寅月 己土
丙火 : 癸水 ⇒ 丙火로 온난하게 하고 癸水로 윤택하게 하면 상격
⇒ 三春 己土는 甲丙癸가 모두 투하면 부귀격이고 하나라도 없으면 아름다운 명이 되지 못한다.
丙火 : x ⇒ 丙火로 찬 기운을 해소하면 부격이다.
⇒ 己土는 본성이 한습(寒濕)하니 癸水 없어도 격을 이룬다.
x : 戊土 ⇒ 壬水를 戊土가 제하면 부격
x : 甲木 ⇒ 土가 많을 때 甲木을 용하면 귀격
x : 庚金 ⇒ 甲木이 많을 때 庚金을 용하면 귀격
⇒ 寅月 己土는 庚金만 투하면 의금(衣衿)을 잃지 않는다.
x : 丁火 ⇒ 甲木이 많으면 관인상생(官印相生)으로 소귀
x : 乙木 ⇒ 甲木 없고 乙木 있으면 간명(奸命)
甲木 많고 庚金 없으면 잔질(殘疾) 있거나 폐인(廢人)이 된다.
타니대수(陀泥帶水)로 壬水를 보고 제하지 못하면 나쁘다.
寅月에는 아직은 땅이 얼어 있어 己土가 한기가 있으므로 丙火를 용신으로 한다.
丙火 투하면 관인상생(官印相生)으로 과갑
壬水는 己土에게 사토(沙土)로 변하게 하여 근묘(根苗)를 수몰시키니 壬水는 싫어함
壬水 있으면 戊土로 제방이 필수이다.
壬水 많을 때 戊土가 출간하면 정관용재(正官用財)격으로
반드시 선비가 出仕 즉 벼슬로 나아간다.
戊土 없으면 평범하다.
만물이 왕성해지길 바라면 己土로 돕고 戊土로 막으라고 했는데
돕는 것은 丙火 막는 것은 戊土이다.
己土의 病은 壬水이고, 壬水 있을 때 藥은 戊土이다.
한 무리 甲木에 庚金 출간하고 癸丙 투하면 중화되어 인수용재(印綬用財)격으로 명리쌍전
寅月 己土가 丙火가 생하는데 庚金이 天干에 투하면
인용식상(印用食傷)격으로 의금(衣衿) 있다.
甲木이 많고 庚金이 없으면 잔질(殘疾)있고 폐인이 되니
丁火로 설하면 관인상생(官印相生)으로 구제된다.
寅月 己土는 한 무리 火가 있을 때 水 없어도 좋다.
己土는 본성이 습하니 癸水 없어도 흉 아니다.
寅月 己土는 한습하니 필히 丙火를 써서 조난(燥暖)해지면 좋다.
寅月 己土에 한 무리 戊土에 甲木이 출하면 영화(榮華)있다.
그 이유는 월령 寅 속에 丙戊甲에서 甲木이 戊土를 제하면 丙火가 유용해지기 때문이다.
이때 乙木이 출하면 乙木은 많아도 소토(疏土)가 불가능하니 간사한 소인이다.
乙木은 많아도 戊土를 制하지 못한다.
寅月 己土는 丙火가 필수이고 여기에 癸水로 윤택하게 하면 上格이다.
寅月 己土는 火가 많이 도울수록 복록 두텁고 癸水가 더하면 貴해진다.
乙木과 己土는 쇠갈(衰竭)하고 음유함이 지나쳐 투하면 간사함이 나타난다.
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나이스사주명리