그림책) * 로크- 백지설 (환경과 경험의 중요성) * 루소- 자연주의, 에밀, 아동중심교육, 소극교육 * 페스탈로찌- 발견학습, 조작경험, 가정교육, 3H교육 * 프로벨- 은물과 작업, 발현교육
나. 20세기 이후의 교육 * 1900-1960년대: Sinful/ Sensual Child, Ill-Prepared Child 홀, 게젤, 듀이, 몬테소리, 프로이드, 에릭슨, 와트슨 브르너, 블룸, 헌트 * 1960- 현재: Intellectual Child/ Competent Child/ Super Kid 피아제, 비고스키, 가드너 * DAP(Developmentally Appropriate Practice: 발달에 적합한 교육) 나이차, 개인차, 발달차, 문화차에 맞는 눈높이 교육을 지향
교육동향은 20세기 이전에는 아동기 개념이 거의 없었던 고대중세를 지나, 근대부터 아동기 개념이 생겼으며, 20세기에 들어오면서 건강한 아이를 위한 정신 분석적 접근이 심리학의 출현으로 연구되기 시작되었다. 이 당시 부모들은 정서적으로 안정된 자녀가 곧 건강한 자녀로 인식하여 자녀의 사회 정서적인 면을 강조한 자녀 교육관이 지배적 이였다. 그러나 1957년 스포트닉 발사이후 건강한 아이 만을 강조하기보다는 지적인 아이/능력 있는 아이를 추구하기 시작했다. 그래서 혹자는 60년대 이후를 삐아제 선풍이라고까지 하면서 그 당시 자녀관을 뭐든지 잘 해내는 아이(Super Kid)로 지적했다. 이런 자녀관으로 교육하는 한 가장 스트레스를 받는 대상은 아이들이다. 이 이후로 잘못된 교육, 스트레스 받는 아이, 서두르는 아이들에 대한 학자들의 교육비판 대상이 부모라고 지적하자 부모들이 많은 우려를 갖게 되었다. 이런 분위기 속에서 80년대 후반부터는 아동의 발달단계에 맞는 교육을 지향하는 DAP이론이 나오게 되어 부모들이 갖는 많은 우려를 줄이고 있다.
2. 성격지도(EQ)
IQ 보다 EQ가 모든 성공의 키로 간주되는 현실사회에서 EQ에 해당하는 성격지도는 부모/교사 모두에게 중요한 과제이다. 상호작용의 기본을 애정, 통제로 보면서 어려서부터 어떤 자극에 많이 노출되어 훈육되어 좋은 습관을 갖게 했는지 아니면 적절치 못해서 고착된 성격이 되었는지 알아본다. 가. 방어기제(Defense Mechanism)를 통해 본 부모의 자기분석
* 기제(보상, 퇴행, 합리화, 투사, 고립, 동일시, 부인, 반동형성, 승화) * 부부간의 원만한 관계와 정서안정이 자녀에게 그대로 전이 * 어려서는 자극허기를, 나이 들면서 인정허기를 채우려는 욕구
나. 체벌보다는 부모의 차가운 시선으로 자녀의 수치심/명예심에 호소
* 신체적 체벌은 복수심을 동반하고 노예적 기질을 형성 * 아동학대는 사회폭력의 온상 * 칭찬은 귀로 먹는 보약이며 행위사실에 근거해서 칭찬을 즉시 실행 * 격려는 행위자의 능력이나 수준에 맞게 적용 * 힘의 통제가 외부에 의한 것이 아닌 내부에서 출발 ( Powering이 아닌 Empowering)
다. 애정 속에서 훈육함으로 자녀의 좋은 습관을 형성
* 바람직한 훈육법은 자녀의 욕구불만을 최소화하고 사랑과 관용으로 수용 * 구강기/항문기 성격(구순섭취, 구순공격, 보류고착, 배설고착)에 주의 * 남근기에 남아/여아가 겪는 심리적 갈등을 이해 (Oedipus/ Electra Complex-Castration anxiety/ Penis Envy)
3. 다면적 지능(MI이론: Multiple Intelligence)
가. 언어적 지능(Linguistic Intelligence) 언어적 지능은 좌반구가 주로 통제하며 다양한 언어사용, 말의 의미, 글쓰기의 법칙에 민감하여 말을 듣고 말하기와 책을 읽고 쓰기와 깊은 연관(시인, 저널니스트)
나. 논리수학적 지능(Logical-mathematical Intelligence) 숫자나 규칙, 명제 등의 상징체계를 숙달하고 그에 관련된 문제를 해결하는 능력. 과학이나 수학능력에 뛰어난 어린이는 논리수학적 지능이 높다. (과학자, 수학자, 회계학자)
다. 공간적 지능(Spatial Intelligence) 도형, 그림, 지도, 입체설계와 같은 공간적 상징체계를 숙달하고 그에 관련 된 문제를 해결하는 능력, 공간적 기억, 공간적 창의, 예민한 시각력이다. (미술가, 조각가, 위상수학가, 물리학자, 항해사, 건축가, 외과의사)
라. 신체운동적 지능(Bodily-kinesthetic Intelligence) 춤, 운동, 표정연기, 악기연주 등을 쉽게 익히고 창조하는 능력, 좌뇌가 몸의 움직임을 조절, 수많은 신경 근육적 발달을 필요. (무용가, 운동선수, 기술자, 연주자, 공예인, 배우, 발명가)
마. 음악적 지능(Musical Intelligence) 가락, 리듬, 소리 등의 음악적 상징에 민감하여 그에 관련된 것을 창조하는 능력으로 우반구의 영향을 받는다.(작곡가, 연주자)
바. 대인관계적 지능(Interpersonal Intelligence) 다른 사람을 이해하고 무엇이 사람을 동기화 시키며, 서로 협동하는지 아는 능력. 각 개인간의 차이점을 변별하고 성향과 동기, 의도를 아는 능력. (정치가, 종교인, 교사, 심리치료사, 사업가, 행정가, 판매원)
사. 개인내 지능(Intrapersonal Intelligence) 자기 자신을 느끼고, 감정의 종류와 범위를 구별해 내고, 그런 감정에 이름을 붙이고, 자신과 관련된 문제를 잘 풀어내는 능력. 전두엽의 앞부분의 발달.(내적 성찰력이 있는 문필가, 현명한 조언가, 철학자)
아. 자연적 지능(Naturalist Intelligence) 자연세계에 대한 변별력이 있어서 그와 관련한 문제를 해결하며 차이점 과 비슷한 점을 가려내는 능력.(요리사, 생물학자, 인류학자, 조경사, 감별사, 수의사)
4. 지식정보화시대의 부모의 역할
가. 교육기능-부모는 자녀의 일상생활에서 자녀의 관심과 흥미를 보이는 것에 주의를 집중해서 놀이로 유도하여 놀면서 작업에 몰두하고 집중하도록 돕는다. 이러는 가운데 자녀의 관심거리가 내적으로 동기화 되어 스스로 탐구하는 자녀로 주도적인 자세로 교육의 주체가 되게 한다. ( 끄는 문화와 미는 문화의 차이점 ) *행동주의적 접근(학습이론)- S-R이론, 행동수정이론, 강화이론 *정신분석적 접근(성격이론)- 성적충동, 고착이론, 양극이론, 갈등극복 *인지적 접근(인지, 지능이론)- 동화 조절과정, 자기조절적과정 다면적지능이론, 삼원이론 *성숙주의적 접근- 개인차인정 *생태학적 접근-유아행동은 환경속에서 설명가능, 개인욕구는 거의 사회적요인에 의해 결정 *유기체적 접근-인간의 모든 행동은 상호 연관되어 생리적, 유전적 특성에 근거하기 때문에 통합된 체계로서 유기체 전체에 관심을 갖는다.
나. 통제기능-정보화 시대에 자녀가 접하게 되는 유익한 정보를 활용하기 위 해 무차별하게 노출된 정보에 적극적으로 통제한다. 애정 속에서 훈육을 어 려서 하며 일관성 유지하도록 하기 위해 자녀가 논리적 귀결과 자연적 귀결 을 경험하면서 내면적 조정을 하도록 돕는다.
다. 양육기능-극단적인 개인주의로 인한 협동과 사회성 결핍에 대한 부모의 조기개입을 적극적으로 하며 부권회복으로 참교육을 강화하며 부부모두가 양성성 개념으로 양육을 부부공동의 책임 하에 이뤄지도록 한다. 성 평등에 대해서 많은 논란이 되어왔고 이 논란은 현재까지도 지속되고 있다. 60년대를 기점으로 성 평등에 대한 구체적인 논의가 시작되는데 그 첫시도가 여성운동이며 이는 인권운동으로 까지 확산되어 성 역할에 대한 사회적 태도에 커다란 변화가 시작된다. 즉, 인간에 대한 존엄성, 자아실현 욕구, 평등과 자유의지의 실현은 남성, 여성 모두의 몫으로 성을 초월한 영역이어야 한다는 인식이다(옥선화, 정민자, 1992). 이러한 의식의 변화는 과거 의 전통적인 성에 근거한 역할 분업보다는 역할 공유를 주장하며 가정에 대한 가치 및 태도, 육아, 결혼의 의미, 직업을 통한 자아실현에 대한 신념이 변화됨으로써 전통적인 성 역할만으로 현대를 살아가기가 힘들어진다. 따라서, 새로운 성 역할 개념의 도입이 불가피하여 Bem(1974), Heilbrun(1973)은 "양성성"을 주장하면서 남녀 모두에게 바람직한 성 역할 개념으로 제안하였다. * 사회심리학적인 성---우리는 생물학적으로 남녀로 태어나지만 우리가 속한 사회문화적 환경에 의해 학습되어 인지된 성이 있다. 예컨대, 부드럽고 순종적인 남자는 남자답지 못하다고 지적하고, 공격적이고 자기주장을 하는 여자는 여성다움이 적다고 판단한다. 여자아이가 자동차, 트럭, 권총을 가지고 놀기를 더 좋아하는 경우와 남자아이가 인형, 소꿉놀이를 더 선호한다고 했을 경우에 부모는 물론 주위 시선이 곱지 않음을 쉽게 볼 수 있다. 따라서 남성다움/여성다움의 정의는 부모, 사회, 환경의 영향을 받아 계속 변해간다. * 남성성과 여성성--대부분의 사회에서는 사회가 규정하고 있는 남녀의 특질이 있다. 다음은 장하경과 서병숙(1991)의 한국형 성 역할척도에서 표현되는 남성성-여성성 문항을 골고루 서술한다. (여성성에는 0를 남성성에는 X를 합시다) 일의 추진력이 좋다. 웃어른을 섬긴다. 착실하다. 요리를 잘한다. 착하다. 일처리가 현명하다. 피아노를 좋아한다. 결단력이 있다. 자신감이 있다. 영화감상을 좋아한다. 박력이 있다. 의지가 강하다. 싹싹하다. 부드럽다. 사회성이 좋다. 운동을 좋아한다. 유순하다. 종교를 믿는다. 성실하다. 눈치가 빠르다. 꼼꼼하다. 다소곳하다. 외모에 신경 쓴다. 일기를 쓴다. 성격이 시원시원하다. 애교가 있다. 섬세한 감각을 지녔다. 아름다운 것을 좋아한다. 양보심이 많다. 생각이 깊다. 보호심이 있다. 용기가 있다. 큰일을 잘 처리한다. 집안수리를 잘한다. 솔직하다. 얌전하다. 야망이 있다. 적극적이다. 감정이 풍부하다. 결심한 것을 쉽게 추진한다. 깔끔하다. 묵직하다. 상냥하다. 지도력이 강하다. 따뜻하다. 집안 일을 잘한다. 알뜰하다. 어려운 일을 나서서 한다. 세심한 부분까지 신경 쓴다. 믿음직스럽다. 사회면에 관심이 있다.
남성성_______개, 여성성_________개, 공통성________개
* 양성성 (자웅동체성) 양성성이란 바람직한 여성적 특성과 남성적 특성이 공존하는 특성을 의미한다. 즉, 남자는 남성적이면서도 부드럽고 따뜻한 감성을 가진 경우가 더 적응적이고, 여성도 어느 정도의 남성적 특징을 가진 여성이 전형적인 여성보다 사회적 또는 정서적 적응력이 높다고 한다. 같은 맥락으로 볼 때 Jung은 개인의 자아실현을 위해서는 남녀 모두 아니마/아니무스를 함께 발전시켜야 한다. 즉, 남성은 사회화과정에서 남성적인 것이 지배되면 여성적 측면인 아니마가 억압되며, 여성에게 여성적인 것이 지배되면 남성적 측면인 아니무스가 억압된다. 따라서 개인은 중년기까지 아니마와 아니무스를 함께 발전시켜야 한다고 주장했다. 종합하면 모든 인간은 원래 양성성의 특성을 가지고 태어나므로 양자의 특성을 고루 발전시켜야 원만한 사회인이 된다.
5. 부모교육의 실제
가. 드라이커스의 민주적 부모교육이론 *가정에서 자율성에 의한 습관형성으로 개인적 책임감을 발달 *주어진 한계 속에서 자유를 경험토록 하면서 민주적 태도를 익힘 *가정 안에서 경험하는 갈등은 자연스런 현상이므로 민주적 방식을 도입 *민주적 방식으로 내면적 조정을 하면서 통제하고 자립하는 사람으로 훈련 *양육원리--- 행동전략 파악 주의집중/서비스 받기- 힘 행사하기 - 복수/보복 - 부족함 보이기 *행동목표변경--- 인식 반응, 논리적 귀결 *자녀의 그릇된 행동을 이해시키고, 변화시키며 예방하는데 도움이 된다.
나. 기노트의 인본주의적 부모교육이론 *정신 의학적 이론을 부모교육에 연결 *정서장애아의 부모는 부모 인성 때문이기보다는 양육정보나 경험부족 *어린이는 애정적 경험이 필요하므로 반응해 줄 수 있는 어른이 필요 *놀이요법기술-- Humanistic Psychology *양육원리--- "있는 그대로 받아들이자" *아동 중심적 사고가 필요--부모는 상담자, 치료자기술이 필요 *상담교육과정 4단계 불평 늘어놓기--감수성 높이기--개념형성하기--기술 익히기
다. 고든의 부모의 효율성 훈련이론 *PET(Parent Effectiveness Training)=민주적 인간관계 모형 *부모-자녀간에 문제는 인간관계 개선의 문제 *장애 요인적 언어표현 쓰는 이유 3가지 (과거양육법, 역할개념혼동, 성인 중심적 사고) *양육원리 (1)수용성수준 파악하기 (2)문제소유자 파악하기 (3)자녀가 문제소유---반영적경청 (4)부모가 문제소유---나-전달법 (5)비권위적방법--토의(무승부법) *나 전달법 쓰는 방법=행위서술--감정표현--영향, 결과 *효과-어린이행동으로 부모가 어찌 느끼고 있는지 객관적으로 전달 *어린이에게 협조를 구하는 것으로 어린이 판단을 신뢰하는 의미
라. 번의 상호교류분석이론(TA이론) *사회적 정신의학의 일종=사회적 인간관계 *어려서는 자극허기(Stimulus-Hunger) *나이 들어서는 인정허기(Recognition-Hunger) *쓰다듬기(Stroking)에 따라 성격이 달라짐