꽃피는 남도여행ㅡ구례 오산 사성암ㅡ 구례의 금강산ㅡ전라남도 구례군ㅡ문척면 월전리 189ㅡ 전남 구례군 문척면ㅡ죽마리에 있는 오산500m

[경운이]

남도여행 하동 화개장터ㅡ
구례 사성암 구례 화엄사 ㅡ

꽃피는 봄이 오면 BMK 노래ㅡ
인연 이 승철 노래ㅡ

시간을 거슬러 린 노래ㅡ
최고 사랑 주 현미 노래ㅡ

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남도여행 하동 화개장터ㅡ구례 사성암 구례 화엄사 ㅡ꽃피는 봄이 오면 BMK 노래ㅡ인연 이 승철

구례 오산 사성암

전라남도 구례군 문척면 월전리 189

구례의 금강산

求禮 鼇山 四聖庵 

전남 구례군 문척면 죽마리에

있는 오산(해발 500m)은

산의 형상이 자라같이 생겼다고

하여 오산이라 부르게 되었다고 한다.

이 오산 정상

부근에 있는 사성암은

백제 성왕 22년(544)에

연기조사가

건립했다고 전해진다.

원래 오산암이라 불리다가

이곳에서 4명의 고승인 의상대사,

원효대사,

도선국사, 진각국사가

수도하였다

해서 사성암으로

개칭되었다고 한다.

사성암의 빼어난 경관은

예부터 부르기를

소금강이라

했다라고 기록되었으며,

특히 오산 사성암에는

12비경의 전설이 전해 온다.

즉 진각국사가 참선했다는

좌선대, 우선대를 비롯하여,

석양 노을을 감상하며 일과를

반성한다는 곳의 낙조대 등

지리산과 섬진강을 조망할 수

있는 12곳의

천하 일품 조망점을

비경으로 일컫는다.

구례 사성암 마애여래 입상

求禮 四聖庵 磨崖如來 立像 

전라남도 구례군 문척면

죽마리 사성암 부근에

있는 마애여래입상.

오산(鰲山, 해발 530m)의

정상에 위치한 사성암에서

남쪽으로 50m 정도

내려가면 높이 20m가 넘는

암벽에 남서향으로 열린

ㄷ자형 벽면 안쪽에 새겨져 있다.

전체적인 형태와 대의

(大衣)의 처리 등으로 보아

나말여초인 10세기경에

제작된 것으로 추정된다.

1999년 7월 5일 전라남도

유형문화재(현, 유형문화유산)로

지정되었다.

높이는 3.9m로, 불상의

표현은 거친 바위면에 외곽선을

그리고 선을 따라 일정한

깊이와 두께로 조각하였다.

두광과 주형거신광을 가진

불상은 소발의 머리에

육계가 솟아 있고,

상호(相好)는 둥근 형으로

이목구비 등이 간략하게

표현되어 있다.

목에는 삼도(三道)가 보이고,

수인(手印)은 오른손을 들어

엄지와 중지를 맞대고

왼손을 펴서

가슴 앞에 대고 있는

아미타수인을 취하고 있다.

대의는 양 어깨를 덮은

통견으로 신체를 따라

무릎까지 U자형의

의습선이 길게 늘어져 있다.

하반신에 군의(裙衣)를 입어

대의 끝단 밑으로

군의자락이 표현되었다.

군의자락 밖으로 나온

발이 얼굴과 손 등에 비하여

비사실적이고

도식적으로 처리되었다.

얼굴과 손이 신체에

비하여 강조된 것은 마애불이

위치한 지점이 지상에서

2미터 정도 위에 있어 예불을

드리는 사람의 시각을

고려하여 만든 것으로 추정된다.

전체적으로 간략화된

음각기법으로 조성되었으며,

광배에는 불꽃무늬와

덩굴무늬가 보이는데,

이는 경주 골굴암 마애여래좌상의

무늬와 비슷하여 주목된다.

대의와 군의에서 나타난 파상문,

발등 표현에 따른 사실적인 기법,

상호에서 풍겨주는 인상 등에서

10세기경의 불상으로 추정되며,

당시의 마애불 연구에

좋은 자료가 되고 있다

꽃피는 남도여행ㅡ
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구례 화엄사 華嚴寺ㅡ

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