理氣法 天部: 太極法初級教程

[삼산노주]

理氣法 天部: 太極法初級教程

目次

前言

第一章 太極法概述

第一節 太極法影子

第二節 學習太極法的思維

一、天地人是命學的指導思想

(一)天地人指的是什麼

(二)天命、地命、人命的關系是什麼

二、陰陽是命學的靈魂

(一)先天陰陽與後天陰陽

(二)干支五行陰陽氣的含量

(三)陰陽的存在方式

(四)陰陽、五行和十干關系

第三節 認識太極

一、太極的三個層次

二、太極法講的是整體太極

三、了解太極法

四、太極法富貴定位

五、太極法的論命程序

六、太極法的吉凶法則

附表一: 《天地人與八字元素的對應》 

第二章 太極法的基礎

第一節 形氣

一、什麼是形氣

二、形氣劃分

三、形氣關系

(一)天道形氣關系: 先氣後形, 精神決定物質.

(二)人道關系: 先形後氣, 物質決定精神.

四、形氣的應用

(一) 在論命方法中的應用

(二) 在定位富貴貧賤方面的應用

(三) 在取象中的應用

(四) 在生克關系中的應用

第二節 生克規律

一、太極法的生克規律

二、太極法與形象法生克作用的區別

(一) 作用途徑方式不同

(二) 隔柱是否作用的不同

(三) 作用能力不同

(四) 生克用法不同

三、同柱組合

第三節 決定旺衰的因素

一、月令旺衰

1、四時在太極法中的應用

2、十二宮在形法中的應用

二、形氣旺衰

第三章 立體

第一節 立體的基礎知識

一、認識體用

二、認識月令

(一) 月令含義

(二) 定位社會分工和起點

三、立體的原則

(一) 立體的總原則

(二) 氣的判斷依據

第二節 十二月立體

第三節 立體的細節

一、陰陽氣存在的三種方式

(一)、原身: 陽月透出火是陽的原身, 陰月透出水是陰的原身

(二)、附體與載體

(三)、虛氣

二、體存在的方式對太極的影響

三、立體補充

第四章 取用神

第一節 取用原則

一、太極法取用神的總原則: 陰月用陽, 陽月用陰, 陰陽和合.

二、五行生克之氣

寅月

一、寅月取用:

二、寅月命例:

卯月

一、卯月取用

二、卯月命例:

辰月

一、辰月取用

二、辰月命例

巳午月

一、巳午月取用

二、巳午月命例

未月

 一、未月取用

二、未月命例

申月

一、申月取用

二、申月命例

酉月

一、酉月取用

二、酉月命例

戌月

一、戌月取用

二、戌月命例

亥子月

一、亥子月取用

二、亥子月命例

丑月

一、丑月取用

二、 丑月命例

第五章 太極法細微隨談

第一節 通關

第二節 四土月

第三節 形法與氣法結合論命小提示

一、形法與氣法的區別提示

1、形法講人間雜氣, 氣法看天地主氣.

2、形法論人事物的有無, 氣法定人事物的性質.

3、形法論十干損益, 氣法論陰陽和合平衡.

二、形法的深化

三、命例提示

後記

理氣法天部: 正確認識八字的學習

目次終

前言千年命學, 源清流濁, 很多核心的東西早已遺失, 比如: 天地人思想, 形氣真義, 體用精神, 還有“順爲凡、逆爲仙, 只在中間顛倒顛”的先天陰陽與後天陰陽用法. 真正的命學, 需要我們這一代人去認識、挖掘、整理、完善與發展. “這是個最好的時代, 這是個最壞的時代”. 人生, 重在選擇, 近朱者赤, 近墨者黑. 現公開太極法的初級部分內容, 與大家分享, 希望由此開啟太極陰陽之門.[近朱者赤,近墨者黑. 성어 주사를 가까이 하면 붉게 되고 먹을 가까이 하면 검어진다. 사람은 가까이 하는 사람에게서 반드시 그 영향을 받는다]

第一章 太極法概述

古人流傳千年的理氣大法格局法與太極法, 能領悟者鳳毛麟角. 學不會是因爲沒有天地人的思想做指導, 對於命運的認識不客觀, 不現實. 命理, 理爲先, 法爲後, 明了理才能正確的使用方法. 太極法和格局法爲理氣之法, 所揭示的是天道與地道的運行規律和作用法則, 屬於道層次的論命方法, 比較抽象, 如果不明理, 幾乎學不會. 明理以後方法很簡單, 就是看陰陽氣.

太極法是八字的核心方法, 主論人生大事, 富貴貧賤、壽夭生死, 人生的大象簡單到幾句話就概括了. 大道至簡, 簡單來自於站得高, 看得遠, 簡單來自對生命本質的透徹認識.[站得高, 看得遠, ① 높은 곳에 서면 먼 곳이 보인다 ② 식견이 있어야 앞을 내다볼 수 있다][站得高才能看得遠，看得淡才能放得下]

第一節 太極法影子

太極法有兩大內容, 分爲理法部分和技法部分. 太極法古人密不外傳, 或者把理法和技法分開傳, 之所以這樣做, 主要原因有兩個, 一方面因爲古人對天地陰陽的敬畏, 知道因果報應的厲害; 另一方面由於經濟的原因, 吃飯的技術收徒弟才傳, 否則沒飯吃. 現在不一樣, 經濟條件好了, 不會太保守.

清代先師余春台根據民間秘本《攔江網》把技法部分整理了出來, 並更名爲《窮通寶鑒》, 後來民國的徐樂吾先師把此書校注改名爲《造化元鑰》, 現在的民間高手絕大多數運用的都是這套方法. 這種方法表面看對學習者文化層次的要求不高, 靠死記硬背就能以此爲業. 但八字的組合有五十二萬多種, 千變萬化, 沒有理論作爲指導, 論命往往有時准得驚人, 而有時又會錯得離譜.

“窮通法”學不好的另一個主要原因是很多人把天地人混爲一談了, 以日干爲太極點論十干在十二月的喜忌, 富貴和生死是同步的, 認爲不成太極就沒有壽命, 沒有富貴. 而實際不是這樣, 論生死壽命要以日干爲中心, 看人和天地的關系. 論富貴則以月令陰陽氣爲中心, 看天地陰陽的平衡, 日干正常參與五行生克作用. 這就是爲什麼有些人富貴, 但是壽命短, 有些人沒有富貴, 但是壽命長. 命理源於自然, 貼近生活, 理解了八字就理解了社會現實象, 理解了社會現實象, 八字就通了.[學好, ① 좋은 일을 배우다 ② 잘 배우다 ③ 배워 체득하다][貼近, ① 바짝 다가가다 ② 접근하다 ③ 아주 가깝다]

現在要破譯理法, 變易是以不易爲前提, 不易就是太極陰陽的規律和法則, 如果不把太極、體用、陰陽、先天後天、形氣、五行、十神、宮位掌握的很透徹, 不可能掌握變化之機. 學習積累到一定程度, 知識要濃縮, 濃縮成規律和法則, 到最後就是道的層次, 就是透徹天地人, 就是用陰陽論命.

八字命學是天地人之學, 講天道、地道、人道的運行規律和作用法則, 分爲道、法、術三個層次, 道是總規律, 法是規則, 術是方法.

命學的核心是天地人, 了解天地對人的影響, 了解命運的本質, 人從哪裏來, 到那裏去, 不知道命運從何而來, 由什麼決定, 就會以爲人都是平等的, 命運可以自己造, 自己改, 那我們論命還有什麼依據呢? 人是天地的產物, 命運先天由天地決定, 生老病死誰也逃不掉, 人在天地之間渺小如微塵, 自己能把握的是部分不是全部. 理清萬事萬物的來龍去脈, 明白了命運的本質, 領悟天地人之道, 就不會陷入迷信.

八字術也叫算命術, 是具體的算命方法, 是命學最基礎的術的部分. 八字術有兩大重要的作用, 一是用來證道和入道, 通過術的應用, 體會到道的神奇和有規律可循, 繼而入道; 二是用來養家糊口, 賺錢吃飯的技術. 八字術中最常見的爲形法之術, 其重在取象, 看人道的小事情, 如民間斷性格相貌、婚姻配偶、桃花運等只能斷些細小的事情, 大吉凶斷不了. 如果沒有上升到命學的高度, 沒有道的指引, 算命術狹隘片面, 固步自封, 猶如井底之蛙, 容易走向封建迷信, 不懂天地人, 離命學還有很長的一段距離.[指引, 지도하다. 인도하다. 안내하다. 이끌다. 沿着他指引的方向前進, 그가 인도하는 방향을 따라 전진하다. 獵人指引他們通過了原始森林, 사냥꾼은 그들을 안내하여 원시림을 통과하였다][固步自封=故步自封, 제자리걸음하다]

八字術的核心是陰陽, 以陰陽爲主線, 不管用五行論命, 十神論命, 都講陰陽, 講陰陽講和合, 否則只能看皮毛, 看不到最核心的東西, 富貴貧賤、壽夭吉凶都是陰陽論命. 因此, 八字所有組成元素都要和陰陽對應. 如十神分陰陽, 吉神爲陽, 凶神爲陰; 五行分陰陽, 木火爲陽, 金水爲陰, 戊偏陽, 己土偏陰; 十干分陰陽, 陽干爲陽, 陰干爲陰等等.

對命學有一個宏觀清晰的認識, 接下去的學習才有明確的方向, 只有原理認識上去了, 術才能提高, 並且可以無限延伸.

第二節 學習太極法的思維

一、天地人是命學的指導思想

(一)天地人指的是什麼

天, 指無形的自然規律、制造命的陰陽氣, 對應天界的東西. 天命爲先天的因果, 很難改變.

地, 指地球, 具體有兩層含義, 指自然屬性的地理環境和社會屬性的人文環境. 地理環境指我們生存的地方, 國家、地區, 風水, 工作環境、生活環境等; 人文環境包括當地政府, 社會局勢, 人際關系等.

人, 指自然人, 有兩部分組成, 外形和內氣, 肉體和精神, 人命是以日干爲中心的日柱和時柱. 人命是自身的思想、行爲, 看後天的修行和調整.

(二)天命、地命、人命的關系是什麼

人與外界的關系, 最大的關系是人與天地的關系. 首先人是天地所生, 是自然的產物, 天地人一體, 通過人能了解天地, 通過人的八字能了解天道地道.

人是國家的人, 是社會的人, 國家和社會可以影響人的命運. 人是父母所生, 選擇不了父母, 父母就是天命, 孩子的起點, 是父母的肩膀, 所以孩子永遠不會有相同的起跑線. 國家、社會和父母基本決定了教育環境, 所以說連教育個人也不一定能選擇; 天賦、相貌、性別等我們也決定不了, 在客觀規律面前人很渺小. 決定富貴貧賤、壽夭吉凶不是以日干爲中心的旺衰平衡, 而是以天地主氣爲中心的陰陽和合包括陰陽平衡. 天地主氣有兩種, 從社會屬性方面講是格局的司令真神和後天局勢, 從自然屬性方面講就是先天和後天的陰陽氣.

太極法講的是天命, 天命定位人生層次, 自然屬性的富貴貧賤, 壽夭吉凶, 生命品質、成就價值. 格局法講的是地命, 地命定位社會屬性的富貴貧賤, 不論壽夭吉凶. 人命是現實中的自然人, 是取象的, 只看花花草草的小事情, 形體相貌、興趣愛好、婚姻感情、六親子女、人際關系等.

天命有富貴, 不論什麼時代都有富貴, 只是不同的社會背景下富貴的定義不同, 改革開放前後, 萬元戶就是富人, 而現代社會百萬才算小富. 天命沒有富貴, 地命成格局, 有些退休之前富貴, 退休後還富貴, 有些運過了, 富貴也過了, 因爲天命沒有這麼富貴, 是時勢造英雄.[萬元戶, ① 연간 수입이 1만 원을 넘는 가구 또는 개인 ② 돈이 많은 집안 ③ 부자. 草字頭兒, ① 초두 ② 만원호][萬元戶，顧名思義是指存款或者收入在10000元以上的家庭民戶。萬元戶這個詞是在20世紀70年代末產生的。那個年代萬元戶是個相當了得的人家。“萬元戶年代”的1萬元可以買到很多的東西了。那時候米價0.14元，肉價0.95元，走親戚送禮2元左右，壓歲錢0.1-0.2元，1萬元可以買很多東西了。並且那個年代存款有1000元的就比較少了。工人工資一般是每個月28元左右。家庭收入在10000元以上的，稱之爲萬元戶。不過因爲時代好了，人均收入增加，這個詞已經成了曆史概念.]

天命是八字定好的先天之命, 但是要經過地命的落實, 最後體現到人身上. 四同八字, 天命一樣, 地命、人命不同, 具體落實和體現方式就不同. 天命有災, 但是社會醫療條件好, 有病有地方治. 如果地方窮, 醫療條件落後, 如古代一個闌尾炎, 不是大病, 也可能沒命.[闌尾炎, ① 충수염 ② 맹장염 ③ 충양돌기염][沒命, ① 죽다 ② 복이 없다 ③ 목숨을 걸다. 沒命地, ① 필사적으로 ② 목숨을 걸고]

如果天命好, 地命好, 人命做的再差也能富貴, 做的好, 富貴層次會更高, 天命、地命沒有富貴信號, 再努力最多是小富, 就是所謂的“大富靠天, 小富靠勤”.

天命是原局, 地命是大運. 大運很關鍵, 並不是原局是千萬富翁, 億萬富翁, 生來就會是富翁, 原局有明確定位以後, 要大運落實, 就是到國家、社會中落實. 命局、大運、流年是天地人動態的模擬.

人的命運是天命、地命、人命博弈的最終結果. 在八字中都有對應的符號, 有具體的推算方法. 而太極法就是研究天道運行規律的方法, 後面章節詳細論述.

知道天道的法則, 敬畏天地, 順乎自然; 知道生命的本質, 樂天知命, 不憂不懼.[樂天知命, 하늘의 뜻에 순응하여 자기의 처지를 만족해하다][樂天知命; 天：天意；命：命運。安於自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。【出自】：《周易·系辭上》：“樂天知命，故不憂。”]

二、陰陽是命學的靈魂

陰陽是造命的天道之氣, 是天道的運行規律, 天道是精神決定物質, 而人生活在人道, 物質決定精神, 我們看到的都是有形的世界, 很難認識天道的運行規律和法則. 但人有能力認識陰陽, 因爲人是由陰陽氣所生, 都能感應到天地的陰陽之氣, 無非是感應強弱不同, 駕馭能力不同.

月令就是陰陽氣的落脚點, 如巳午未月, 天干透出火, 亥子丑月, 天干透出了水, 與天地主氣的感應就非常的強烈, 如果透出的是陰陽的附體感應的就弱, 原身和附體都不透, 而只是陰陽的虛氣, 我們感應陰陽的能力就更弱. 水火既濟的人能夠駕馭天地主氣, 就是感通天地的得道者, 通過他們的知識傳播, 普通人也是有可能認識天道的規律和法則的, 只是認識程度不同.

(一)先天陰陽與後天陰陽

太極法和形象法的陰陽定位是不一樣的, 形象法講先天五行的陰陽, 陽是木火、戊土; 陰是金水, 己土. 太極法講後天變化中的陰陽, 陽是火金, 戊土; 陰是水木, 己土.

後天變化就是根據現實情況憑實力, 沒有死的規定, 但是有總規律. 金就是陽, 木就是陰, 但在特殊情況下金木會被迫改變陰陽, 要麼被火駕馭、要麼被水控制.

亥子丑月, 金在特殊情況下會有可能從陽被迫轉向陰, 成爲水的助手, 老陰當令, 可以駕馭金, 除了這幾個月, 金都是陽的.

巳月午月, 木在特殊情況下會有可能從陰轉向陽, 木生火, 但也能克土, 只是克不盡土, 護水力量小.

春天、秋天天干木多的, 就是陰旺. 秋天木多, 要符合一個條件, 就是要有水, 秋天木死, 地支、天干有水或火就行, 就是活木.

知道後天陰陽的應用, 太極法就不難, 否則再過幾百年也沒有用, 命理最核心的“陰陽顛倒顛”秘笈都遺失了, 就算把太極的全部方法公開, 最多也只能得到三分之一.[顛倒顛, 謂紊亂，錯亂。][“顛倒顛”爲氣功和瑜伽修煉的最高法門。自古以來有很高的評價，被認爲是“丹法始終皆泄盡，火符進退皆寫全。二十四詞長生訣，知者便成不死仙。” 顛倒顛; 爲氣功和瑜伽修煉的最高法門. 特點; 二十四詞長生訣，知者便成不死仙. 來源; “顛倒顛”語出張三豐《無根樹》：“無根樹，花正偏，離了陰陽道不全。金隔木，汞隔鉛，孤陰寡陽各一邊。世上陰陽男配女，生子生孫代代傳。順爲凡，逆爲仙，只在中間顛倒顛。” 解注; 《無根樹》的第四句“順爲凡，道爲仙，只在中間顛倒顛”，經常被人注解、引用和討論，真是仁者見仁，智者見智。清代劉一明《無根樹解》對此如下解注：《易》曰："一陰一陽之謂道。"《悟真》雲："陰陽得類歸交感，二八相當自合親。"若陰陽各偏，或陽感而陰不應，或陰求而陽不招，或陽過而陰不及，或陰盛而陽不足，皆是真靈之花有偏，不中不正，道不全成也。人之真情如金，真知如鉛，二物屬剛；靈性如木，靈知如汞，二物屬柔。真情真知，剛而易沉；靈性靈知，柔而易浮。若以性求情，情來歸性，以真制靈，靈歸於真，剛柔相應，陰陽和合，化爲一氣，生機長存而不息矣。如情不歸性，靈不歸真，是謂"金隔木，汞隔鉛，孤陰寡陽各一邊"，焉能返本還元，結成真靈之丹哉！試觀世上男女相配，生子生孫，代代相傳而相續，可知修真之道，陰陽相合，生仙生聖，亦能代代相傳而不息，但不過有順逆之分，仙凡之別。順則爲凡，逆則爲仙，所爭者在中間顛倒耳。這個中字，其理最深，其事最密，非中外之中，非一身上下之中，乃陰陽交感之中，無形無象，號爲天地根、陰陽竅、生殺舍、元牝門，人生在此，人死在此，爲聖爲賢在此，作人作獸亦在此。修道者能於此處立定腳跟，逆而運之，顛倒之間，災變爲福，刑化爲德，所謂"一時辰內管丹成"也。噫！中間人不易知，顛倒人亦難曉，采戰家以男女交合之處爲中間，以男采女血爲顛倒，搬運家又以黃庭穴爲中間，以氣血後升前降爲顛倒：凡此皆所以作俑而已，豈知神仙中間顛倒之義乎？好學者早爲細辨可也。]

(二)干支五行陰陽氣的含量

五行、十干都是陰陽氣所生的, 內部有陰陽氣, 無非陰陽氣的含量不一樣. 內部的氣用八卦看, 爻講的就是氣, 陰爻爲陰氣, 陽爻爲陽氣. 把經卦對應五行, 乾卦, 坤卦先天代表天地, 都是純陰純陽之氣, 所以神佛、鬼邪都看不到. 乾爲父, 坤爲母, 生出來的六個經卦, 爲人道的萬事萬物, 所以人道的十干、十二地支沒有純陰純陽, 都是陰中有陽, 陽中有陰的陰陽和合的生命體.

如坎卦對應着五行水, 兩陰一陽, 外陰內陽, 再惡的小人也有內心柔軟的一面, 只要制住陰, 引發出內在的陽, 就是個大善人. 離卦對應着五行火, 兩陽一陰, 陽外陰內, 陽多陰少, 火是君子, 即使是君子也有人性陰暗的一面, 只是一陰在內被抑制住了, 自私自利之心沒有引發出來.

(三)陰陽的存在方式

陰陽是天道造命的兩股氣, 是萬事萬物的兩大組成部分, 陰陽在天道以天之主氣的方式存在, 講的是陰陽氣的對立統一、此消彼長; 在地道以五行之氣的方式存在, 講的是五行氣的自由與抑制; 在人道以人間雜氣的方式存在, 講的是十干、十二地支的生克制化刑沖合害破.[一股氣,猶言一口氣]

(四)陰陽、五行和十干關系

陰陽經過四象、五行、十干十二地支的演化過程, 演化的次數越多, 能量級別越低. 只有得陰陽氣能量才大, 能干大事業, 否則八字再漂亮都沒有大富貴. 五行是地道的氣, 落實到人道變成了十干和十二地支, 陽干是五行之氣, 叫五行旺氣, 如甲木叫少陽旺氣; 陰干是五行之形, 叫五行弱氣, 如乙木叫少陽弱氣.

陰陽是天道之氣, 通過四象, 少陰、少陽、老陽、老陰來表述, 得月令的水火代表陰陽.

五行是地道之氣, 四象落實到地球, 形成了五行氣, 用陽干代表. 天干丙可以直接念成五行火, 丁不能直接念成火, 因爲天干丁是火的形.

十干是人道之人間雜氣, 十二地支是對天干的落實. 十干首先都是形, 但有強弱之分, 甲丙戊庚壬陽干爲形中之氣, 強; 乙丁己辛癸陰干爲形中之形, 弱, 因此, 陽干和陰干, 在人道中的的力量相差很大.

命理講的是天地人的規律, 核心是陰陽, 論命到最後法無定法, 但變易是以不易爲前提, 不易就是陰陽的規律和法則, 學習越到以後, 知識越要濃縮, 濃縮成規律和法則, 到最後就是道的層次, 就是用太極陰陽論命.

第三節 認識太極

“道生一, 一生二, 二生三, 三生萬物. 萬物負陰而抱陽, 沖氣以爲和.” 這是對萬事萬物演化規律的揭示, 包括對吉凶的揭示. 道是宇宙的總規律, 一就是太極, 太極是天地的初始狀態, 是萬事萬物開始與存在的基礎, 是判斷吉凶禍福的唯一標准, 到太極的層次, 論命就很輕松了.

一、太極的三個層次

太極有天地人三個層次, 天地人都能各自成太極, 太極圖是對天地人關系最精准的詮釋.

第一層, 整體太極, 是天地人的大太極, 不是以日干爲太極點, 而是以月令陰陽氣爲太極點, 五行生克之氣爲用, 陰月用陽, 陽月用陰, 陰陽平衡的完整太極, 旺平衡大富貴, 弱平衡小富貴, 陰陽力量懸殊但沒有爭戰的有生命, 無富貴.

第二層, 局部太極, 成陰太極或者陽太極, 有富貴, 但人生有缺陷. 因爲是半個太極, 陰陽沒有和合, 得到自然屬性方面的陰太極, 清貧, 但高壽. 得到社會屬性的陽太極, 有社會成就, 出名, 但壽不長.

形氣之間的兩行成象成半個太極, 有富貴, 但人生有缺憾. 如甲丁、乙丙木火兩行成象, 必有成就, 有名氣但可能無婚姻, 無子女. 庚癸、辛壬金水成象, 有名利物質, 但少家庭溫暖, 有子女, 女孩比男孩省心.[省心, 걱정, 근심을 덜다. 시름을 놓다.]

氣氣、形形的兩行成象濁了必有災, 就是有富貴也是或短壽或沒有家庭等. 甲丙陽濁, 不是人間的人了. 庚壬陰濁, 陰濁會傷陽, 長輩要出問題, 家庭多事, 剛開始可能會有, 金在申酉月得月令, 家庭先有後沒有.

命例1 坤造: 壬子 壬子 己卯 乙亥

壬 壬 己 乙 - 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲

子 子 卯 亥 - 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰

反饋: 清貧、長壽. 一百零三歲去世.

分析: 子月陰旺, 透出水木, 幸好己土無根不怕克, 否則生死大災.

水旺用乙木化泄, 壬乙, 形氣相生, 乙木化泄壬水力量小, 小小的功能, 清貧, 長壽. 如果是壬甲, 甲轉化水的力量大, 經濟條件能好一些, 但壬水傷了甲中丙火, 壽命沒這麼長了. 如癸甲也有個小小的功能點, 乙丙有才華, 不一定大富貴, 有小太極.

第三層, 個體太極, 萬物由陰陽而化生, 故萬物各有一太極, 每個五行、十干都有陰陽含量, 陰陽一體, 陰中有陽, 陽中有陰, 人用十干來代表, 人就是最小的魚眼睛, 本身就是一個太極, 是肉體與靈魂的結合, 只是陰陽的含量和排列不一樣, 生命的質量和價值有差別, 層次有高低. 陰陽和合就有生命, 有生命就有太極, 因爲沒有得到天地的氣, 沒有大的功能太極. 如四個癸亥易成船員.

二、太極法講的是整體太極

整體太極以月令爲中心, 論陰陽平衡, 定位人生層次, 富貴貧賤, 吉凶禍福. 冬天水旺見到甲木, 水陰有甲木護衛, 木克土, 水陰無制傷土, 整體太極不好, 無穩定的富貴, 婚姻家庭, 事業財運必出問題, 可能離婚, 不結婚, 開公司失敗, 官非牢獄等, 這是人生的整體情況.

整體太極不成立, 沒有大的富貴, 但人也要生活, 也要有工作, 破大財之前, 可能是老板, 這要看局部功能點, 就是形法, 局部太極. 冬天甲木能化泄三分之一到一半的水陰, 甲木越旺, 化泄力量越大, 只要能化泄三分之一水陰就是天才了. 水見甲木, 搞證券, 炒股、財務、技術、雖然有起落, 但是平時不比一般人差, 水陰旺見甲木化泄, 必有好事, 這是局部太極. 但是整體不行, 木旺會克土, 聰明反被聰明誤, 容易因小失大.

水生木組合好人長的很漂亮, 木代表形體, 皮膚白, 如果說八字陽旺喜歡陰, 木克土護水, 越漂亮越富貴, 手脚力氣越大、頭腦越靈活越富貴. 八字喜歡陽, 水生木, 木動克土, 土不克水, 水陰無制, 越漂亮災禍越大, 所謂的紅顏薄命.

三、了解太極法

八字命學爲天地人的智慧之學, 天地人對應這三種方法, 即太極法、格局法和形象法, 其中太極法與格局法屬於理氣法, 陰陽象法屬於形象法.

三種方法在具體論命中分工明確:

格局法研究的是地道的運行規律和法則, 論的是地命, 國家社會對人的影響, 以十神爲切入點, 定位社會屬性方面的富貴貧賤, 具體定位社會身份和地位.

形法研究的是人道三維空間中有形之物的規律和法則, 論的是人命, 一個人思想和行爲模式對命運的影響, 以十干、十二地支爲切入點, 定位人生萬象.

太極法研究天道的運行規律和法則, 論的是天命, 天地對人的影響, 即自然規律對人的影響, 以五行爲切入點, 定位自然屬性方面的富貴貧賤、壽夭吉凶, 具體定位人生層次, 生死大事爲主.

太極法是最高層次的論命方法, 是講天地造萬物的總框架, 富貴、生死、正邪. 只看對立統一、此消彼長的兩股氣, 不用看十神象和五行象, 根據陰陽氣的和合程度定位最終的富貴貧賤、壽夭吉凶.

四、太極法富貴定位

我們在實際論命中會遇到一些困惑, 有些人不成格局, 甚至財官也沒有, 卻是富翁, 有些人沒有社會身份和地位, 甚至什麼都不做, 卻有很大的影響力, 學了太極法以後, 這些都會找到答案.

太極法論的是天命, 大的方向改變不了, 因此成太極之人不管什麼朝代, 都是有富貴的, 無非太極所論的富貴和格局所代表的富貴不一樣, 這一點一定要分清楚. 格局的富貴爲社會屬性, 貴必須要政府部門正處級以上的官員, 富必須是自己有實業, 千萬以上的富翁. 但是太極的富貴並非如此, 貴不一定要當官, 在民間很有身份地位, 社會能量較大, 有影響力和號召力, 受人敬仰和愛戴, 這也是貴. 富是指生活有餘, 衣食具足, 還能幫助他人, 服務社會.

五、太極法的論命程序

太極法是八字命學最核心的方法, 論的是天命, 先天看月氣陰陽, 後天看五行生克出氣, 最後看陰陽的平衡度. 論生死把太極點換成日干, 論婚姻把太極換一下, 方法簡單很簡單, 但是具體操作起來有難度, 需要紮實的基礎知識、悟性和師承.

太極法也不是高不可攀, 都有可操作性和具體的程序, 論命分三個步驟, 立體, 找用, 看平衡. 太極法講陰月用陽, 陽月用陰, 陰陽是兩種能量的對比, 最後看陰陽的平衡.

以月令的先天陰陽氣找天之主氣, 立體, 再以地氣來落實爲用, 地氣就講五行生克之氣, 體用和合, 陰陽平衡, 成太極. 天命爲體, 地命爲用, 用神是否有, 是否有力, 就看後天五行生克.

太極法和格局法都叫理氣法, 真正悟透格局本意, 二者原理是一樣的, 都是講天地主氣, 無非一個講天命, 一個講地命; 一個以十神切入, 一個以五行切入; 一個講社會屬性方面的富貴貧賤, 一個講自然屬性方面的富貴貧賤、壽夭吉凶. 實際除了在細節方面不一樣外, 大方向沒有區別, 就是把格局法嫁接一下, 太極法很簡單.[嫁接, ① 접목 ② 접붙이기 ③ 접목하다]

格局的陰陽以吉凶神代表, 太極的陰陽以水火氣代表, 陰有制, 陽要發用, 陰陽和合. 水陰要用土制, 還要有火, 如果只有土沒有火, 一般有富而不貴, 先土後火, 先富後貴. 火土旺, 巳午未月, 沒有陰, 有才華發揮不出去, 見水木能發用做事.

格局法要過三關, 太極法也一樣. 定體以後, 找用神, 就是陰陽平衡, 陰用陽、陽用陰, 陰陽要平衡, 也講清純混雜, 也講真假通根, 沒有根, 是太極架子, 根傷破了太極.

只要把握天道的運行規律和作用方法, 太極法並不難學, 但要全面論命, 需要天道地道人道, 天地主氣與人間雜氣, 形法與氣法等多方面知識的綜合運用.

命例2 乾造: 乙巳 壬午 丙戌 丙午

乙 壬 丙 丙 - 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲

巳 午 戌 午 - 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌

反饋: 小老板.

分析:

第一步: 立體, 午月陽旺, 丙火透出, 立丙陽爲體, 體透出來, 層次高.

第二步: 找用, 立陽用陰, 壬水爲用神, 要過真假關, 清純混雜關. 既然要去駕馭天之主氣, 地道駕馭的東西一定要有通根還不能傷. 水是一股氣, 一定要地支落實, 水的力量才大.

第三步: 看平衡, 用神是有的, 並且格局講第三個字, 太極也同樣要看第三個字. 第三字是乙木, 能護水陰, 只是乙木爲弱木氣且無根作用小. 木是用神, 之前是學校老師, 後由於工資低出來打工, 幾年以後搞機器設備的售後服務承包, 自己當老板. 火克金一般是搞維修的, 金在戌裏面, 午戌合就是火克金.

如果水有根又有通根的木來護衛那是個大富貴的八字, 現在沒有根, 也說不上受傷. 如果有根受傷, 就是起落. 沒有根, 老板不大, 有個小小太極架. 自己親力親爲的做事小老板.[親力親爲; 不依靠別人的幫忙。近義詞：身體力行。親：在古漢語裏是自己的意思，依靠自己的力量，親自動手做事情。]

命例3 乾造: 壬戌 丙午 壬戌 癸卯

壬 丙 壬 癸 - 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲

戌 午 戌 卯 - 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅

反饋: 教師, 後來到縣委上班, 經濟條件在小縣城相當不錯.

分析:

第一步: 立體. 午月丙火透出, 以丙陽爲體, 丙火陽氣透在月上, 年月代表政府、國家, 先天的東西, 層次高.

第二步: 找用. 陰陽氣中, 一個爲體, 另一個爲用, 立陽爲體, 陰就爲用, 水木爲用.

第三步, 看平衡. 有用神, 看用神是否能用, 以是否平衡定吉凶, 用神多透而雜, 用神沒根. 壬癸水同透用神雜, 比立格局點雜好, 用神有兩三個, 方法太多, 但是目標明確. 癸卯柱, 直接護衛水陰, 卯戌合木克土, 但是克力小. 但總體看陰的力量比命例1大一些, 木火得用文化教育象. 這個八字日主的修行不錯, 以後會越來越好.

太極法也一定講通根, 就像這樣的八字, 有通根富貴層次高. 氣一定要在形上落實, 天干透出, 地支沒有根, 小太極架子, 富貴表面或者不長久.

以上是對太極法論命程序的簡單介紹, 讓大家心中有數, 還有很多細節, 在後面章節中詳細論述.

六、太極法的吉凶法則

太極論命最後要根據陰陽是否平衡來定吉凶, 這就需要有明確的吉凶法則.

1、陰陽平衡且有護衛富貴.

大平衡大富貴, 中平衡中富貴, 弱平衡小富貴.

水火陰陽氣同透, 都旺且有護衛又平衡, 大富貴而且穩定, 虛氣有富貴而不顯.

2、陰陽和合平順.

陰陽不平衡, 但沒有偏離二八定律, 不戰對峙, 人生無富貴, 但平順, 陰陽和合是陰陽平衡的基礎.

3、陰控陽、陽控陰無富貴不順而無災.

體用力量相差明顯, 但不戰, 就是控, 無富貴, 有束縛不自由, 但是沒有大問題. 陰旺無制沒有陽的干支可控, 火的大運有災, 或者陰旺火無根, 火紮根大運不吉. 陽旺的月, 水木無根, 或者水木沒有出來, 富貴說不上, 沒有什麼大災.

4、陰陽爭戰必凶, 傷陰傷陽必災.

戰局的條件: 力量相差大, 分清陰戰陽還是陽戰陰; 弱的一方有根不服氣; 旺的一方干掉弱的一方.

 附表一: 《天地人與八字元素的對應》

對應	天	地	人
1	陰陽之氣, 神佛, 造命之神	地球、人間, 自然地理環境和社會人文環境	自然人, 天地產物, 受天地影響和制約, 但有能動性
2	天命	地命	人命
3	天道	地道	人道
4	陰陽氣	五行氣	人間雜氣即天干地支
5	太極法	格局法	形象法
6	自然屬性的富貴貧賤、壽夭吉凶	社會屬性的富貴貧賤	個人的情況與人間萬象
7	陰陽氣	自然屬性方面是五行, 輔助天道陰陽成太極. 社會屬性方面是十神, 成就地命的格局.	自然屬性方面是十干、社會屬性方面是十神.
8	陰陽平衡	陰陽和合	外形的損益、內氣的和合

 

第二章 太極法的基礎

第一節 形氣

一、什麼是形氣

根據“道生一, 一生二, 二生三, 三生萬物”而推導出, 天地陰陽二氣交感形成了四象, 四象少陽、老陽、少陰、老陰落實到了地球就有了五行, 五行分出形氣就有了十干、十二地支. 形就爲萬事萬物, 形是由氣生出來的, 氣要借助形發生作用. 形是天地之氣所生, 受天地影響, 感應天地後就會體現富貴貧賤, 體現善惡美醜, 體現正邪、階層. 形是有形的萬事萬物, 氣是看不見摸不着的本質、靈魂、宇宙能量, 如生死壽命、富貴貧賤, 決定萬事萬物品質的東西.

天的氣通過月令體現, 是不能改變的, 地的氣通過五行生克體現, 分爲人文環境、社會局勢, 還有自然環境, 認識地氣就是生克, 就懂了有什麼樣的山川河流就有什麼樣的氣, 這就是風水布局. 人道的氣以形的方式體現出來, 是實實在在的山川河流, 具體的人事物, 就是十干十二地支, 就像鬼神也有顯原形的時候, 人也有可能通過修煉, 把形變成氣.

論命中對形氣的理解, 形氣爲陰陽的存在和體現方式, 同一事物的一體兩面. 形爲人事物的形體, 是看得到摸得着的外形. 形代表萬事萬物, 可以無限延伸, 永無止境, 每個五行十神可以對應到生活的萬象中. 氣爲人事物的精神、品質、價值、成就等. 形氣者, 體用、物質精神、基礎功能也.

我們對形氣認識有多深, 論命就有多輕松, 論命的水平就有多高.[無止境, ① 끝이 없다 ② 한이 없다. 藝無止境, ① 예술의 정진에는 끝이 없다 ② 기술 습득에는 끝이 없다. 漫無止境, ① 제멋대로 굴며 그칠 줄 모르다 ② 그치지 않다. 學無止境, 학문에는 끝이 없다][永無止境; 解釋 止境：盡頭。永遠沒有到頭的時候。近義詞： 無止無休、地久天長 反義詞：淺嘗輒止][浅尝, ① 깊이 연구하지 않다 ② 겉핥다][淺嘗輒止; 輒略微嘗試一下就停下來。指不深入鑽研。常用作謂語和定語。輒的意思是就。]

二、形氣劃分

1、第一層: 以天道陰陽的角度劃分, 天地爲氣, 人爲形. 天道是先有氣再有形, 精神決定物質. 陰陽、五行爲氣, 十干、十二地支爲形.

2、第二層次: 以地道五行的角度劃分, 水火爲氣, 木金土爲形.

特別要注意的是, 五行是四象演化而來的, 是地球上的氣, 每個五行是一種氣, 而不是具體的某個人事物. 如五行木不是自然界的樹木, 樹木是符合了木氣的特點, 但是自然界的木和五行之木不能劃等號.[劃等號, ① 등호를 긋다 ② 양자를 동등하게 보다 ③ 동등하게 보다. 畫等號, ① 등호를 그리다 ② 서로 같다]

3、第三層次: 以人道十干的角度劃分, 陽干爲氣, 陰干爲形.

4、第四層次: 每個天干、每個地支都分形氣.

十干是氣分化成的十種人事物, 每個十干都是一個生命體, 每個生命體都分外形和內氣. 外形指外在的形體, 內氣指精神、靈魂、生命力、契機.

三、形氣關系

(一)天道形氣關系: 先氣後形, 精神決定物質.

氣是看不到摸不着的宇宙能量, 是形的主宰和靈魂, 定位富貴貧賤壽夭吉凶, 決定生命的品質和價值. 形是氣在人間的體現、落實、依附; 形是氣的工具、產品、產物; 形是氣的原身和附體; 如夏天陽氣旺, 要通過月令巳午未、天干丙丁火來體現.

氣是天地的精神, 是形的主宰; 形是具體的人事物, 是對天地之氣在人道的落實. 氣爲能量沒有實體就落實不了, 氣要是沒有形來呼應,[기가 만일 형의 호응이 없다면] 也會失去意義, 氣的意義就在於通過形體現它的功能和價值. 形要是沒有氣的照應, 好比沒有靈魂的行屍走肉, 沒有思想, 空洞至極.[行屍走肉, ① 살아 있는 송장이요, 걸어다니는 고깃덩이 ② 무능한 인간 ③ 산송장][行屍走肉：比喻只有人的形體，不具備人最基本的感覺。沒有生活理想，糊裏糊塗過日子的人。出自 晉·王嘉《拾遺記》。]

(二)人道關系: 先形後氣, 物質決定精神.

論命論的是人道的東西, 是三維空間中的人事物, 一定要以形爲依據, 即看得到摸得着的十干、十二地支、十神和宮位. 人道看形的損益, 以及對五行氣的帶動, 繼而以五行氣對陰陽的影響, 來看吉凶禍福.[帶動, ① 움직이게 하다 ② 움직이다 ③ 이끌어 나가다]

四、形氣的應用

(一) 在論命方法中的應用

天道講先氣後形, 精神決定物質, 重信念信仰. 氣對應的論命方法是理氣法, 具體方法爲太極法和格局法. 人道講先形後氣, 物質決定精神, 重物質名利. 形對應的論命方法是形象法, 具體應用爲陰陽象法.

形體相貌、婚姻家庭、六親子女等看人間雜氣, 看形法. 形看陰陽和合, 陰陽和合形體好, 失和有病, 嚴重的死亡. 個體的成就看天地主氣, 看太極和格局. 氣法看陰陽平衡, 陰陽平衡有富貴, 陰陽征戰必有災.

(二) 在定位富貴貧賤方面的應用

爲什麼在同等情況下, 甲木的人比乙木的人健康、事業成就大?

甲木也是人, 首先是形體, 裏面陽氣足, 甲木是天生富貴, 是個天才, 因此很多八字, 陰旺的月, 見甲木, 日干甲木有富貴, 能當小頭目, 或者八字當中甲木能用的, 就有富貴. 甲木的健康條件比乙木好很多, 思維能力很強, 代表機靈、聰明. 特別甲木見水, 就怕太靈活, 就會搞點小動作. 甲木是少陽旺氣, 生機勃勃, 代表性欲, 見到火就是欲火焚身. 甲午或甲丙就是欲火焚身組合. 如果陽旺, 遇到水, 就會碰到情感、性欲的事情. 水火一碰, 就是性欲.

乙木是形旺、氣弱. 木本身是少陽, 陽氣不夠, 很容易生病, 往往會一根筋.

庚金是少陰旺氣, 代表物質, 名利, 工作, 飲食, 是欲望的開始, 生在陰月一旦見壬水, 金錢、情欲欲望就大了, 要是沒有土制, 負面的氣就表現出來了, 言語汙穢、行爲粗野, 有點江湖氣、流氓氣. 辛金的陰陽含量陽多陰少, 兩陽一陰. 辛金抵抗誘惑能力強, 比較理智和內斂.[內斂：收攏，聚集（連*收斂）；斂足（收住腳步，不往前進）；斂錢；約束，檢束，斂跡。形容一個人神情內斂的意思就是：他或者她臉上所顯露出來的內心活動向內收縮。內斂自己的個性，生活才會更安全。然而過於內斂就成了冷漠，成了懦弱。]

上帝造命很公平, 水火本性是帝王星, 但一定要有輔助配合, 配合好了是帝王星, 否則很普通. 金木是辛苦做事的人, 但有點小富貴. 土沒有陰陽, 但可以調節陰陽.

(三) 在取象中的應用

形氣在論斷人生細節方面應用的廣泛, 如八字中以氣爲主導得用的, 名大利小, 人生多變不穩定. 以形爲主導得用的, 利大名小, 人生相對穩定, 變化不大. 如論病, 形受傷, 實實在在器官的病, 能檢查出來, 有明顯的症狀, 氣受傷, 檢查不出病因, 爲功能性疾病.[實實在在, ① 실로 ② 확실히 ③ 참으로]

氣從天道來的, 能量大. 五行是氣, 講的是陽干, 甲木是五行之氣, 乙木是五行之形. 甲木的能量比乙木大很多. 乙木成形, 能量集中在形上, 是氣弱. 丙火老陽旺氣成太極成就很大. 丁火老陽弱氣能量比丙火小, 想當大官, 要配甲木. 丁火弱氣, 容易木多火塞, 眼睛、心臟有問題.

如一個人, 太現實, 入世太深, 就是形了, 人世間成爲實實在在的人, 有了身份地位、職務, 成形就不自由了, 落實了就很現實, 要考慮如何融入社會, 人弱小, 要考慮如何生存, 要考慮處理很多關系, 氣就弱了. 沒有穩定的身份地位, 就是氣, 氣就不一樣, 沒有定位, 思想不受束縛, 野心就大, 容易成大事. 形不易變, 氣易變. 陽干易變, 容易情緒化, 精神化, 不穩定. 甲木是比較精神、理性化, 甲木氣足, 傲氣, 體現理想、追求. 乙木比較現實, 干活去了, 再有小職務, 身份地位, 就失去自我, 很容易着魔.

形和氣的性格完全不一樣. 氣旺的人, 情緒化、理想化、精神化. 形旺的人, 很現實、物質化. 對形的人用物質方面東西去作用最有效果. 以氣爲主的人, 對他用精神上的溝通去影響, 這就是形氣. 庚金日干的人銳氣外露, 除非見火克或見水泄而不見土, 否則不低調, 很容易成爲暴發戶式的土豪. 庚金是氣, 氣不露出來他難受. 有才華, 要體現, 要攻擊別人. 辛金是弱少陰氣以成形, 成形了就務實, 越有才華, 越低調, 不過陰旺的愛冷笑和占便宜.[暴發戶, 벼락부자]

信息取象形氣能看出很多東西, 掌握了形氣的本質, 可以無限延伸.

(四) 在生克關系中的應用

1、氣怕旺, 怕濁, 滿者怕生. 庚壬, 丙甲, 陰濁陽濁有災. 形怕弱, 怕塞住, 怕克, 特別是辛和乙, 克就受傷. 陽干是氣旺, 氣受克, 名聲受損, 不自由. 如丙火爲用, 陽太旺, 遇到辰土, 把水收起來了, 或者戊土旺, 克了壬水, 不自由, 坐牢信號或者得影響行動自由的病, 癱瘓等. 陰干氣弱成形怕克, 形受克就有實實在在的病. 如丁火受傷眼睛、心臟出問題等.

2、氣旺, 生克力大, 形弱, 生克力小.

3、形形、氣氣作用力量大. 形氣之間作用力小, 幾乎不生克, 是一種組合配置.

4、只有氣能轉化氣的, 形很難轉化氣. 肉體變化還是肉體, 人形只能變胖變瘦, 不能變成鳥魚. 精神變化是很快的. 壞人通過教育能變成好人, 好人也能變成惡人. 如陰旺, 不管壬癸水, 只有甲木能化陰, 乙木化不了陰. 甲能轉化一部分水陰, 有點病, 但是人聰明, 有學曆, 技術方面出名, 有小成就. 乙木是少陽弱氣, 轉化不了水陰, 難富貴, 並且還有災. 乙見壬水壽命長, 但是窮. 乙木一看到旺水, 代表頭腦不開竅, 榆木腦袋一根筋, 有免疫系統的病, 生活多清貧.[榆木腦袋; 比喻思想頑固。亦作“榆木腦殼”。]

第二節 生克規律

一、太極法的生克規律

天地的事情很簡單, 天地只講陰陽, 陰陽劃分細一點最多是四象, 老陰、老陽、少陰、少陽. 天道的規律就是陰陽的規律, 陰陽的規律就是五大作用關系: 統一、互根、對立、消長和轉化. 陰中有陽, 陽中有陰, 是一體. 轉化講的是五行氣之間的轉化, 即陽干之間的轉化. 最關鍵是對立與消長, 太極重點就是看對立兩股氣的消長.

對立消長是太極法最核心的法則, 太極法取用在後天通過生克之氣體現出來, 天道的生克不是生來克去, 而是對立消長, 一氣旺, 對氣就被控制而弱; 如果被克制就是消, 對氣就要往上面長了, 如果被生就要長, 對氣就消.

後天看五行生克, 根據月令的旺相休囚死, 確定生克權和生克力量, 太極法克是第一位的, 月令旺主克, 對氣要消, 就是不能發揮作用. 因此只要金旺的月份, 即使金沒有透出, 照樣也能克住木氣, 即使木在後天有強根形挺強但氣還是沒有用, 外強中干、色厲內荏講得就是這種; 金克了木, 木就不能克土, 土克水, 陰就受制. 逢到歲運, 制住旺氣, 或者原命局有旺火氣, 抑制金氣, 木氣就活了. 木氣要活還有第二種方法, 就是遇到水生, 叫有源被激活, 但力量很小.

月令決定先天生克能力, 而不是通根, 只要記住旺氣和死氣就行了, 一旺一弱, 一生一死, 是看氣的抑制與自由, 生就是對氣的激活, 被激活的氣就能發揮作用, 克就是對氣的抑制, 被抑制的氣就不能發揮作用.

如寅月, 木氣旺土氣是死的, 多少個土都不能發揮作用, 土氣被抑制水氣就自由, 陰氣就出來了, 所以, 寅月陰氣旺. 本來木旺的月, 土是死的, 如出現火, 火生土, 對土氣的激活, 土旺起來, 必然陰有制, 土克水, 陰被抑制. 因此, 寅月見火土爲用神.

太極法說簡單很簡單, 不像取象斷很多事情. 水生木, 木的力量增大, 流年會有木方面的事情. 水生木, 加強或激活了木氣, 木必克土, 土被抑制了, 不能克水, 陰氣必然旺. 水生木, 天道論的是木保護了水陰氣.

木克土, 土受傷. 木生火, 火增力, 木減力, 火旺會泄傷木, 這是人道的取象, 不是天道. 堅金克弱木, 用象法看木受傷, 筋骨必有災, 太極不看生克作用後五行的損益, 不講受傷, 只講抑制或控制, 金控制木氣, 木的對氣土就出來了, 土克水, 水就被抑制了, 水的對氣火就自由了. 金克木, 土氣自由抑制水氣, 陽氣必旺.

二、太極法與形象法生克作用的區別

形法講人道的作用規律, 太極法爲氣法講天地的作用規律, 作用規律不同, 生克意義就不同.

(一) 作用途徑方式不同

1、形法: 講人道, 要十干、十二地支發生碰撞才作用, 要有生克制化、刑沖合害破的作用才出吉凶. 十干、十二地支, 十神是人道的內容, 人世間很複雜, 生克制化、刑沖合害都是講形法, 人道學好了, 理解了人世間, 顛倒一下看天地之道, 會看天道、地道, 太極很好學.

2、太極法: 講天道陰陽兩股氣的對立消長, 一強一弱, 一生一死, 一動一靜, 一自由一抑制. 太極法不論具體的生克制化. 卯辰害, 太極法不論害, 只論木克土, 木氣抑制土氣.

(二) 隔柱是否作用的不同

1、形法: 隔柱不作用, 三維空間受時空限制, 只有面碰面才能生克, 如月支和年支、月支和日支緊貼才能發生作用關系, 年支和日支、月支和時支不能作用.

隔柱作用條件:

(1) 大運登台亮相的重組, 大運是一股氣, 可以作用每一個字.

(2) 走到四柱限運;

(3) 同柱六十甲子;

2、太極法: 隔柱可以作用, 太極法講的是天道的陰陽之氣, 不受空間限制.

如年干是土, 時干是水, 月干是金, 隔了月日, 土氣照樣能克制住水氣, 水氣失用. 沒有金通關、隔柱不作用的說法. 只有水火當令指揮金木時才能通關的可能.

如冬天水旺, 取用先土後火. 偏偏出現木, 水木火, 有人說, 水透出, 水生木, 木生火, 就有富貴了, 實際冬天陰旺, 水控制木, 木克土, 木護水, 不生火, 水直接把火干掉, 必有災. 一般人會認爲水木火相生, 這是形法的論法, 緊貼、碰撞了才能生克. 氣不受三維空間限制, 氣沒有阻隔.

(三) 作用能力不同

1、形法: 一個只能作用一個, 如天干有一個土, 只能制住一個水, 其他的忌神水處於無制狀態, 代表的人事物有問題.

2、太極法: 一個作用多個, 氣法一個天干氣可以抑制住其他三個天干氣, 月令之氣如果沒有被天干蓋住, 可以制住所有的對氣. 如月令是個未土月, 所有的水氣都是死的. 即使天干沒有土, 月令土氣也可以跑出來控制水氣, 除非天干被木蓋頭, 這些水氣就活了, 見金也能激活水.

形法看八字天干三個水, 說明有三個人事物, 如果對應三個小孩, 是否能存活, 看是否能成太極. 如果有一個、兩個有根有源, 有土來平衡, 小孩能成才, 還有一個水無制化, 要麼夭折, 或者沒有出息. 如果三個水代表三個老婆、女人, 婚姻至少不會太平, 是三個女人. 太極法看土出來旺, 所有水氣不能發揮作用, 除非木克土, 三個水全部跑出來.

氣法代表一股氣, 可以否認所有對氣. 這就像格局當中的真神一樣, 只要沒有被蓋頭, 就可以生克所有天干、地支. 虛神主要作用在地支, 虛神可以作用三個地支. 這就是氣, 雖然真神是虛的, 但是能量特別大. 真神爲用, 也能從局入格. 這就是理氣. 沒有師承, 很難學會, 因爲氣看不到, 摸不着, 但卻是真實存在的天地能量. 就像我們的天地主氣, 就像每一年的流年氣, 每一年都在變化. 每一年發生的事情都不一樣, 只有懂陰陽的人才能看出每一年出現什麼氣.

(四) 生克用法不同

1、形法: 通過生克制化、刑沖合害看形的損益定吉凶和取象. 如天干五合論合動、合絆、合化, 主要看象.

2、太極法: 只論生克, 如氣法不論天干合, 只論對氣的抑制與自由. 乙庚合, 就是庚金氣控制乙木氣, 木氣不發生作用了, 木的對氣土就解放, 自由了, 而不論乙木是否受傷. 太極法論的是天地的規律, 天地很簡單, 一點都不複雜.

三、同柱組合

1、同柱地支可以跳出來作用, 甲子、乙亥與甲壬、癸乙同樣是水木組合. 庚辰、庚戌也是金土組合, 力量是庚戊的一半.

2、同柱首先發生作用, 天干地支通用, 見到丙就是午, 子就是壬; 天干地支同柱一定要一起看, 地支可以護衛天干.

3、同柱是一家, 是一個家庭、一個單位、一個團體, 天干是發言人, 地支是團隊, 天干在地支處於絕地也是一種克, 一種氣克, 說明一家之主得不到家裏人的支持, 比如甲申, 金克木, 木的力量受到抑制.

4、單獨傷天干或者地支, 都當虛浮看, 小災, 麻煩事多. 虛浮無根不戰, 但有生, 成了弱勢就要對抗, 就有災. 如果天干透出受傷, 地支根也傷, 就是大災. 如果天干地支同透, 傷了地支就傷了天干, 只是受傷程度有大小.

命例1 乾造: 壬子 壬子 丙戌 癸巳

壬 壬 丙 癸 - 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚

子 子 戌 巳 - 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申

反饋: 歌舞廳老板, 有三次婚姻.

分析: 年月都是陰, 事業不光明. 坐下戊土可以保護丙, 象法的生克一個對一個, 戌土只能保護自己.

命例2 乾造: 壬寅 壬子 庚寅 丙戌

壬 壬 庚 丙 - 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚

寅 子 寅 戌 - 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申

反饋: 有嚴重心臟病的老板. 花費100多萬治療, 最後用中醫控制了病情.

分析: 陰旺水克火, 丙火有坐下戌土保護, 戌爲中醫.

命例3 乾造: 壬子 壬寅 庚辰 丙戌

壬 壬 庚 丙 - 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚

子 寅 辰 戌 - 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌

反饋: 坐牢.

分析: 辰戌沖, 傷了戌土, 戊土不能跳出來護衛丙火了, 壬丙相見牢獄像.

命例4 乾造: 癸丑 甲寅 庚辰 丙戌

癸 甲 庚 丙 - 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙

丑 寅 辰 戌 - 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午

反饋: 狐狸精附體, 以此維生, 貧寒, 再婚.[狐狸精, 욕설 음탕한 여자. 여우 같은 년.][魂不附體, ① 겁에 질려 넋을 잃다 ② 혼비백산하다]

分析: 水陰無制還有護, 辰戌沖傷了戌土, 戌不能護衛丙火, 癸水爲弱老陰, 形氣相克, 傷丙火力量小.

命例5 坤造: 壬申 壬子 壬戌 癸卯

壬 壬 壬 癸 - 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚

申 子 戌 卯 - 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申

分析: 陰旺用陽, 坐下戊土制陰, 日主比較有能力, 以後能當老板.

命例6 乾造: 癸巳 甲子 丁酉 甲辰

癸 甲 丁 甲 - 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙

巳 子 酉 辰 - 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午

分析: 陰月水木見火, 木爲忌, 坐下酉金爲用, 辰酉合, 辛鏟斷了木根, 金克木出土護丁火, 實力強.

第三節 決定旺衰的因素

決定陰陽旺衰的因素有先天與後天兩種, 先天看靜態的月令旺衰, 後天看動態的五行生克. 下面主要講解一下太極法中月令旺衰和形氣旺衰.

一、月令旺衰

判斷旺衰的時候, 首先看月令, 不僅要判斷出月令的陰氣、陽氣, 還要知道十干的旺衰. 月令氣的陰陽只是體, 定太極點, 後天陰陽還要通過五行的生克出氣取用. 不是土就能克水, 不是火都能克金, 還要看是否有生克能力, 才能發生正常的生克關系. 寅卯月土死, 土不克水, 火相金囚, 火能夠克金.

具體判斷旺衰有兩套不同的系統四時和十二宮, 四時旺相休囚死決定五行的生克能力, 十二宮是判斷十干活動力的, 不知陰陽, 就不知道怎麼用. 實際上四時和十二宮, 一個是天道, 一個是人道; 一個是論氣, 一個是論形. 四時判斷的是天道陰陽氣和地道五行氣的狀態, 太極法不用十二宮, 最多做個參考.

十二宮是人道取象用, 長生代表什麼? 沐浴代表什麼? 如論兄弟姐妹個數等, 如長生幾個, 沐浴幾個, 冠帶幾個. 如丙丁火不一樣, 丙火是氣, 長生在寅, 根據時辰去看, 丙火是一股陽氣, 三五點慢慢升起來, 最東邊太陽生起來, 天慢慢發亮. 丁火是形, 真正發揮作用是酉時. 丁火是形, 是陽的, 代表光, 是人造光. 丙火氣是太陽, 丁火形是人世間照明的東西, 一般代表燈爲主. 也可代表星星、能源等.

1、四時在太極法中的應用

(1) 四時: 決定月令陰陽, 決定先天太極的體用, 決定五行氣的旺衰生死, 五行狀態決定生克, 旺氣抑制對氣. 判斷五行氣的生命力, 分旺氣和弱氣, 不分陰干陽干. 如丙爲老陽旺氣, 丁爲老陽弱氣. 旺氣能量大, 弱氣能量小. 如, 甲木少陽旺氣, 冬天能克盡土; 乙木爲少陽弱氣, 冬天克不盡土.

(2) 旺相休囚死的力量

旺: 得月令, 有絕對的生克權.

相: 陽干旺氣真相, 陰干弱氣假相. 寅卯月, 丙火能用爲相, 丁火不能用爲假相, 丁在寅卯月透出, 沒有土護衛一般都有災.

休: 力量不弱, 如寅卯月, 水爲休, 木旺的月土死, 土不克水, 水陰氣很旺.

囚: 有生克權, 作用力小. 只能克制一部分, 得到一部分, 寅卯月, 金處囚地, 金克木出土氣, 金即使有強根也不能完全克盡木, 沒有大富大貴, 最多只有中小富貴.

死: 沒有生克權, 有護或有生爲救應, 能生克對氣, 但力量很小, 要見通根.

五行生克力量依據四時旺相休囚死, 如木月, 木旺氣力量最大, 木不透都可以抑制土氣; 土死, 處死地的氣不發生作用, 有再多的土氣都不能去克水氣, 土對水是形克氣不克, 土爲財時, 爲死財, 透出受克爲破財; 火相, 丙火爲真相, 可以抑制金氣, 如火虛浮無根, 只能否定一部分金氣, 火有根可以完全控制金, 金就不能克木. 丁火爲假相, 木月陰氣旺, 沒有土保護丁火會受傷, 丁火代表的人事物有問題; 金囚, 金力量小, 要有強根才能抑制木氣, 但克不盡木; 水休, 木月土死, 水氣的力量很大.

命例7 乾造: 戊申 甲寅 癸亥 癸丑

戊 甲 癸 癸 - 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬

申 寅 亥 丑 - 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌

分析: 寅月陰旺, 透癸亥, 又透甲木護陰, 陰很旺. 戊在寅月處死地, 不能作用, 不能制水陰. 寅申沖, 金在陰月爲囚地, 能抑制一部分木氣, 木不克土, 土就有一定作用, 戊在年月得用, 有學曆有單位.

命例8 乾造: 戊辰 己未 辛酉 壬辰

戊 己 辛 壬 - 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁

辰 未 酉 辰 - 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯

分析: 未月水死, 辛金不作通關看, 只以壬水見辛金生爲有救死而不死看, 但壬水屬於形存在而氣受傷, 水氣被土氣控制, 陽旺傷陰.

命例9 乾造: 癸亥 己未 戊午 癸亥

癸 己 戊 癸 - 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛

亥 未 午 亥 - 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥

分析: 未月水死, 癸水透出受傷, 幸好亥水根沒有動, 死財, 沒錢還要破財, 根動就有短壽、妻離子散、子女夭折、破財之大凶.

命例10 坤造: 戊午 戊午 癸亥 戊午

戊 戊 癸 戊 - 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚

午 午 亥 午 - 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌

分析: 午月水囚, 囚地能用, 癸有亥根出壬氣, 木氣旺而能抑制土氣, 木之形在日支, 個人有能力, 戊癸合, 土克水, 形克氣不克, 小到中富貴. 木氣旺而不傷, 逢木透歲運土氣有制落實, 出名和發財時. 命主聰明能干, 企業老板, 現有資產千萬左右.

2、十二宮在形法中的應用

形法重後天的實力, 旺衰以通根爲主論, 先天看月令十二宮. 兩者結合看實力、地盤、根基.

(1) 十二宮:

以十二種狀態來描述人道每個天干的生命曆程, 決定生命狀態的強弱, 判斷十干的內在氣機和活動力, 分陰干陽干, 特別是判斷陰干的吉凶. 陽干氣強形壯, 生命力旺; 陰干氣弱形旺, 氣傷形也傷.

(2) 陰干陽干斷法不同:

陽干爲真相, 分長生、沐浴、冠帶三個階段, 陰干爲假相. 如丙在寅月相, 是真相, 能發揮作用, 長生寅, 沐浴卯, 冠帶辰.

如甲在亥子丑爲相, 乙在亥子丑爲衰病死, 乙木在亥子丑月, 不見火土救應就是病人, 要是再見金, 病重、短壽等.

陽干的衰病死爲假衰, 陰干爲真衰. 陽干旺氣, 氣死形還壯. 陽干處衰病死墓絕胎養, 無強根, 再受克泄時, 才容易受傷有災. 陰干弱氣, 形體衰退. 陰干衰病死墓絕胎養是真弱病, 要是後天沒有救應很容易出問題. 此時陰干所代表的子女、六親、配偶, 說明先天素質差, 再有外界傷害, 就是個病人或者生死大災. 除非自坐強根或者見陽引旺有救應.

處於死地的五行, 透出再受傷, 生死大災. 申酉月金旺, 木死, 在年月代表父母, 金不透代表身體不好病人或外地發展, 金透出傷木, 父母易有生死大災. 亥子丑月, 火死, 火代表父母偏重父親, 年月火處死地, 水透克火, 父母生死大災. 巳午月, 金死, 火透, 金無根或者根弱, 父親、妻子不是能力差就是受壓制. 金不透, 不體現, 沒有災, 只表示對父親、妻子不重視.

二、形氣旺衰

形氣是對陰陽旺衰的一種表述. 形和氣分別對應旺與衰. 每個五行都分成形和氣, 氣叫做五行的旺氣, 甲木是少陽, 是少陽旺氣, 乙木變成形了, 把能量聚集到形上, 是五行弱氣, 陽干生克力量大, 陰干變成形, 生克力量小.

十干形氣表述的是氣的旺弱. 陽爲吉時, 氣越旺越好, 陰爲凶時, 氣越弱越好. 庚辛金爲少陰, 庚爲少陰旺氣, 不見火打造, 粗野, 干體力活; 辛金是少陰弱氣, 不好的東西很少, 有富貴氣.

如冬天, 陰特別旺, 壬水老陰旺氣, 要有戊土、丙火兩個陽才能達到最佳平衡. 透出癸水是個弱老陰, 還是要用戊土制水, 一個戊土有個強根, 陰陽就能平衡. 如陽氣太旺用陰氣平衡, 最好用壬水, 用癸水也行, 但是級別低. 要是壬水旺而無制化又傷陽, 災大, 坐牢、生大病等. 癸水無制化的傷陽相對小一些, 代表貧賤、麻煩事, 但癸能克盡丁. 天干透出的是旺氣還是弱氣完全不一樣, 能量相差很大很大, 論命時一定要注意分析.

第三章 立體

第一節 立體的基礎知識

清楚了太極法的原理, 掌握了太極法的基礎知識, 要能實際論命, 否則脫離實踐的純理論沒有任何意義, 接下來學習具體的操作方法.

一、認識體用

太極法的論命步驟是立體, 找用, 看平衡, 知吉凶. 那麼我們就要知道體用是什麼?

太極由陰陽兩儀組成, 陰陽是萬事萬物的一體兩面, 是萬事萬物的兩大組成部分. 體用是用來區分陰陽的主次、動靜、君臣關系的, 體用是陰陽與太極的橋梁. 體是本體、中心、目標、方向、起點、參照物. 體決定方向, 不變的死規定. 用是爲成就體而服務的, 決定了體的價值發揮, 決定了太極的成敗.

天命通過太極來體現, 太極由陰陽兩部分組成, 太極狀態決定富貴貧賤、壽夭吉凶. 天道獨自不能形成富貴貧賤、壽夭吉凶, 一定要到地道落實, 以天道爲主, 地道配合, 以天道爲體, 地道爲用. 天爲月令, 要知道月令先天陰陽氣, 地用五行代表, 五行生克以來出來自由意志的地氣, 地氣和天氣感應, 天地交融, 陰陽平衡, 富貴有成. 陽月, 地氣出陰氣, 陰月, 地氣出陽氣, 陰陽平衡, 成太極. 五行生克決定太極的成敗.

二、認識月令

太極法講天地的陰陽之氣, 要知道氣的來源, 就是月令. 月令代表春夏秋冬四象之氣, 是天通過四季布氣於地球, 因此月令代表天命, 代表天意. 一定要對月令有透徹的認識, 要知道每個月陰陽氣的特點和喜忌, 每個月用什麼地支代表, 每個地支代表什麼五行, 五行的旺相休囚死決定了生克能力, 五行生克出的氣決定了最後的陰陽平衡.

(一) 月令含義

月令爲提綱, 爲萬物之源, 集天地人爲一體, 月令主要有五層含義:

第一層: 定位天道的陰陽氣, 即劃分陰陽月.

第二層: 定位司令真神.

第三層: 以月令季節本氣爲旺衰的來源, 旺相休囚死決定五行生克的力量.

第四層: 通過月令的地支藏干的作用, 判斷後天旺衰的起點.

第五層: 普通的地支.

(二) 定位社會分工和起點

太極法的體是月令的陰陽之氣, 月令是天命, 老天規定你是干什麼的, 怎樣的生存狀態, 到社會上是干物質性質的工作還是精神性質的工作. 是有福氣, 還是要吃苦, 看月令一個字, 基本就能定了. 但是不能直接斷富貴貧賤, 先天還要後天落實, 才能斷人生的層次, 富貴貧賤、壽夭吉凶.

陰旺和陽旺的月會成爲什麼樣的人? 陰旺有陽來打造、陽旺有陰來平衡是什麼樣的人? 沒有平衡是什麼樣的人? 不僅是富貴貧賤、壽夭吉凶, 生活象也出來了.

月令是陰氣旺的, 陰代表勞作, 陽不旺, 福氣不多, 要慢慢積累福德, 太過享受很快就把福氣享完. 要動手出力一線干活, 不管干什麼都要吃苦, 即使當上了億萬富翁, 也要生活簡樸, 這樣壽命長. 陰無制化, 輕者苦命人, 一輩子辛苦干活, 嚴重者坑蒙拐騙、重病、坐牢甚至短壽. 金水也代表是物質文明的創造者, 爲名利而奮鬪. 陰有制化當老板當官, 經濟、政治、市場方面的相關行業. 陰在後天有陽制化, 懂得約束自己夾着尾巴做人, 爲人處事能力強, 忙碌、勞作、運動, 身體就會好. 一旦富貴了, 發號施令, 生活享受, 吃喝玩樂, 不愛運動, 身體肯定出問題.

月令是火陽, 陽代表福氣、靠山, 不用干活也有福享. 這是天命, 是否能落實要看後天組合, 陽旺有陰來平衡, 有福氣, 可適當享受, 一般不會有大問題, 可以搞精神文明、文化藝術、管理領導這方面的工作. 陰在年月的多是政府官員. 陽的天命沒有落實, 無陰氣來平衡, 普通人, 沒有富貴, 不愛勞作, 遊手好閑, 但是不會吃很多苦.

月令是金, 秋天是少陰, 是陽向陰轉化的階段. 先天陰氣漸旺、陽氣漸弱, 但後天的起點陽旺, 只要不是水木旺而一氣, 都以陽旺論.

申酉月代表五行金. 金在現實中又代表什麼? 天命規定金成是什麼類型的人? 金主外, 代表社會生活、物質文明的建設. 金主物質、工作, 老天定下來要對外的人, 要以物質爲中心去做事, 天命這樣. 金見水組合好, 不僅富還有貴, 很現實, 很能干, 會賺錢, 不會太吃苦, 很容易成爲老板. 申酉月不見水, 見火土爲主的, 組合不好, 遊手好閑, 好逸惡勞, 好吃懶做, 比較窮, 還吃的好, 享受型的人. 金代表魚肉酒, 比較有口福, 金被旺火制過頭的, 則受戒吃素.[吃素, 1. 불교, 정진(精進)하다. 어육(魚肉)을 삼가고 채식(菜食)하다. 2. 비유 살생을 하지 않다. 부정식에 주로 쓰임. 我的拳頭可不是吃素的, 내 주먹이 결코 살생을 하지 않는 것은 아니다. 3. 능력이나 수완이 없다.]

申酉屬於陽月, 天命規定金主富, 以物質爲中心, 比較有福氣, 悠閑自在, 甚至不用干活都能吃好穿好. 巳午未月見有用陰氣, 有貴, 不一定富.

金旺見水, 水不是很旺, 生活條件好, 輕松就能賺到錢, 不那麼貪, 知足常樂, 對賺錢就不會太努力, 所以申酉的人最大特點是悠閑自在, 知足常樂, 特別辛金更是如此.

火太旺克了金, 金代表名利, 物質、魚肉、食色、異性. 火爲陽, 吃素. 火克了金, 淡泊名利、吃素、信佛或公益. 金代表少陰, 陽多陰少, 再見旺火, 很悠閑自在, 甚至想當道士和尚, 清心寡欲了. 火把金克掉, 人生的某些方面會有點問題, 生活上不是特別如意. 金是名利、外界、欲望的開始. 火克掉金, 一點欲望的念頭都沒有了, 和社會有點格格不入, 太傳統, 不想和外界接觸, 太悠閑自在了, 連魚肉都不吃了, 吃素, 脫離塵世了, 對於真正修佛修道是好的, 人都有名利心, 放下自我, 其核心就是放下欲望.[格格不入, 성어 전혀 어울리지 않다. 도무지 맞지 않다. 저촉되다. 對於這門學科總是格格不入, 이 학과와는 아무래도 잘 맞지 않는다]

總結一下金是個什麼樣的人? 精英, 天使, 護法, 執法, 商業, 生產, 加工, 開創, 奮鬪, 富裕、悠閑自在、遊手好閑、好吃懶做、吃素、修行.

木是什麼樣的人? 木是金的對立面, 所有的象就出來了. 木是少陽還沒有成陽, 是小孩子, 比較清貧, 少陽裏面有陽了, 有事情做, 但是陽少陰多, 工作不穩定, 效率不高, 容易成不務正業的無業遊民.

遊手好閑和不務正業, 二者不一樣, 遊手好閑以陽爲主導, 陽旺有福氣, 是不喜歡做事情. 斷工作, 陽得用在年月, 工作單位規模大、層次高. 不務正業以陰爲主導, 指有工作, 在做事, 但工作不穩定, 正業是主流的, 不務正業是非主流, 底層, 不合法, 自由業, 無業遊民.

木旺有功能, 有職業也是比較自由, 搞文化藝術, 修佛修道. 木旺必克土, 土不克水, 陰旺, 不合法, 非主流. 木生火, 工作會比較主流.

天命決定社會分工, 但層次定不了. 層次看地命落實, 水有戊土制化, 有丙火, 政府當官, 和控制駕馭名利有關. 但是比較辛苦, 陰就是天命讓你辛苦干活的, 不能貪圖享受, 生活太奢侈, 貪汙、生活作風方面有問題, 肯定會出事. 亥子丑, 寅卯月, 先天氣血弱, 要多干活, 不能老想着享福, 否則多數會得比較嚴重的慢性病. 有土制水, 能富貴, 也要多動、勤儉節約, 否則不好. 如果陽旺傷陰, 就要補陰, 陰代表小、動物、小孩子, 要多幫助小孩子, 多救助小動物等, 這叫續命.

三、立體的原則

(一) 立體的總原則: 月令的先天陰陽之氣爲體, 陽月以陽爲體, 陰月以陰爲體.

體用以月令爲中心, 陰月陰爲體, 陽月陽爲體, 不用看通根和透出, 透出最好, 沒有透出看附體. 旺衰只是決定陰陽氣的程度, 決定不了體用.

體是先天的, 天道定好了, 就是看十二月氣, 體要麼是陰氣, 要麼是陽氣. 出生在陰月以陰爲體, 找陽平衡, 陰陽平衡得富貴. 出生在陽月, 以陽爲體, 找陰平衡. 夏天陽太旺, 一定要見陰氣, 陰有力, 必有富貴. 冬天陰氣太重, 要見陽, 先土後火; 先火還不行, 冬天水陰旺, 火出來就干掉了; 土先制水, 陰氣有制, 火陽才能出來, 就有富貴了. 港台的調候法就是這樣出來的, 但是不明陰陽之理沒用好, 把調候當做旺衰平衡的補充, 主次顛倒了, 在旺衰基礎上的調候, 沒有任何意義, 太極論的不是旺衰的平衡, 而是陰陽的平衡.

體是不變的, 比較難把握的只有卯月和酉月, 春分和秋分的月, 先天陰陽氣是一樣的, 關鍵要看後天, 卯酉月立體有原則, 陰陽之氣誰旺立誰; 陰陽同旺, 陰優先, 日干優先.

(二) 氣的判斷依據

1、先天月令的季節本氣, 四土月有兩個旺氣, 辰月木旺陰土旺, 未月火旺陽土旺, 戌月金旺陽土旺, 丑月水旺陰土旺. 根據氣的自然走向, 春夏秋冬的時序, 老陰到少陽, 少陽到老陽, 老陽到少陰, 少陰到老陰.

2、後天起點看月支藏干中的旺氣, 四時決定八字中所有五行的旺衰, 結合地支藏干的作用, 是後天五行生克之氣的起點.

第二節 十二月立體

月令有十二個, 要知道每個月陰陽怎麼樣定位, 夏天和冬天容易看, 陰陽氣很典型, 取用明確. 春天和秋天是陰陽轉換變化的季節, 天氣變化大, 陰陽不明, 很難把握, 如果定位不准, 就只會算夏天和冬天, 或者水火透出來的八字.

爲了便於學習, 按照陰陽氣規律相同的月份, 分組對應編寫.[編寫, ① 집필하다 ② 창작하다 ③ 편집하여 쓰다]

第一組: 冬天與夏天, 先天定位不變的陰月與陽月

亥子丑月, 先天定位不變的陰月, 冬天陰氣老而成, 很穩定, 不會輕易改變, 冬天陽光再好, 也還是很冷. 先天陰旺, 後天陰也旺, 以陰爲體.

亥月

節氣: 立冬 11月7－8日到大雪 12月6－8日

先天定位不變的陰月, 以陰爲體.

子月

節氣: 大雪 12月6－8日到小寒 1月5－7日

先天定位不變的陰月, 以陰爲體.

丑月

節氣: 小寒 1月5－7日到立春 2月3—5日

先天定位不變的陰月, 以陰爲體.

巳午未月, 先天定位不變的陽月, 夏天陽氣老而成, 氣溫不會有大的變化, 夏天再怎麼下雨也不會冷, 先天陽旺, 後天陽也旺, 以陽爲體.

巳月

節氣: 立夏 5月5—7日到芒種 6月5—7日

巳月先天陽旺, 後天陽也旺, 以陽爲體.

午月

節氣: 芒種 6月5—7日到小暑 7月6—8日

午月先天陽旺, 後天陽旺, 以陽爲體.

未月

節氣: 小暑 7月6—8日到立秋 8月7—9日

未月先天陽旺, 後天土火當令, 未藏己丁乙, 乙爲餘氣, 力量小又見丁火, 克土力微; 己土見火有變成戊土之勢, 制水能力強, 未月後天的陽氣比巳午月都難平衡, 因此七月份是一年中最熱的時候. 未月先天陽旺, 後天陽旺, 以陽爲體.

第二組寅月與申月, 明顯的偏陰月、偏陽月.

寅月

節氣: 立春 2月3—5日到驚蟄 3月5—7日

寅月老陰向少陽轉化的月, 先天陰旺.

寅月四時少陽氣甲木旺, 寅中人元甲克戊, 戊不克壬, 陰氣自由, 只是戊有丙護克不盡, 陰氣旺而微陽現, 還是陰月. 有一點陽氣, 比丑月暖點. 寅月先天陰旺, 後天陰也旺, 立陰爲體. 只有出現寅午戌三合火局或最旺陽組合時, 才爲陽旺.

申月

節氣: 立秋 8月7－9日到白露 9月7－9日

申月老陽向少陰轉化的月, 先天陽旺.

申月四時少陰氣庚金旺, 金旺木死土自由, 申中人元戊克壬, 木死不克戊土, 戊土克水力大, 只是庚金護壬克不盡, 陽氣旺而陰弱氣出, 熱氣盛而早晚帶涼.

申月先天陽旺, 後天陽也旺, 以陽爲體.

第三組卯月與酉月, 陰陽氣同旺的月.

卯月

節氣: 驚蟄 3月5—7日到清明 4月4—6日

卯月少陽向老陽轉化的月, 春分時太陽光直射赤道, 陰陽相伴, 晝夜均分, 寒暑平, 先天陰陽同出, 陰陽同旺.

卯月、酉月, 春分和秋分月, 陰陽均分, 兩股氣都出來了, 最容易出天才, 最容易通神、通靈. 陰氣代表靈、權利、賺錢、搞政治很厲害, 陰旺得用, 或者特聰明, 像個精靈. 出精的東西, 很有靈性, 涉及天界、地界.

卯月本氣乙木, 乙是弱木克不盡土, 能放出一點土氣, 制一些陰氣, 氣溫比寅月暖一點, 但後天陰還是旺.

卯月先天陰陽同出, 後天的起點木旺即陰旺, 立體看後天干支組合, 以水木爲主導特別有木克土組合的陰旺, 以土金爲主導特別有金克木、土克水的陽旺. 水火看具體的組合作用, 或向陰或向陽, 一切取決於組合. 另在陰陽同旺同透時, 陰水優先立體, 日干優先立體.

命例1 乾造: 癸丑 乙卯 丙午 壬辰

癸 乙 丙 壬 - 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁

丑 卯 午 辰 - 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未

分析: 卯月先天陰陽同旺, 後天的起點陰旺. 壬爲旺老陰, 又有丑辰根, 旺於丙午, 立時上壬水爲體, 用陽.

命例2 乾造: 癸丑 乙卯 丙午 癸巳

癸 乙 丙 癸 - 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁

丑 卯 午 巳 - 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未

分析: 卯月先天陰陽同旺, 後天的起點陰旺. 癸爲弱老陽, 只有一個丑根, 丙午自坐強根, 時上又有巳火根, 又爲日干, 日干在陰陽同旺時, 有優先權. 立日干丙火爲體用陰.

酉月

節氣: 白露 9月7－9日到寒露 10月8－9日

酉月少陰向老陰轉化的月, 秋分, 陽光幾乎直射赤道, 晝夜等長. 先天陰陽氣同出, 陰陽同旺.

酉月本氣是辛金, 辛金是弱金, 克不盡木氣, 木氣還能牽制一點土氣, 土氣無法完全控制住水陰氣, 氣溫比申月涼一點, 但後天陽還是旺, 陽月用陰, 見火用水, 見土用木, 見金用火, 但也怕水木有根成勢過旺而傷陽, 此時又要用金來制陰護陽.

第四組辰月與戌月, 陰陽交接月.

辰月

節氣: 清明 4月4—6日 到立夏 5月5—7日

辰月是春季最後一個月, 是水火陰陽交接的時候, 先天陽偏點旺, 但陽氣還沒有到落實的時候.

辰月爲春天, 辰月木旺土旺, 辰是濕土, 木爲四時主氣, 雖退而成弱氣但有水生, 基本能抑制濕土, 木克土, 後天起點陰旺.

辰月不是陰盛或陽盛陰陽不變月, 是以後天實力定體用的月. 先天偏陽旺, 後天起點陰旺, 以八字組合定體用, 水木主導時特別見木克土的, 爲陰月, 陽五行主導的爲陽月.

戌月

節氣: 寒露 10月8－9日到立冬11月7－8日

戌月陽氣收起來入墓, 但陰氣有制還沒有出來, 屬陰陽交接之時. 酉月是陰陽氣平均, 到了戌月先天陰氣旺, 但後天的起點是陽旺.

戌月土旺金旺, 木氣微弱, 克土乏力, 土氣有力, 陰氣被抑制, 後天的起點是陽旺陰弱, 具體陰旺還是陽旺, 取決於干支組合.

確定十二月陰陽氣的旺衰、主次即體用, 是太極論命的第一關, 也是最難的一關, 過不了這一關, 後兩關就不用考慮了. 聰明的人, 舍不得放棄, 又領悟不了, 就搞出了調候法.[舍不得, (헤어지기) 아쉽다. 미련이 남다. 섭섭하다. 連長舍不得自己的部隊,才休養幾天就趕回來了, 중대장은 자기 부대를 떠나기가 아쉬워서, 겨우 며칠 쉬고는 곧 돌아왔다. 他那套新衣服鎖在箱子裏舍不得穿, 그는 그 새 옷을 트렁크 안에 넣어 놓고 입기 아까워한다. 舍不得孩子,套不著狼, 속담 자식을 아껴서는 늑대에게 올가미를 씌울 수 없다. 호랑이 굴에 들어가야 호랑이 새끼를 잡는다. 舍不得千頃地,打不了萬石糧, 속담 자식을 아껴서는 늑대에게 올가미를 씌울 수 없다. 호랑이 굴에 들어가야 호랑이 새끼를 잡는다][行家眼精,打不了眼, 장사꾼은 보는 눈이 있어, 물건을 잘못 사는 일이 없다][一意想搞出名堂來, 오직 성과를 내려고 하다. 애오라지 성과를 내려고만 한다. 一心一意想搞出名堂來, 전심으로 성과를 내고 싶어하다]

十二月陰陽氣的先天後天定位, 實際上很有規律, 就幾句口訣, 內中精妙大家自己去領悟吧:

冬夏老陰老陽先天定, 春秋少陰少陽後天尋. 冬夏如格天注定, 春秋似局地做主. 更有簡單之法可遵循, 冬春兩季屬陰月, 夏秋六月是陽月. 天恒地變, 陰陽顛倒道中求. 不知陰陽顛倒顛, 虛心學習勿輕狂.

第三節 立體的細節

一、陰陽氣存在的三種方式

天之主氣陰陽氣在八字中以三種方式存在: 原身、附體和虛氣.

(一)、原身: 陽月透出火是陽的原身, 陰月透出水是陰的原身

1、陽月火透出, 此火不僅代表五行火, 同時還代表陽氣, 此時天干的火是兩重身份, 火形與陽氣. 陰月透出水, 此水不僅代表五行水, 同時還代表陰氣, 此時天干的水是兩重身份, 水形與陰氣. 陽旺的月, 巳午未月透出水, 是五行的水, 能量小, 代表不了天道的陰, 只有得月令的水火才是天道的陰陽, 是太極點. 要是陰陽的原身水火透出, 被駕馭成太極的, 層次能明顯提升.

火得月令代表老陽, 水得月令代表老陰, 以水火陰陽爲中心論天命. 少陰、少陽只是爲老陰老陽服務的, 不能成爲立太極點, 是干活的, 做事的. 八字中金木爲主導, 或者日干是金木的, 就是要踏踏實實干活成就事業. 土沒有陰陽, 起到調和陰陽的作用, 日干是土或者以土爲主導的, 很多搞傳承、教師、中醫、中介、秘書、內務, 起到中間人的作用.[踏踏實實; 基本解釋:非常實際，一點也不浮躁。指不做出某種炫耀的顯示的行爲。詞語出處; 鄧小平《關於國防工業企業的整頓》：“這個問題不是說一句話就可以解決的，要做許多踏踏實實的工作。” 事例:他一向辦事都很踏踏實實。近義詞：認認真真. 反義詞：敷衍了事][作風紮實,不浮躁, 작풍이 견실하여 경박하지 않다. 풍격이 착실하며 경박하지 않다][浮躁, 경솔하다. 경박하다.][敷衍了事, 성어 적당히 일을 얼버무려 버리다.]

2、水火不等於陰陽. 水旺不等於陰旺, 火旺不等於陽旺. 陰陽之氣通過四季的演化, 落實到地球, 五行是地球上的氣, 五行是陰陽的細化, 只是陰陽的載體和工具. 五行與陰陽, 一個是地道, 一個是天道, 五行的能量級別比陰陽小得多, 決定不了一個人的生死, 只能決定小的吉凶.

金木水火土是地道的五行氣, 天道的陰陽, 只有在水火當令時, 才把陰陽賦予其身. 如亥子丑月透丙午, 陽也是弱的, 火旺不等於陽旺. 如巳午未月透壬子, 陰也是弱的, 水旺不等於陰旺.

命例1 乾造: 壬子 丁未 壬子 庚戌

壬 丁 壬 庚 - 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙

子 未 子 戌 - 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯

反饋: 老板命.

分析: 五行旺衰角度, 天干透出兩個壬, 都自坐強根, 雖不得月令, 但有強根, 又見庚金生, 水是最旺, 如果不懂陰陽, 認爲水陰無制又有源是下命. 定位人生層次, 看天命太極, 然後看地命格局, 而不是看干支的旺衰平衡. 人道干支形的旺衰是看力量的, 而天道陰陽氣的旺衰是看能量的, 力量和能量, 天壤之別, 怎麼能相提並論?[相提並論, ① 한데 섞어 논하다 ② 함께 논하다 ③ 같이 대하다. 성어 둘을 함께 언급하다, 같이 보다][不能相提並論, 같이 논할 수 없다]

天命用陰陽分析, 未月土旺火旺, 八字整體陽旺, 有多少個水氣都是受克的, 陰氣很弱. 水旺不等於陰旺, 未月的水陰氣都是被土控制住的, 打造好的. 陽代表天生爲尊、管理、老板、名人大師, 陽要發用, 制水了, 這是一個老板命.

從形法上看兩個壬水能傷害丁火, 但只傷丁火而不是陽氣. 丁火在月上受傷, 不能在政府部門上班. 如果月柱是己未, 還能在政府機關、事業單位上班.

命例2 坤造: 癸亥 己未 壬子 辛亥

癸 己 壬 辛 - 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁

亥 未 子 亥 - 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯

反饋: 研究生畢業, 招商銀行工作, 年收入三十萬, 有錢, 有職務.

分析: 八個字, 五個字是水, 壬癸水同透, 自坐強根還有辛金生, 水旺但是陰不旺, 未月土旺火旺, 陰被陽制, 能當領導.

因爲陽制陰, 高學曆, 高收入, 能管不少人, 日干是壬水, 自己經過打造成功.

命例3 乾造: 癸亥 己未 辛亥 己亥

癸 己 辛 己 - 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛

亥 未 亥 亥 - 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥

反饋: 本科生, 說話結巴, 人相當聰明, 陝西前景非常好的大企業技術人員, 以後能當個領導.[結巴, ① 말을 더듬다 ② 말더듬이 ③ 말더듬]

分析: 癸水自坐強根, 日時柱有根, 又見辛金生, 水旺, 水旺不等於陰旺, 未月陽旺, 陰都是有制的, 是不錯的命, 比一般人好很多, 以後能當領導.

梟神奪食, 人際關系和語言表達有缺陷, 十神組合是人道層面的, 不影響陰陽.

(二)、附體與載體

水火是陰陽的原身, 但是不透, 透出陰的附體和陽的載體. 陰月透出木, 要圍繞木做文章. 陽月透出土金, 要圍繞土金做文章, 制化了就平衡了. 如果金木土, 都不透, 就要看氣了.

1、陰月不透水, 陰氣附在了甲乙木、己土上, 甲乙、己土爲陰的附體.

陰最喜歡附在木上, 木護衛水, 清貧、迷信、任性、放縱、家庭不穩定; 社會最底層、自由業、無業; 違法不正當行爲. 木旺見水容易成爲附體、着魔、搞邪教、搞封建迷信. 如木再去克土, 土代表人世間的生活, 爲道德、公序良俗、規章制度、和諧穩定, 木克土, 家庭不穩定, 觸犯法律, 殺人放火等.

冬天見木, 要用金克木出土, 陰氣就有制, 有富貴. 如果寅卯月, 沒有金, 用火也可以, 一定要見土. 純粹的火不行, 土是死的. 見金有用, 一種見火有用. 土有用, 可以保護火. 因此, 陰月, 水沒有透而透木的比較可怕, 一定要解決好木.

己土也附陰, 泄火力量大, 制水力量小. 冬天火透出, 最怕己土, 己土旺, 身體不好, 搞不好有大災.

2、陽月, 不透火, 陽氣附在了庚辛金、戊土上, 庚辛金、戊土爲陽的載體, 己土成陽時也當戊土看.

金是陽的載體和工具, 金是少陰, 陰少陽多, 金旺的八字, 日干是金, 在年月有火, 或者日干是火, 年月有金, 多當過兵, 或在政府部門上班.

陽的載體還有戊土, 戊土在陽月, 相當於大半個丙火. 陽的原身是火, 護衛是土, 再見金以後木就切不入, 陽濁, 血光之災, 必有病, 氣太陽剛, 要放氣、動手術等. 火土旺見木, 必有成就, 但身體多不太好, 中年以後體現更明顯.

陽月沒有透丙丁火, 戊土金透出, 要把戊土金解決掉, 否則巳午未申酉戌月, 透出土金多的, 水木切不入, 陰陽無法平衡, 整個八字基本就廢掉了. 土金是陽的載體, 沒有陰就是遊手好閑, 貧窮獨身, 體虛多病.

(三)、虛氣

原身和附體都不透, 月令陰陽氣以虛氣的方式存在. 如寅月水木不透, 也要立陰氣爲體, 太極法的體不要求一定要透出來.

月令是一股氣, 天干地支都是氣的載體. 亥月即使天干沒有水, 陰氣照樣很旺, 天干有水, 陰落實, 水變成陰, 真正的陰, 能量特別大.

八字中只有土金, 沒有水、火、木, 有些人會誤認爲八字五行不全. 命中缺水火木, 如木對應手脚、肝膽、家庭、單位等, 八字沒有木, 那難道一個人就沒有手脚、肝膽、家庭和單位了, 事實上並不是這樣. 陰陽氣落實到地球就是五行氣, 人是五行氣生出來的, 每個人的五行氣都是全的, 否則就沒有生命. 只是有的以十干形的方式存在, 有的以五行氣的方式存在.

氣不一定要落實到十干十二地支的形上, 如陽月丙火透出, 丙火從人間雜氣形上升到了天道的陽氣, 能量就大了, 要是陰陽平衡的話, 是大人物, 富貴命.

陰陽就是這個原理, 氣有些以形的方式體現出來, 有些以能量的形式虛存在.

命例4 乾造: 癸丑 甲寅 庚辰 丙戌

癸 甲 庚 丙 - 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙

丑 寅 辰 戌 - 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午

分析: 寅月先天陰旺, 陰爲體, 癸水透出爲陰的原身, 甲木爲陰的附體. 此造陰旺無制附於木, 命主是個狐狸精附體.

命例5 坤造: 辛酉 庚寅 辛酉 庚寅

辛 庚 辛 庚 - 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊

酉 寅 酉 寅 - 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌

分析: 寅月先天陰旺, 陰爲體, 水木都不透, 體以一種虛氣的方式存在, 還是要立陰用陽. 金有力而克木, 出土氣而制陰, 有成就.

二、體存在的方式對太極的影響

1、水火同透, 成太極的層次高, 工作職業目標明確, 富貴來的明顯. 水火透陰陽都落實了, 事業穩定, 人生閃光, 拋頭露臉很體面, 是一個被外人所熟知的名人.[拋頭露面, ① 부녀자가 사람들 앞에 얼굴을 드러내다 ② 공공연히 모습을 나타내다 ③ 염치 불구하다. 拋頭顱, ① 머리를 바치다 ② 한 몸을 희생하다 ③ 목숨을 바치다. 拋頭灑血, 머리를 바치다][拋頭露面，拋：暴露。露出頭和面孔。成語，原指婦女出現在大庭廣眾之中。現指公開露面。][拋頭露臉; 指婦女在公開場合出面。泛指人們在公開場合出現]

2、水火不透成太極, 事業不穩定或隱而不顯, 要找靠山, 掛靠, 需要指導. 水火不透成太極, 得富貴在水火透出的大運, 用神到位了, 平時很普通或藏而不露.

3、以虛氣爲體, 即使成太極, 事業多變不穩定, 富貴來的突然, 目標不明確, 層次最多是個中太極.

4、陰氣旺沒有壬癸水原身透出, 只是以氣的方式克丙丁火, 多是坑蒙拐騙偷等不正當的手段從事不合法的事情. 土沒有透出, 木只是氣克土, 是不合法, 底層, 如果木土透出, 落實木克土, 婚姻家庭出問題, 坐牢等大災.

三、立體補充

1、體用不明確的, 一般以氣濁論, 經曆多, 轉行多, 人生混亂, 即使成小太極層次也不高.

2、夾拱出的虛神因爲不是月令之氣, 不能立爲體.

3、根據月令陰陽提出人生策劃方向:

以陰爲體, 物質、名利、金融商業爲依托, 搞市場, 商業化, 以一線操作爲主, 親力親爲, 如從事易學, 需要親力親爲的一線化、市場化搞預測服務, 開算命館, 策劃, 操作等.

以陽爲體, 得貴, 有名氣. 行政管理, 老板頭目, 主流行業, 文化藝術如從事易學, 以研究傳播爲主, 創造易學體系和規律, 講課培訓, 文化傳播, 出書, 管理等.

體是日干成太極或太極用神爲水火落日干, 自己有能力, 靠自己實力得富貴. 日干爲體, 自己是中心人物, 日干爲用神, 自己是成人之美型人物, 良臣要找明君. 體在其他宮位, 靠國家, 父母, 朋友, 兄弟姐妹, 子女, 學生, 下屬, 等外界因素得富貴.

第四章 取用神

第一節 取用原則

論太極看天命, 以先天月令之氣爲體, 有了目標和方向以後, 後天要到地命具體落實, 地道通過五行生克之氣來呼應天道, 天地交融, 和合有情, 陰陽平衡, 富貴有成. 其中用神有沒有, 是否有力, 決定着太極的成敗. 體是中心點, 太極點, 有了體, 再找用, 體用陰陽和合就成功能太極, 體用不和合, 不成太極, 沒有功能, 沒有富貴.

一、太極法取用神的總原則: 陰月用陽, 陽月用陰, 陰陽和合.

(一)、冬天夏天老陰老陽成形, 陰陽明確, 不易改變, 冬天不怕火土金組合, 夏天不怕水木組合, 重病用猛藥. 特別強的陰或陽組合除外.

(二)、春天秋天少陰少陽沒有成陰成陽, 陰陽不明, 多變, 後天作用體現最終的結果. 輕病用微調.

(三)、注意另外情況:

1、三合局改變月氣陰陽

寅月見寅午戌三合火局, 陰旺變陽旺, 立陽用陰. 一定要見水.

申月見申子辰三合水局, 陽旺變陰旺, 立陰用陽, 一定要見土火, 否則易有大災.

亥卯未三合木局, 還是陰旺, 巳酉丑三合金局, 還是陽旺, 不論三合改變月氣陰陽.

2、特殊組合

火土金是最旺的陽組合: 火生土, 金克木, 土克水, 陰氣很容易被完全控制而陽氣旺又自由. 但不能見火克金的組合. 火土金代表陽, 陽代表自由、孤, 當陽過旺而陰氣受制, 尤其出現傷陰時, 沒有婚姻和子女、不愛工作而貧窮、素食修佛修道的多.

水木是最旺的陰組合: 除非巳午月, 否則甲子、乙亥、壬甲、癸乙, 水木有根而旺克土無救的, 十之八九有災禍, 婚災、破財, 官非牢獄、殺人放火.

特殊組合是一種看太極的技巧, 看幾個字就夠了, 但練習的時候要嚴格按體、用、平衡的步驟來, 熟練以後就可直接看組合斷吉凶.

一般大災就是二種組合, 一種是水木或木強旺克了土, 陰旺無制. 另一組是土金、火土、火土金, 傷了水木, 必有災. 庚辰、庚戌也是土金組合, 沒有戊土庚金力量大, 但是也有一半厲害. 庚辰、庚戌陽旺的月, 也是比較可怕. 金克木, 土克水很容易把陰干掉.

水火直接相戰, 一般涉及到土、木. 冬天水火透, 沒有土, 水直接干掉火, 火根基動, 必有大災. 夏天, 水火都透, 水根受傷, 火直接把水干掉. 但是多數是火生土, 土干掉水. 陰無根, 不戰, 是小老板、但有慢性病, 慢慢的把水熬干. 水代表腎、能源、基礎, 一個人的身體素質差, 火的慢性病都出來, 如高血壓、糖尿病、心腦血管、頸椎病、腰腿不靈等.[腰腿(兒), 다리와 허리(의 활동 능력). 年紀雖老,腰腿(兒)還好, 나이는 먹었어도 다리와 허리는 아직 튼튼하다. 腰腿(兒)不靈, 다리와 허리가 말을 듣지 않는다]

命例1 乾造: 甲子 壬申 甲辰 庚午

甲 壬 甲 庚 - 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚

子 申 辰 午 - 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰

申月陽旺月用陰, 出壬水爲貴, 木克土陰過旺有庚金制不爲害, 表面看一個很好的八字. 可惜地支申子辰合化水局, 水陰太旺而土金失用, 水克火, 陰旺無制傷陽成凶命. 命主是國家公務員, 年輕有爲, 卻在壬辰年心臟病發作早逝.

命例2 坤造: 丙子 丙申 癸卯 丙辰

丙 丙 癸 丙 - 乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊

子 申 卯 辰 - 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子

要是沒有申子辰合, 申月出丙陽用癸陰, 又有木克土來護衛, 是一個少年得志的官命, 可惜申子辰合化水局, 水陰旺而無制且傷陽, 又是凶命. 命主祖上顯赫, 甲午年不幸溺水而亡.

命例3 乾造: 丁未 己酉 甲午 戊辰

丁 己 甲 戊 - 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛

未 酉 午 辰 - 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑

這是個三十八歲就英年早逝資產幾千萬的老板八字. 從地命格局看傷官生財局成, 是個老板命. 但從天命看酉月見火土一片, 陽太旺, 又是火土金相生的最強陽組合. 用神水木, 水弱而入墓不救木, 日干甲木先天處死地後天又無救, 生命力弱小, 有財發而無命享受的八字.

(四) 大災組合

1、火土金陽旺傷陰;

2、水木陰旺傷土火;

3、水火直接相戰. 虛浮無根不戰, 有小成就, 但身體有病, 火旺慢性病、高血壓、糖尿病等.

二、五行生克之氣

論太極, 立體看先天月令, 陰陽是否能和合及平衡看後天五行生克出氣. 論太極不是生來克去, 要論中心, 首先水火透出來的, 以水火代表的陰陽爲中心, 重點看土對水火的影響. 水代表陰, 火代表陽, 土代表對陰陽的調整, 金木看對土的影響. 陰陽是否平衡要圍繞土去轉, 看土是否克水. 金克木, 木不克土, 土克水, 陽氣出來. 土被木克住, 就不克水了, 陰氣就出來了.

後天陰陽核心看土, 土就是地球, 就是人, 人挺厲害的, 修煉好是神佛, 修不好就邪魔, 人在天地之間, 可上天, 可入地.

金木的作用是對土的影響. 木抑制土氣, 對氣水陰就出來了. 木克土, 水陰無制, 木就是水陰的保護神, 最容易附體, 走火入魔. 因此論陰陽的時候, 木是陰的附體, 只要有木, 裏面就附着陰氣, 無非是附了多少陰氣的問題, 特別是陰旺的月, 把木當做陰看, 圍繞木做文章, 制化了木, 就制了陰.

木是少陽, 本性是陽, 但還沒有成陽, 小孩子智慧不夠又好學, 在思想上最容易被人所控制, 很容易被人當槍使, 自己錯了, 都不知道, 經常干壞事. 被假佛道利用搞封建迷信活動, 甚至殺人放火. 木是一根筋, 固執, 搞傳統文化要見金或者火, 否則不開竅, 沒事干克土去了, 土爲穩定的家庭、單位, 是人間次序, 木克土失去家庭, 丟工作, 破財, 坐牢等. 火有力, 木向火而去, 不克土了. 金克木, 金代表嚴厲的管教, 甚至打罵可以讓人開竅, 這就是金劈木引火的道理. 太溺愛了, 木就成自私愚昧、固執任性, 是非不分, 無法無天.[當槍使, 남을 공격하는 무기로 되다][當槍使; 【釋義】：使槍，意味著攻擊，當槍使是一種被動的動作，所以“當槍使”謂被人利用，作爲打擊別人的工具。【用法】：把某某當槍使。多用在口語中，一般在北方地區民間多見這種用法。][被人利用，作爲打擊別人的工具]

金是少陰, 金水一家, 表象不好, 但是實際不這樣, 金見火, 表面的冷漠、少人情味消失, 轉化成冷靜理智和規矩, 是國家的機器和工具. 金表面是陰, 內在是陽, 外冷內熱, 只要有陽來引化就是人間的保護神, 無陽打造就壞了.

寅月

一、寅月取用:

寅月木當令, 木的對氣土氣就處於死地, 土無力控制水陰. 陰旺之月, 水木要有制化.

寅月有兩組用神:

一組是火土, 特別是丙戊, 先貴後富, 以出名當官管理爲主, 如丙在年月政府官員, 丙在日干事業心強有名氣. 怕木透緊貼克土, 寅月只要火透出必須要見土保護, 否則必有災, 如丙午強根還有些抵抗力, 災不大, 但不能完全平衡, 人生六親婚姻健康方面有問題. 陰旺陽弱就有煩惱, 平衡一部分就有一部分的成就.

另一組是金土, 用庚戊, 以富爲主, 辛苦能發財. 金一定要旺, 要有強根或者有土生, 戊也要有根, 能制住多少水陰看旺衰力量. 先金後土, 金要是弱的話辛苦勞累, 還易有災. 適合教育、醫療、現代方式搞傳統文化.

寅月陽氣出頭, 陰氣當家, 陰還是明顯的旺, 但春天易變, 在後天可能變成陽旺, 如寅午戌三合火局可以改變月氣狀態, 由陰月變成了陽月, 要立陽用陰.

寅卯月, 最好用土火或者金土, 火土金都出現, 層次降低, 說明這個人會改行. 火在前代表干的是火性質的行業, 根據四柱的位置, 年月爲先天, 日時在後天. 火土金是最旺的陽組合, 組合不好容易後天陽旺傷陰.

寅月, 一般沒有甲丙的用法, 除非組合好, 丙寅、甲午同柱先作用, 否則木的第一作用就是克土, 太極原理首先講對立統一, 克是第一位的, 一方旺, 一方弱, 是天命四時定下來的. 如果八字中有丙午, 又有巳午根, 而不見木克土、水克火只見金克木、土克水組合的, 後天就是陽偏旺了, 一定要見自由的水才有富貴, 但六親、健康有問題. 寅卯月, 甲丙旺, 容易裝神弄鬼、不務正業. 女命, 有情人多之象, 太陽剛了, 需要陰, 陰在甲木裏面, 就有當妓女的信號了.[裝神弄鬼, ① 잔꾀를 부리다 ② 눈가림 하다 ③ 농간 부리다][裝神弄鬼; 漢語詞語，假裝神鬼恐嚇人，比喻暗中耍手段搗鬼。出自宋·古杭才人《宦門子弟錯立身》：“拆莫大擂鼓吹笛，折莫大裝神弄鬼，折莫特調當撲旗。”比喻暗中耍手段搗鬼。][搗鬼, ① 음모를 꾀하다 ② 나쁜 일을 계획하다 ③ 짓궂은 장난을 하다]

寅月, 透水木而無有力火或金救應的話, 必有慢性病, 甲木是少陽, 只能化泄一部分老陽. 還有一部分的陰附在甲木裏面. 乙木更不行, 乙木不生丙火, 就是災難, 陰附在乙木上, 丙火泄不掉, 泄力很小. 木旺, 火才是相, 泄不掉. 陰代表鬼、邪、術數、底層. 寅卯月最容易接觸農業、傳統文化, 搞不好就是迷信.

二、寅月命例:

命例1 乾造: 癸丑 甲寅 庚辰 丙戌

癸 甲 庚 丙 - 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙

丑 寅 辰 戌 - 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午

反饋: 農村裏的狐狸精附體, 經濟困難, 有過兩次婚姻.

分析: 寅月先天陰旺, 立陰爲體, 癸水有根又有木護衛, 水木組合陰很旺, 要用金土或者火土. 庚丙兩個用神打架, 那就廢了, 哪有好果子吃.

寅月木轉化一部分水陰, 因爲金的力量不夠, 水木爲技藝, 底層, 收入不高. 如果金有力量就是傳統與現代相結合行業, 辛苦但收入相對高.

命例2 乾造: 壬子 壬寅 庚辰 丙戌

壬 壬 庚 丙 - 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚

子 寅 辰 戌 - 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌

反饋: 農民, 腦子不太靈, 強奸罪坐牢, 後妻離子散, 腰腿有病, 生活困頓.

分析: 寅月先天陰旺, 立陰爲體, 壬水爲老陰旺氣, 自坐強根, 透出兩個, 有木保護, 水陰太旺, 金克木爲用, 但庚金弱抑制不住木氣, 陰旺必然要克丙火, 且辰戌沖, 丙火根動, 壬丙爲氣氣作用力量大, 氣受傷爲失去自由, 坐牢或者重病. 如果丙火的根不傷, 只是有官非不一定會坐牢. 如果丙火在日干, 就是生死大災, 不是坐牢這麼簡單了.

命例3 乾造: 己酉 丙寅 壬申 癸卯

己 丙 壬 癸 - 乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊

酉 寅 申 卯 - 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午

反饋: 從農村出來在建築工地打過工, 後當保安. 一條腿筋先天用不上力氣.

分析: 寅月先天陰旺, 立陰爲體, 透出壬癸水, 立日干壬水爲旺老陽爲體, 火土同透爲用.

寅月土死, 己土見丙火, 火土沒有根, 用神無力, 但火土一氣相依爲命, 寅申沖, 寅月木旺, 金處囚地力量小, 只能抑制一部分木氣, 出一些土氣附在己土傷, 己土在年上, 天命還是不錯的有事情做, 但火土力量小, 己土無根又在陰旺月, 制壬水力量太小, 還是陰旺傷陽.

壬水傷丙火, 丙火無根災小, 丙在月上代表國家、父母、領導, 陰旺傷陽, 和父母領導不和. 丙坐下寅木有個印根, 寅申沖, 丙根動了, 有官非牢獄的信號, 要注意後天的修行. 本命元神有救但不厚, 天命有衣食, 努力會有收獲, 一定要安分守己, 以求福報.

命例4 坤造: 辛酉 庚寅 辛酉 庚寅

辛 庚 辛 庚 - 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊

酉 寅 酉 寅 - 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌

反饋: 有學曆, 有工作, 小有名氣律師, 高級白領, 有房有車.[白領, ① 정신 노동자 ② 화이트칼라. 白領工人, 사무직 노동자, 화이트칼라]

分析: 寅月陰旺, 立陰用陽, 火土不透, 金克木出土氣, 土氣活了, 但在天干沒有落實, 氣不穩定, 在土透出的歲運發財還能有職務.

命例5 坤造: 庚申 戊寅 丙辰 乙未

庚 戊 丙 乙 - 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚

申 寅 辰 未 - 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午

反饋: 小富貴層次. 研究生畢業, 鐵路部門上班, 搞設計, 年薪幾十萬. 前幾年職務不明顯, 以後有職務, 能出名.

分析: 寅月先天陰旺, 立陰用陽, 戊土丙火透出, 寅月木旺, 戊土處死地不能用. 庚金在寅月處囚地, 有氣能用, 庚金自坐強根力量不弱, 乙庚合, 寅申沖, 太極法不論乙庚合化金, 寅申沖出什麼象, 只論金克木, 出土氣, 附在了戊土上, 土可以保護丙火制化水陰, 水透出的大運發達. 陰有制化, 日干又是丙火, 有職務, 有名氣, 小富貴.

命例6 乾造: 庚戌 戊寅 壬申 戊申

庚 戊 壬 戊 - 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙

戌 寅 申 申 - 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌

反饋: 易學界的名人. 姓名學大師.

分析: 寅月陰旺, 立陰用陽. 陰旺, 壬水透出是好事, 要是能平衡, 地位不低.

寅月木旺戊土是死的, 不能用, 土氣不制陰氣, 要把木氣抑制住, 土解救了才能發揮作用. 兩個申沖一寅, 木氣被制住, 土氣出附在了戊土上, 土制水陰, 陰有制.

戊壬, 就有大事業信號, 想干大事業, 壬水見戊土, 就是想干大事業了. 日干代表自己, 壬有制, 人的能量特別大. 陰有制化, 在什麼宮位被制化, 富貴都有說法.

陰旺見陽土, 能發大財, 見火得貴氣. 既然寅月要知道真正的用神是丙火. 因爲陰月用陽, 陽就是丙火, 如果沒有透丙火, 以富爲主, 多是做生意的. 如果年月透丙火, 多爲政府官員.

八字不見火, 不是政府大官, 而是經商爲主. 氣勢有了, 是名氣大, 丙火在大運落實時, 不僅名氣大, 還會有具體職務.

最後看陰陽平衡程度定富貴層次. 土金陽氣比較明顯的勝於水木陰氣, 有點發力過猛, 名大於利, 中等太極.

命例7 乾造: 甲寅 丙寅 丁酉 辛亥

甲 丙 丁 辛 - 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲

寅 寅 酉 亥 - 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌

反饋: 師範畢業, 患有強制性脊柱炎, 在床上躺了好幾年, 下身骨骼變形, 現在經有效治療生活能自理.

分析: 這個八字需要一步一步分析. 寅月陰旺, 真正陰的載體水沒有透出, 透出的是附體甲木, 沒有土, 不會有木克土組合, 丙寅柱, 木生火問題也不大. 陰在天干以甲木的形式出現, 地支亥水是個關鍵, 陰旺爲忌, 怕陰藏於地支不出, 很難治, 陰所代表的災難、問題、性格, 藏起來了, 克不盡. 陰要透, 不能藏, 否則養虎爲患. 制住亥水, 肯定有富貴, 制不住亥水, 很麻煩, 辛金肯定要生水.

陰在地支最危險, 木也旺, 只有把木克制, 出土氣來治, 才能有富貴. 辛甲金克木, 辛有根可以抑制木氣, 辛爲弱少陰克甲力量小, 又是形氣相克, 只能抑制三分之一左右的木氣, 現在有火克金組合, 金被控制不克木, 金傷木就無制了, 木護水陰, 陰旺無制.

丁火日干被陰控, 處死地透出, 自身就是個病人. 如果日主是丙申有慢性病病, 照樣工作. 丁酉在寅月, 病地, 水陰無制, 就是病人. 辛卯年, 金克木, 治療效果很好, 病情得到控制.

年月木火通明, 父母、兄弟、姐姐都有單位, 在教育部門和政府機關上班.

命例8 乾造: 戊申 甲寅 己巳 丙寅

戊 甲 己 丙 - 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬

申 寅 巳 寅 - 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌

反饋: 預測師, 妻女身體不太好. 有過水災, 出過小車禍, 有驚無險.

分析: 寅月陰旺, 透木要見金, 地支寅申沖, 透火土, 當老板信號. 寅月申處囚地, 幸好有戊土同柱生, 能克一點木, 但中晚年有寅巳申三刑, 金受傷無力克木, 甲木透出能克土, 幸好水陰沒有透出, 否則水克火, 窮.

土在寅月處於死地, 土透出受克, 戊土有坐下申金和丙火保護, 己土有丙火巳火保護, 會有幾次凶災, 但有驚無險. 土代表身體器官先天功能弱, 土也代表形體.

寅月, 戊己土出死地, 後天出土, 力量也不大, 靠後天努力打拼有小成就. 用神先金後火, 金傷火成, 改行的八字. 第一項目辛苦, 先好後不景氣; 第二項目坐在家裏出名掙錢.

命例9 乾造: 戊申 甲寅 癸亥 癸丑

戊 甲 癸 癸 - 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬

申 寅 亥 丑 - 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌

反饋: 國家單位, 電廠會計, 文化本科.

分析: 寅月陰旺, 立陰用陽, 癸水和甲木自坐強根透出, 陰很旺, 水木出現必克土.

甲木克戊土, 幸好戊土坐下有申金護衛, 地支可以護衛同柱的天干, 申在寅月處囚地能夠用, 只是力量小. 寅申沖, 金克木出土氣, 附在了戊土, 土在年月, 天命好, 代表有善過、有靠山, 有單位等. 戊土從丑中出來, 代表有單位而不是大富貴.

卯月

一、卯月取用

卯月與酉月, 理論上而言陰陽最難分, 這兩個月分別是春分和秋分, 白天、黑夜時間一樣, 陰陽氣基本平衡, 純粹以後天來定論. 先天陰陽氣一樣旺, 後天卯月乙木當令, 乙木爲弱少陽, 克土克不盡, 陽氣能出來一部分, 比寅月暖一點. 後天起點還是陰旺, 但是陽氣也不弱. 如果土金旺, 克木制水, 就容易陽過旺, 反要用陰來平衡.

卯月先天陰陽同旺, 後天起點陰旺. 卯月陰陽氣都出來了, 陽氣稚嫩要護怕傷, 也忌土太旺傷水陰.

二、卯月命例:

命例1 乾造: 癸丑 乙卯 丙午 壬辰

癸 乙 丙 壬 - 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁

丑 卯 午 辰 - 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未

反饋: 愛好易學的普通打工者.

分析: 卯月先天陰陽同旺, 後天起點陰旺. 壬爲旺老陰, 又有丑辰根, 旺於丙午, 立時上壬水爲體, 用陽. 卯月土死, 火沒有了保護, 木透出保護水陰, 水火直接相見, 傷陽, 幸好丙火自坐強根, 有一定的抵抗力, 辛苦命.

命例2 乾造: 癸丑 乙卯 丙午 癸巳

癸 乙 丙 癸 - 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁

丑 卯 午 巳 - 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未

反饋: 學校黨委書記.

分析: 卯月先天陰陽同旺, 後天起點陰旺. 癸爲弱老陰, 只有一個丑根, 丙午自坐強根, 時上又有巳火根, 又爲日干, 日干在陰陽同旺時, 有優先權. 立日干丙火爲體用陰. 用神癸水透出有根, 根不傷, 還有月上乙木護水, 癸水兩透不純, 有小太極.

命例3 乾造: 丙寅 辛卯 乙亥 乙酉

丙 辛 乙 乙 - 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己

寅 卯 亥 酉 - 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

反饋: 有富貴, 人生有起落.

分析: 卯月先天陰陽平, 後天起點是陰旺, 丙火透出無根, 壬癸水原身沒有透出, 透出的陰的附體乙木, 乙亥柱水木一氣陰旺, 立陰爲體, 陽爲用.

金克木爲用, 丙辛合牽制了一部分金的力量, 但丙無根, 又有辛卯, 乙酉金克木的組合, 同柱先作用, 金克木出土氣, 但土氣沒有落實, 小富貴, 虛氣不穩定, 人生有起落.

命例4 乾造: 壬子 癸卯 丁酉 壬寅

壬 癸 丁 壬 - 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛

子 卯 酉 寅 - 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

反饋: 做過餐飲、電腦生意, 現開養生按摩店. 修佛修道二十幾年.

分析: 卯月先天陰陽同出, 同旺, 後天透出壬癸水, 立年陰用陽. 癸卯、壬寅水木一氣陰旺無制, 要見金克木出土氣, 土護火. 坐下酉金爲用, 卯酉沖, 金克木出土氣, 沒有落實, 事業變化大, 火土出的歲運當老板; 金不克木, 木克土的歲運修行.

命例5 坤造: 丙寅 辛卯 庚戌 乙酉

丙 辛 庚 乙 - 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸

寅 卯 戌 酉 - 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未

反饋: 小時家庭有變故, 十幾歲就跳舞賺錢, 二十四歲從事美容整形工作, 二十七歲自己做了老板. 善良能干, 喜歡修佛修道.

分析: 卯月先天陰陽氣同旺, 後天五行氣是乙木當令, 土氣大部分被抑制, 制陰力微, 因此後天的起點是陰旺陽弱, 但具體要根據八字的實際組合來論陰陽的旺衰與平衡. 這個八字後天的組合是金克木、火克金, 最終到底是陰陽平衡, 還是陽旺略損陰, 留給大家思考. 太極論命, 一定要把干支形與五行氣的作用搞的很透, 否則會越論越糊塗.

命例 6 坤造: 庚子 己卯 乙未 丁亥

庚 己 乙 丁 - 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛

子 卯 未 亥 - 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未

反饋: 一直以來都干體力活的清貧命, 現在是月嫂. 多病, 全身風濕病毒, 子宮已經切除.

分析: 卯月先天陰陽氣同旺, 後天起點是陰旺, 立陰用陽. 卯月乙木透出, 陰旺有土金火用神, 實際上土在卯月處死還被乙木制, 庚金無根還生了子水反陰救不了土, 丁火弱又無護衛, 被制嚴重, 典型的陰旺傷陽八字, 命種已顯示凶災信號, 一定要多行善積德.

命例7 坤造: 癸亥 乙卯 丙申 乙未

癸 乙 丙 乙 - 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

亥 卯 申 未 - 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

反饋: 命主爲弱智者.

分析: 卯月癸水坐強根透出, 癸亥有壬水氣, 立癸水爲體, 亥卯未合, 土氣完全被控制, 陰很旺. 陰旺附於木, 急需金來克木救土護陽, 丙申組合, 火克金, 金不克木, 陰旺無制而傷陽, 又是凶命. 幸是癸克丙形氣相克力量小, 癸克不盡丙, 如果是壬丙相見, 就是死亡的大災. 丙火爲陽爲思想, 爲自由, 失去了思想自由, 爲弱智者.

水生木, 木生火, 火生土, 土生金, 金生水, 生來克去旺旺衰衰是形象法的內容, 氣法不講這些, 太極氣法只講陰陽兩股氣的平衡, 重點看土對水火的調整. 土克水, 陰氣被制陽氣彰顯; 木克土, 土不克水, 陰氣自由, 水必傷火, 陽氣受制. 火根沒傷, 不是大災, 根傷是生死大災, 坐牢、死亡、殘疾. 還要看水是旺老陰還是弱老陰, 要是壬水的話人就不在了, 癸水在年上, 天命帶來的. 亥卯未, 木克土, 水陰無制必要克火, 火傷陽損爲大災.

天道簡單, 也就陰陽兩氣, 只講水火土. 後天關鍵看土, 木克土, 就是水陰氣出, 土克水就是火陽氣自由. 太極法講天地人, 就是水火土, 記住陰陽的調節在於土這個關鍵字就行了.

辰月

一、辰月取用

辰戌月, 是陰陽最容易變化的兩個月, 陰陽交接而不明. 這兩個月出生的人, 性格也最難以捉摸.

辰月春季最後一個月, 是陰向陽交接的時候, 還沒到陽氣當令的巳月. 四土月有兩個五行當令, 辰月是木旺土旺, 辰是濕土, 木雖已成季末餘氣, 但克濕土還是綽綽有餘, 木克土, 後天的起點是陰旺. 因此當陰月看.

辰月見木好比打開了水庫, 水陰透出時, 陰氣比寅卯月都要旺, 水陰無制. 所以一定要見土火或者金土, 見土不見火也不行, 要火生土或者金克木平衡. 否則水木旺而無制化, 水木一氣有災. 辰月的水用好了會靈氣十足、出大名、有大成就. 辰月水陰無制見丙、戊、午、戌, 有坐牢信號.

辰月不透水火的情況下, 見甲, 出水氣, 甲中有陽, 陰陽和合, 有小成就, 但不成功能太極, 沒有大富貴.

辰月先天陽旺, 後天陰旺, 辰土是濕土制水力量小, 悔火力量大, 泄陽, 表面不好, 混亂的市場、江湖, 監獄等. 辰土先天陽旺, 只要水木不旺, 沒有打開水庫, 或者沒有木, 只見水, 或者只見火, 代表管理嚴格的學校, 技術培訓學校等, 把陰暗的東西都關起來, 辰的下個月就是巳火成陽, 教育成材, 光明像. 辰月水透出, 歲運見木克土也有問題.

二、辰月命例

命例1 坤造: 壬申 甲辰 辛未 戊戌

壬 甲 辛 戊 - 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙

申 辰 未 戌 - 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申

反饋: 邪教成員, 政府派人教化了幾個月還是無動於衷, 甲午年被判刑.[無動於衷, ① 무관심 하다 ② 아무런 느낌이 없다 ③ 조금도 동요하지 않다][無動於衷; 出自清朝·蒲松齡《聊齋志異》。無：沒有。衷：內心。動，動作，觸動。詞意是指心裏一點也沒有觸動，一點也不動心。]

分析: 辰月土旺木旺, 藏戊乙癸, 乙木克戊土護癸水, 後天的起點是陰旺. 辰月見甲木遇壬水, 水木旺克土陰旺, 用陽. 土想要制水平衡陰, 必須先要出現金, 金克木抑制木, 土就可自由生克. 太極法講對氣, 土出水就有制. 丙火出來也行, 辰月是陽月, 甲木見丙, 克土力量就小, 必有小富貴, 這個時候的火也進氣了, 可以起到牽制木氣的作用.

現在出現了辛金, 在辰月弱, 辛甲又是形氣作用, 力量很小, 克不住甲木, 甲木沒有被控制, 必要去克土, 土受克, 水陰無制. 水木占年月, 天命注定要被陰邪所控制, 愚昧、一根筋, 要干壞事. 水陰無制傷了戊土, 戊土代表穩定的生活、社會道德、婚姻家庭、工作單位等, 戊土受傷婚姻家庭有問題、破財、官非牢獄等. 甲木被陰控制, 邪教分子.

太極法看後天的五行生克要看陰陽, 水透出來了, 要以水爲中心看, 水有木保護, 用金克木是首要, 木不得制, 土氣必被抑制, 土死火陽就遭殃, 陰旺傷陽哪有不坐牢或涉及生死的.

太極法是天道地道的東西, 說簡單很簡單, 就看陰陽兩股氣的平衡, 但這涉及到陰氣陽氣以及天地人的作用關系, 要是沒有系統學習的話, 干支、五行、陰陽的區別都分不出來, 更不用說先天五行和後天五行的用法. 像這個八字, 有些人可能會認爲陽氣旺, 土多金埋而坐牢, 懂陰陽了就不是這樣看.[分不出(來), 나눌 수 없다. 구별을 할 수 없다.]

命例2 乾造: 壬辰 甲辰 辛亥 庚寅

壬 甲 辛 庚 - 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬

辰 辰 亥 寅 - 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子

反饋: 命學大師, 先買牛肉面後自學命理成名. 集資搞投機而破大財, 被徒弟控告而進監獄, 病死獄中.[牛肉面, 쇠고기를 넣고 끓인 국수]

分析: 辰月水木透陰旺, 見庚辛金克木出土爲用. 金在辰月雖力微但能用, 辛亥組合, 金生水, 克木之力微乎其微. 時柱庚寅, 金克木的組合, 說明還是有一定本事, 但金無根只能制住一部分木氣, 能力有限卻高估自己而犯下大錯.[本事, ① 재능 ② 작품의 출처가 되는 고사 ③ 능력][高估, 높이 평가하다. 과대평가하다, 高估自己的力量, 자기의 힘을 과대평가하다][他受私心雜念的驅使,犯下了錯誤, 그는 이기적인 생각에 사로잡혀 잘못을 저질렀다. 犯下了嚴重罪行, 심각한 범행을 저질렀다]

金有根控制住木的大運吉, 傷金的流年災.

金克木從辰中出一部分土氣, 辰爲江湖, 月柱甲辰, 陰旺的月或者是辰月就有跑江湖的象, 組合好代表權力庫、水庫、車管所、車庫等. 甲辰在月柱天命, 日時柱後天跑江湖.

辰月的金見水, 會心向水而克木之意不堅, 代表經不住金錢、權力、女人的誘惑, 而不再勤奮. 金克不住木, 木就會克土, 水陰無制就會有災. 金生水也代表吹牛造勢忽悠人, 陰旺無制時也代表謠言專家.[謠言, ① 유언비어 ② 풍설 ③ 헛소문. 造謠言, 유언비어를 날조하다. 旱謠言, 당치도 않은 헛소문. 造謠, ① 헛소문을 내다 ② 유언비어를 퍼뜨리다 ③ 요언을 날조하다]

命例3 坤造: 戊寅 丙辰 乙未 丁丑

戊 丙 乙 丁 - 乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊[1998.]

寅 辰 未 丑 - 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申

今年乙未年入獄, 花季之年爲什麼會有這一劫難, 大家用太極法自行去分析.[花季, 꽃이 만발하는 계절. 꽃다운 나이. 15∼18세까지의 연령대. 兩個花季少女令我感到生活的美好, 꽃다운 나이의 두 소녀가 나로 하여금 생활의 아름다움을 느끼게 해주었다. 十六七歲，正是少女人生最美麗的花季 <1994年報刊精選>, 15~16세는 소녀에게 있어 가장 아름다운 꽃다운 나이이다]

命例4 坤造: 甲午 戊辰 己酉 丙寅

甲 戊 己 丙 - 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚

午 辰 酉 寅 - 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申

反饋: 小富貴, 油田工作, 中年後有名氣.

分析: 辰月的陰陽很容易變化. 木克土陰旺, 金克木或丙火泄甲生土, 火土旺就是陽旺. 這個八字陽氣偏點旺, 有點小小傷陰, 中年後要注意身體, 女兒比兒子更容易成才.

命例5 乾造: 甲辰 戊辰 己酉 丙寅

甲 戊 己 丙 - 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙

辰 辰 酉 寅 - 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子

反饋: 單位有職務, 後來做生意, 現在爲挺有名氣高收入的的陰陽師.

分析: 辰月立陽用陰, 甲辰柱木克土出陰氣, 甲辰, 辰中有水, 比命例4甲午柱水陰要旺, 陰氣略旺於陽氣, 陰陽算基本平衡. 陰代表錢財、市場, 辰土有兩個, 爲江湖爲市場, 做市場發財. 大運陰被全部激活時, 陽會有點受損, 不要搞投機, 也不要爲了錢而傷身體.

命例6 坤造: 癸卯 丙辰 乙巳 戊寅

癸 丙 乙 戊 - 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲

卯 辰 巳 寅 - 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子

這個八字表面看陽氣很旺, 實際是陰旺傷陽, 代表陽的土金全傷, 火起到的是助陰的反作用. 辛酉大運, 癸巳流年, 金現被克, 土無金而被旺木制服, 水克火上升爲陰旺傷盡陽, 命主肺癌無治, 不幸離世.

巳午月

一、巳午月取用

冬天和夏天, 是陰和陽成型不變之月, 用神很好取. 巳午月陽氣老成, 陰陽分明, 不是輕易能改變的. 巳月先天陽旺, 後天陽旺, 立陽用陰, 重病用猛藥, 陰旺都不怕, 除非天干地支一片木水或幾個亥沖一個巳, 這樣的八字也會有一定成就和富貴, 但身體有病或短壽, 六親有問題.

午月, 陽旺, 除非後天幾個子沖一個午, 相當於壬丙氣氣克, 天干地支又是一片木水, 這種的八字也有一定富貴, 但有血光之災, 牢獄, 突發事件等.

巳午月火旺, 土必然也旺, 火是克金的, 土是克水的. 巳午月最大特點就是火氣旺, 土氣旺, 木氣旺, 金水氣無力.

巳午月最喜見水木組合, 水在巳午月爲囚地, 有氣還能用, 巳午火旺土旺, 土透出時, 用水一定要見木, 否則水容易受傷, 土旺必然克水, 有大災, 短壽、重病等.

木在巳午月向火, 不能和火組合在一起. 甲木向火而不能完全控制土, 富貴有減. 水見乙木, 乙木爲陰木, 蓄水力量大而向火力量小, 富貴基本不減.

巳午月見金水組合, 金在巳午月處死地, 金水相生互相保護, 金水都可用, 能富而不貴, 金要是克了木, 那就有大災了, 能不能用金關鍵在於組合.

巳午月陽旺忌金克木, 土克水, 凶死凶災; 最怕火土金, 這種後天最旺的陽組合.

巳午月容易富貴, 也容易出大事, 有無制的土的存在就有潛在的危機, 有木就有解救. 巳午月、亥子月, 凶死的最多, 寅卯辰, 申酉戌病災多.

二、巳午月命例

命例1 乾造: 癸丑 丁巳 丙午 甲午

癸 丁 丙 甲 - 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 己

丑 巳 午 午 - 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉

反饋: 國內知名裝修公司的包工頭. 十幾歲進入社會, 做過生意發過財, 目前沒多少積蓄.[裝修, ① 집 따위의 내장 공사를 하다 ② 내장 공사 ③ 내부 장치][包工頭, ① 노무 공급 청부업자 ② 청부 공사 작업반장 ③ 공사 청부업자][沒多少, ① 얼마 없다 ② 많지 않다]

分析: 巳月陽旺, 立陽用陰, 癸在巳月處囚地, 生克權小, 在丑中有根, 陰不夠旺. 甲午柱, 木生火不護水陰, 後天陽旺, 弱平衡, 小富.

陽旺錢賺的再多, 也存不住錢, 好在土沒有透出來, 要是干掉了水就短壽.

命例2 乾造: 辛巳 癸巳 戊午 乙卯

辛 癸 戊 乙 - 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙

巳 巳 午 卯 - 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉

反饋: 公安廳副廳長.

分析: 巳月立陽用陰, 癸水透出爲用, 巳月火很旺, 就怕水弱, 不怕水旺, 巳月的水爲智慧水, 水不夠旺, 土出來就會有大災, 要見木, 不見木即使有富也無貴. 時柱乙卯不被金克能克土, 陰陽平衡, 貴而有權.

命例3 乾造: 戊辰 戊午 乙卯 庚辰

戊 戊 乙 庚 - 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙

辰 午 卯 辰 - 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅

午月陽旺, 立陽用水陰. 午月水不是死水能用, 但水不透, 水火不透, 成太極的層次也要降低. 太極法要看陰陽平衡, 最怕傷用神的東西, 每個月份一定要知道喜忌, 夏天最喜歡水, 最忌土. 巳午月陽旺用陰, 最怕土, 有木克土的最怕金. 沒有木克土, 金水一體組合的金發水源也能用. 陽月的金同水一樣, 最怕土.

八字中有四個土, 水用不上, 想用水, 必須要見木, 日柱爲乙卯很好, 說明命主是個有本事的人, 能憑自己的實力成功. 午月出現戊土, 要用木, 有乙卯, 有當老板的信號. 現在出現庚金, 金要來克木, 這個金是個活金, 午月火旺金受制, 如果逢土生或者水克火, 也是活的, 就能克木, 木受制就克不了土, 土克水, 水陰就切不入了, 陰陽失衡. 乙卯要發揮作用就得見火, 火克了金, 木氣才自由, 木氣出土有制, 陰陽平衡有富貴.

命主前幾年得了肺病, 治病養身好幾年. 八字的病點是戊土和時柱的庚金, 那麼治病和治命都要從自身的行爲和習慣着手. 老天給的命是不錯的, 是個技術官, 關鍵在於自己了.

命例4 乾造: 壬子 丙午 庚寅 己卯

壬 丙 庚 己 - 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲

子 午 寅 卯 - 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅

反饋: 正處級官員, 性格脾氣不太好.

分析: 午月陽旺用陰, 見了火土金最旺的陽組合, 幸好己土沒有根又有木牽制, 與壬水形氣相克力量小. 庚寅同柱先作用, 金克木的組合, 但後天庚金無根, 在午月處死地, 又有丙緊貼相克, 金克木的力量很小. 時柱爲人生的結局, 己卯木克土的組合, 救水, 用壬子平衡丙午. 日干庚金爲忌神, 自己想做壞事, 但被後天的環境控制, 不敢犯錯誤, 調整辦法要改改脾氣.[汗衫做肥了,您給改改, 셔츠를 크게 지었으니, 좀 고쳐 주시오. 극본이 아직 미성숙하기 때문에 끊임없이 고치고 있다, 因爲劇本還沒成熟, 還在不斷地修修改改][脾氣, ① 성격 ② 기질 ③ 성깔. 鬧脾氣, ① 성을 내다 ② 노하다 ③ 골내다]

命例5 乾造: 壬子 丙午 辛卯 戊子

壬 丙 辛 戊 - 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲

子 午 卯 子 - 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅

反饋: 小偷, 多次坐牢.

分析: 午月立陽用陰, 見了最旺的火土金組合, 辛卯金克木出土氣的組合, 但辛沒有根, 在午月處死地, 丙辛合, 完全控制了辛金, 金不克木, 木還能發揮一丁點作用.

午月的戊土力量大, 又見戊子土克水的組合, 壬水受克太極破, 大災命. 壬水爲氣, 氣受傷, 身體失去自由, 牢獄或者腿脚癱瘓.

關於小偷也有像, 金爲忌時, 人小氣愛占便宜, 傷陰傷陽時有偷盜的像. 要是辛金爲用神的, 則大方, 爲做公益事業的天使.

命例6 乾造: 壬子 丙午 壬辰 丁未

壬 丙 壬 丁 - 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲

子 午 辰 未 - 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅

反饋: 易學高手, 書畫造詣深厚, 庚戌大運, 庚寅年, 38歲突發心臟病過世.

分析: 午月丙火原身透出, 立丙用陰, 壬子, 壬辰爲用神, 在年柱和日柱, 說明天命好, 個人能力也很強. 壬生午月是水火既濟的聰明人, 有富而不貴. 但日支辰土和時支未土旺而無制, 爲用神的克星, 有陽旺傷陰潛在的巨大危機. 庚戌大運, 庚寅年, 與原局組成寅午戌三合火局, 命中金克木、火土傷水的潛在炸彈引發, 英年早逝.[炸彈, 폭탄. 書信炸彈, 서신에 장치한 초소형 폭탄. 定時炸彈, ① 시한폭탄 ② 잠재된 위험 ③ 시간폭탄]

命例7 乾造: 丙子 甲午 戊子 戊午

丙 甲 戊 戊 - 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬

子 午 子 午 - 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅

反饋: 十六歲喝農藥自殺離世.

分析: 午月陽旺, 立陽用陰, 丙火透出, 又有戊土護衛, 甲在午月無根又是甲丙組合向火而去, 變成了丙火, 不會去克土. 陽旺有土保護, 地支三個午火沖一個子水, 陽旺傷陰, 陽旺血光之災, 凶死, 暴死.[병자년이 병오년이거나, 무자일이 무오일인 듯하다]

子水不能傷, 三個午沖, 還傷不盡, 真正傷的是自己的思想行爲, 戊己土在陽旺的時候, 沒有木疏叫做固執. 己土陰旺的時候, 是牆頭草, 見利忘義, 沒有道德, 沒有做人的底線. 己土是道德底線, 陰旺, 就沒有道德底線. 戊土沒有陰, 是死腦筋, 固執、呆板. 陽土要見木, 木克土, 是開竅, 木生火、火生土, 就是聰明也固執或狂妄, 又成另一種無知. 這個八字子水就是命, 戊土日干爲命主, 三午沖子又戊土制陰, 命主是在挫折面前想不開要了自己的命.

命例8 坤造: 戊午 戊午 癸亥 戊午

戊 戊 癸 戊 - 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚

午 午 亥 午 - 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌

反饋: 很能干的女老板.

分析: 癸水生午月, 水有強根, 水火既濟, 當然是在木氣出現土氣受制時, 木氣在午月是很旺的, 一見天干透甲乙就有用. 戊土三透, 後天環境很不好, 壓得人都喘不過氣, 命主只有忍辱負重、加倍努力才有成就. 木克土的歲運, 撥雲見日, 發財.[喘氣, ① 한숨 돌리다 ② 헐떡거리다 ③ 숨차다][壓得住, ① 억누를 수 있다 ② 감당할 수 있다 ③ 제압할 수 있다]

未月

 一、未月取用

未月火旺土旺, 水死, 這就是爲什麼最熱是七月份, 而不是五月份.

巳午月, 水爲囚地, 還有力氣, 活水自坐強根還能直接用, 但是未月土旺水死, 陽旺木向火, 克土力微, 所以未月取用神一定要水木一氣, 水木一氣互相保護, 先木後水, 陰陽平衡. 否則單獨見水或者見木, 用神都不爲有力, 當然, 當木成勢傷盡土時也會傷陽, 導致官災、婚災、事業破敗.

未月用金發水也可以, 但有風險, 容易土多金埋, 也容易金傷用神木, 一定要注意組合.[發水, ① 큰물이 지다 ② 홍수가 나다 ③ 재물을 약탈하다]

四土月, 關鍵看木. 看木制住了多少土. 如丑月水旺土旺, 木成了陰的工具, 完全控制土, 水陰無制, 一定要見金或者火土, 火土組合容易受傷, 最好要見金. 否則木克盡了土, 火陽就危險了.

二、未月命例

命例1 乾造: 癸亥 己未 辛亥 己亥

癸 己 辛 己 - 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛

亥 未 亥 亥 - 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥

反饋: 大型軍工企業技術員, 口吃, 聰明能干, 高工資, 以後有錢.[口吃, 말을 더듬거리다. 말더듬이. 참조어 結巴]

分析: 未月土旺火旺, 立陽用陰, 陽不透, 癸水帶強根透出, 未月水死, 沒有救應的話死財不大, 但癸水自做強根, 又有辛金生, 有固定的收入, 還會有額外收入, 能富不貴. 這樣的八字除非水木同傷, 有大災. 沒有傷, 至少有穩定收入. 日干辛金生水爲用, 說明自己很有能力, 以後還有額外高收入而致富.[除非, 다만 …함으로써만이 비로소. 오직 …하여야 (비로소). 유일한 조건을 표시함. ‘只有(단지)’에 상당하는 말임. 종종 ‘才’·‘否則’·‘不然’ 등과 합쳐서 사용됨]

命例2 乾造: 癸亥 己未 癸亥 戊午 

癸 己 癸 戊 - 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛

亥 未 亥 午 - 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥

反饋: 事業單位上班, 人聰明, 碩士.

分析: 未月土旺火旺, 立陽陽不透, 透的是陽的載體戊土, 立陽用陰, 癸水自坐強根, 透出, 未月死水, 水有強根, 但在原局沒有激活, 要見歲運激活, 沒有大財. 根沒有受傷, 也是一種陰陽和合. 見金克木、土克水時要防災. 如果亥水根受傷必有大災. 癸水生土月, 陰有制化, 聰明, 如果是壬水叫大聰明就是智慧了.

命例3 乾造: 壬子 丁未 壬子 庚戌

壬 丁 壬 庚 - 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙

子 未 子 戌 - 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯

反饋: 老板命, 富貴.

分析: 未月陽旺立陽, 丁火透出, 立陽用陰, 壬水自坐強根, 未月水死, 見金生水, 激活了水, 且壬水自坐強根, 能量大, 自己很有本事. 壬水自坐強根, 有金生, 能量大, 丁火弱老陽透出, 陰陽同透, 能干事業, 中等富貴.

命例4 乾造: 乙巳 癸未 戊辰 丙辰

乙 癸 戊 丙 - 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙

巳 未 辰 辰 - 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥

分析: 未月陽旺, 丙透無壬用癸平衡, 土出克水用木護水, 八字有火克金組合, 用神無傷, 必有穩定的富貴. 命主是資產上億的私企老板.

命例5 乾造: 癸亥 己未 戊午 癸亥

癸 己 戊 癸 - 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛

亥 未 午 亥 - 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥

分析: 未月土旺火旺, 立陽用陰, 透出了陽的載體土, 要圍繞土做文章, 見木制化了土就得富貴. 未月水死, 無木解救, 無富貴. 年時癸水自坐強根, 自己是戊午忌神, 說明父母子女都有固定收入, 是死財, 錢不多還辛苦, 而自己是個破財靠父母的命. 命主好賭, 欠了很多債, 只有父母給他還.

命例6 乾造: 甲辰 辛未 丙子 壬辰

甲 辛 丙 壬 - 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己

辰 未 子 辰 - 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯

反饋: 以前一直在單位, 後來自己做生意, 賺過錢又破財. 不過畫畫很出名挺賺錢

分析: 未月土旺火旺, 立陽用陰, 丙火和壬水都透出來了, 要看平衡度.

看壬水是否受傷, 土氣很旺, 不要以爲土沒有透出來, 土就不克水, 要見木蓋住土氣或者金生水爲用, 水才能活. 未月, 火氣旺, 金見火, 就失去作用了, 不見火, 金生水力量也很小. 未月最喜甲木, 辛金制甲有丙克辛護衛, 甲木可用, 壬水激活. 這個八字的所有貴氣都在甲木上, 搞文化藝術是對頭的, 肯定能出名的. 地支多土克水, 甲木無傷爲水形之傷, 經商是必破的, 但也不會破大財, 除非歲運甲壬一塊傷了.

壬丙是大師, 有甲高透, 只要堅持以後是個真大師.

申月

一、申月取用

午月開始陽氣慢慢降下來, 申月立秋早晚漸顯涼意, 酉月秋分陰陽同旺. 申月是老陽向少陰轉化的過程, 氣溫很高, 以一天中的十二時辰來對應, 申時, 下午三點到五點, 陽氣很足, 太陽還是很烈的時候, 酉時太陽才真的下山.

秋季重點要考慮後天, 申月金當令, 木死, 土氣旺克水, 後天起點是陽旺. 綜合看申月是明顯陽旺, 一定要見水陰, 如果有土克水, 一定要見木, 水木一氣互相保護, 水木就能用了.

申月的水陰有土氣制着旺不起來, 要麼有強根, 要麼有木保護, 如果水有強根、木有強根時, 陰就有點過旺了, 此時還要用金克一下木.

秋天就是陰陽變化的季節, 出現申子辰合化水局時, 馬上陰旺, 這個時候一定要見土, 要是土被木克就容易有大災.

秋天能變, 春天能變, 本身就是陰陽變化月, 不像老陰、老陽月那麼穩定. 春天陰比陽旺, 秋天陽比陰旺, 但是都能變化, 關鍵看後天. 秋天輕病要微調, 不能陰過旺. 先天定體, 真正陰陽看後天.

二、申月命例

命例1 乾造: 甲子 壬申 甲辰 庚午

甲 壬 甲 庚 - 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚

子 申 辰 午 - 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰

申月先天陽旺, 立陽爲體, 用水木, 地支申子辰三合水局, 改變了月氣, 成陰旺用陽. 陰旺, 水泄金、木克土、水克火, 陽氣傷盡, 生死大災. 癸巳年, 心臟病離世.

命例2 坤造: 丙子 丙申 癸卯 丙辰

丙 丙 癸 丙 - 乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊

子 申 卯 辰 - 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子

這個八字甲午年溺水而亡, 分析見前面.

命例3 坤造: 癸丑 庚申 壬辰 丙午

癸 庚 壬 丙 - 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊

丑 申 辰 午 - 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰

反饋: 政府下面房地產公司副手, 資產幾千萬. 家人富貴, 幾十個億.

分析: 申月陽旺, 丙火透出, 立丙用陰. 壬癸水同時透出, 用神雜. 申月庚金能生一點水, 壬水有根有源, 丙火在陽月自坐強根, 陽很旺, 平衡度很好, 中到大富貴. 癸水透出雜局, 是降低層次.

命例4 乾造: 癸卯 庚申 壬辰 庚戌

癸 庚 壬 庚 - 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬

卯 申 辰 戌 - 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子

反饋, 富貴命, 賣酒發財.

分析: 申月陽旺, 立陽用陰, 陽不透, 壬癸水同透, 雜, 降低太極層次. 申月一定要見水, 有水, 看水是否能用, 能用就有成就. 小平衡是小富貴, 大平衡大富貴, 申月如果沒有見水, 見火也行, 火克金出陰氣, 有小富貴, 但不能見土, 見土一定要用木, 否則火金兩廢.

水在申月爲相, 壬癸水根動了一下, 事業不穩定, 幸好癸卯柱水木一氣可以護衛陰氣, 中平衡, 中富貴. 癸卯年柱爲天命, 天命富貴. 形法看壬見庚, 陰濁, 日主野心比較大, 事情不少.

水透出兩個, 用神多, 功能點多要改行, 或者同時從事幾個行業. 純粹是金生產加工. 火克金, 執法、管理. 金旺生水, 金是產品, 水是市場, 賣產品、批發、推銷. 如果水旺就是混江湖的底層技術, 人辛苦. 水透出有用不傷就有太極, 千萬富翁, 做生意, 從事過好幾個行業, 98、99年做酒水批發, 發財幾百萬, 之後生意就起來了.[批發, ① 도매 ② 발송을 비준하다 ③ 대량으로 팔다. 總批發, ① 일수판매 ② 총판매 ③ 도고][推銷, ① 판로를 확장하다 ② 널리 팔다. 推銷員, ① 세일즈맨 ② 판매원]

命例5 坤造: 己未 壬申 戊申 甲寅

己 壬 戊 甲 - 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚

未 申 申 寅 - 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰

申月陽旺用陰, 以水木爲用. 金旺克木、土旺克水, 水木兼傷, 陽旺傷陰的八字.

命主漂亮有氣質, 心地善良, 但脾氣暴躁, 孤獨不合群. 從小體弱多病, 現更是氣虛病多, 身體很差. 常吃素, 少殺生, 信仰佛教道教. 無婚姻、無孩子, 沒有固定工作, 打工不超過半年, 經濟困難.

命例5 乾造: 丁未 戊申 甲子 癸酉

丁 戊 甲 癸 - 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚

未 申 子 酉 - 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子

申月陽旺用陰, 陰過旺時又要用金制木護陽, 金不制木, 陰旺傷陽必有陽所主的大災.

命主原爲某知名大學老師, 後練習某某功而入邪教, 多次入獄改造.

酉月

一、酉月取用

酉月秋分, 先天陰陽氣同旺. 後天金旺木死, 土氣出克水氣, 後天的起點是陽旺. 酉月見水只要不過旺, 就有富貴, 做生意當老板的多; 不見土而見火也有富貴; 以陽爲體、水木陰爲用. 酉月見水, 土透有強根, 干掉了水根就是大災, 水有強根干不掉就會有起起落落的事情. 酉月陽旺, 見木爲用, 當老板.

申酉月, 金旺木死, 再見金透傷木, 父母有問題, 大災. 不透金透木, 金出的大運, 必災.

申酉月陽旺, 透水, 只要水不受傷就有富貴, 受傷就有起落, 先有後沒有.

二、酉月命例

命例1 乾: 戊戍 辛酉 辛亥 壬辰

戊 辛 辛 壬 - 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己

戍 酉 亥 辰 - 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳

反饋: 九十年代初單位改制, 民營單位, 當過短期的廠長, 後做生意失敗, 打工, 當過保安, 現在私企普通管理人員. 有女人緣, 人精致, 干淨俊朗有風度, 兩次婚姻.

分析: 酉月陽旺用陰, 水見木陰氣強也會過, 要適當的制一下. 壬在酉月爲相又有強根, 壬不弱了, 陰氣有力而出, 但土氣更旺, 陰被制而陽無平衡, 能干而無富貴之人.

戊戌在陽旺的月又有強根, 制水太過, 有些傷陰. 如果是丙午, 立丙用旺陰平衡, 大太極. 傷陰的八字在子女、配偶、健康、財運方面有不好. 酉戌害, 丁火克辛金, 慢性病、破財等. 辰戌沖, 土克水, 辰中的水根受傷, 死了一個女兒. 幸好坐下亥沒傷. 亥傷就有牢獄之災或者雙腿行動不便, 癱瘓等失去自由.

酉月見水陰就有小成就, 做生意的, 生意不一定合法, 打法律擦邊球, 但最後土克水破了太極, 有災. 用神、忌神同在的一定要看大運. 甲子、乙丑大運木克土用神出現, 制住土時風光、傷水木時倒黴.

命例2 乾造: 戊申 辛酉 辛丑 壬辰

戊 辛 辛 壬 - 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己

申 酉 丑 辰 - 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳

反饋: 從事銷售工作, 甲午年上半年發財八十萬.

分析: 酉月先天陰陽平衡, 後天起點陽旺, 立陽用陰, 壬水透出爲用, 忌土克、喜木克土救水; 火克金出木氣爲暗喜, 火運也不錯.

壬戌、癸亥運, 用神受制, 家窮, 學業也不順, 水運差. 甲子、乙丑運, 開始搞推銷, 很好, 木克土救出水陰之故. 丙寅、丁卯運, 花銷大, 甲午年上半年發財八十萬.

命例3 乾造: 辛未 丁酉 乙未 乙酉

辛 丁 乙 乙 - 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸

未 酉 未 酉 - 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑

反饋: 殺人犯的八字, 殺死兩個, 傷了一個.

分析: 酉月金旺, 木是死的. 丁酉火克金, 天干金也出來了, 火克了金以後. 本來木先天是死的, 但是旺氣被抑制, 木氣就自由了, 木活了必克土. 乙未日柱木克土的組合, 自己干了壞事, 不是殺人放火, 就是被欺負或被別人殺害.

不會看陰陽, 殺人不敢相信. 陰旺無制傷了土, 着魔了. 火把金牽制住, 抑制了金的作用. 木跳出來, 只要克了土, 馬上是陰旺的八字. 這是基礎.

命例4 乾造: 甲辰 癸酉 戊寅 甲寅

甲 癸 戊 甲 - 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛

辰 酉 寅 寅 - 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳

酉月先天陰陽同旺月, 後天陽旺用陰. 用癸水而怕戊克, 喜有甲木克戊護癸, 陰陽平衡, 命主搞工程、經營五金店富有千萬.

命例5 乾造: 壬戌 己酉 庚戌 癸未

壬 己 庚 癸 - 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁

戌 酉 戌 未 - 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳

陽旺用陰, 土氣旺而透干, 先木後水爲最佳平衡, 現木氣死絕而土旺克水, 組合爲土金水有所救應, 小災不富的人生. 命主好玩, 打工做過不少行業, 現在是修脚的技工.[修腳, 발가락 손질을 하다. 특히 목욕 후 발톱을 깨끗이 깎거나 발가락 또는 발 뒷면의 굳은 살·티눈 등을 깎아 내든지 해서 깨끗하게 하는 것. 修腳的, 발가락 손질 따위를 직업으로 하는 사람. 削腳的, 발가락 손질 따위를 직업으로 하는 사람. 修腳擦背,另加五角, 발가락 손질과 때밀이는 별도로 오십 전을 받습니다]

命例6 乾造: 丙申 丁酉 丙戌 己亥

丙 丁 丙 己 - 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙

申 酉 戌 亥 - 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳

反饋: 流浪漢的八字, 沒結婚無子女, 不愛干活, 就喜歡到處逛, 沒錢就打工, 有錢流浪.

分析: 酉月先天陰陽平, 後天陽旺, 丙丁火透出, 立丙火陽爲體, 陰爲用. 陽月, 天干一片火土, 用神亥水藏地支, 時柱己亥, 水被制, 陽旺傷陰. 無富貴, 無婚姻, 無子女的流浪漢.

陽爲尊, 是大人, 好指揮而不太喜干活, 陽太旺時尤其出土無制的, 狂妄、懶惰. 特別是申酉月, 或日干是金的, 有福氣, 遊手好閑, 好逸惡勞, 喜歡自由. 金被火控制, 就吃素了, 對名利一點不感興趣.

命例7 坤造: 癸卯 辛酉 癸亥 癸亥 

癸 辛 癸 癸 - 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己

卯 酉 亥 亥 - 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳

先天陰陽平, 後天陰旺用陽, 金克木出土氣, 但土不成形, 火土透時能成爲一個小老板.

命主能說會道身體又好非常能干, 可惜前四步大運都是水木忌神大運, 做什麼都是失敗, 單位很早就下崗、做了很多次生意都是先成後敗, 家庭也是離婚後再婚, 直到第五步丙寅大運生活才有轉機, 有了社保、買了房子、房屋拆遷土地徵用得賠款、經營的小生意也有發展的趨勢. 先苦後甜的八字.[徵用, (개인이나 집단의 토지나 건물을) 징용하다. 수용(收用)하다. 징발하여 쓰다. 屬於外國資本的企業大多數被征用了, 외국 자본에 속한 기업은 대다수가 징용되었다]

戌月

一、戌月取用

戌月, 過了秋分, 陽氣下降, 陰氣上升, 先天陰氣旺; 後天土金之氣旺、水木之氣弱, 起點是陽旺.

戌月先天陰旺, 後天當令的是土, 是克水的, 土克水, 陽旺用水木, 但如果透有力根的壬水旺老陰, 又有木護衛克土的, 那就陰過旺了, 又要用金克木來平衡.

二、戌月命例

命例1 乾造: 乙卯 丙戌 乙巳 丁丑

乙 丙 乙 丁 - 乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊

卯 戌 巳 丑 - 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅

火土旺而陽旺, 要用水木陰來平衡, 木氣自由能抑制土氣, 土氣受制而有弱陰氣平衡旺陽, 有個小太極, 水陰在歲運出現落實時, 能當老板.

命主從癸未運開始正式做保健品生意, 壬午運轉行做化妝品生意, 規模不大, 收入不錯, 幾百萬規模的小老板.

命例2 坤造: 乙卯 丙戌 丙午 庚寅

乙 丙 丙 庚 - 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲

卯 戌 午 寅 - 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午

反饋: 某中小型印刷廠的車間主任, 工薪階層.[車間, ① 작업 현장 ② 작업장 ③ 직장]

分析: 戌月土旺金旺, 要用木克土解放陰氣, 乙木爲用, 庚爲忌神, 丙火制庚爲喜、泄木生土爲忌, 陰陽沒有成太極, 也沒有傷陰傷陽的組合, 普通命. 乙木爲用而沒有很有效的木克土組合, 有穩定工作的像.

命例3 乾造: 乙卯 丙戌 丙午 己亥

乙 丙 丙 己 - 乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊

卯 戌 午 亥 - 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅

此造命主法律專業, 北京某軟件公司主管, 具體留給大家自己去分析.

命例4 乾造: 辛酉 戊戌 丙戌 甲午[1981.]

辛 戊 丙 甲 - 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚

酉 戌 戌 午 - 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅

反饋: 淡泊名利, 不喜工作, 現無婚姻、沒有子女, 單身貧窮.

分析: 戌月土旺金旺, 後天陽旺, 火土金同透, 最旺的陽組合, 水木都切不入了. 水不透, 陰氣附在甲中, 甲午木生火, 辛金克甲, 甲無力. 陽旺, 少陰轉陽, 掙錢不易而厭惡工作. 陽旺沒有陰平衡, 陰代表妻子與子女, 健康與壽命, 這方面的不吉.[切入, 깊이 파고들다.][切入; ① 爲了達到一定目的而插入某個動作或段落中的鏡頭。][鏡頭, ① 렌즈 ② 장면 ③ 신]

命例5 乾造: 己酉 甲戌 丙寅 乙未

己 甲 丙 乙 - 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙

酉 戌 寅 未 - 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅

反饋: 一心學佛求道, 現無婚姻.

分析: 戌爲火庫, 見木, 打開了火庫, 陰陽氣同時自由. 陽氣因透火而落實, 陰氣附於木, 以丙乙的形式體現小太極, 以後在技術上有一定成就, 名大於利.

命例6 坤造: 甲辰 甲戌 癸丑 丁巳

甲 甲 癸 丁 - 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙

辰 戌 丑 巳 - 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申

反饋: 生意人, 小富貴, 易學愛好者, 追求完美, 好操心.

分析: 戌月, 土氣旺壓着水火之氣, 泄火克水, 見甲木, 放出了水火陰陽氣, 有富貴基礎, 如果甲木有寅卯根, 控制土有力, 水火都透出又都有根, 富貴層次就高.

以癸水爲體, 丁火爲用. 戌月土旺金旺, 甲木力量不大, 土還有克水之力, 最終還是有點陽偏旺, 整體看水火透了, 有中小太極, 千萬左右的小富命, 局部而言, 陰受損傷要特別注意身體.

命例7 乾造: 甲子 甲戌 壬辰 癸卯

甲 甲 壬 癸 - 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬

子 戌 辰 卯 - 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午

反饋: 命主聰明能干, 野心大, 多次創業成少敗多. 十六歲開始右腿有關節炎, 二零一四年左腿也出現關節炎.

分析: 戌月先天陰旺, 壬癸水透出, 又見木護衛, 立陰用陽. 後天的起點是陽旺, 偏偏土被木制住了, 戌月土旺金旺, 木氣是很弱的, 但是這個木有強根, 又甲子、癸卯同柱有水生, 克土力量不小, 制的太過了. 木傷了土, 土不克水, 水陰就過了, 幸虧金氣是很旺的, 金不傷無大事. 戌月一般見水木都能發財, 如果木克土過了, 就會有大起落, 金歲運發財, 傷金助陰時破財, 還要防官災.

亥子月

一、亥子月取用

亥子月是陰氣最旺的時候, 陰氣老成, 穩定不變, 一般多個火土都不會導致陽過旺, 除非火土金一片, 才可能陽過旺而傷陰.

春天、冬天, 水旺最怕見木, 木旺最怕見水, 除特殊的水木一氣不傷土的八字外, 普遍比較清貧, 婚姻晚, 甚至不結婚. 陰敗代表原始、底層、貧賤、貧窮, 災難、疾病、矛盾. 因此, 陰一定要陽打造. 打造水陰有幾種方式, 一種是先土後火, 土能制住水的話, 效率高, 規模大, 事業發展快, 見火還能得貴. 制陰要陽土, 戊己從戌未出爲陽土, 從辰丑出的爲陰土, 制不住水陰, 體現爲生意不穩定, 起落大的小老板.

另一種組合是用木化泄, 路漫漫, 一個人通過十年寒窗而取得成功. 用甲木少陽轉化水陰, 最終能化三分之一, 乙木很勉強, 同時必須要見火, 能夠轉化變少陽, 慢慢變成小成就. 但沒有轉化的一部分水陰就成了災, 如慢性病. 第二條緩慢途徑化泄水陰不干淨, 甲木能化泄陰, 雖然不能完全化泄掉, 水旺見甲木, 有才華, 當官、出名等. 水木多主才華、技術, 能當小頭目, 但是不要留戀職務, 容易被誣告、貪汙出事, 家庭冷清, 婚姻不和諧. 有木克土的組合, 必有大災.[寒窗, 비유 고생스러운 학업 조건, 환경. 힘든 학업 생활. 十年寒窗, 십 년 동안의 고생스러운 학업 생활]

亥水中有甲木, 木透出時就會有根, 護陰有力, 此時首選用金土的組合. 即使甲木不透, 也是排斥土氣的, 有火土用不進去, 火土要比子月更旺才行.

八字最怕兩個用神打架, 人生事情多, 亥子月喜歡土, 就不能見甲木, 有甲木就不能見土.

二、亥子月命例

命例1 乾造: 丙辰 己亥 丙戌 丙申

丙 己 丙 丙 - 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁

辰 亥 戌 申 - 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未

反饋: 漁民的八字, 小康.

分析: 亥月陰旺, 立陰爲體, 陽爲用, 丙火透出爲用, 需要土護衛. 己土從戌土出, 但在亥月沒有成戌土, 戊土制陰效果好, 亥月的己土沒有丙火, 就當做陰看了. 陰旺有火土, 形法看陰旺有制, 是個很富貴的八字, 火土有根學曆也不會低, 實際日主從小調皮, 不愛學習, 初中都沒畢業. 這個八字的問題在時辰, 火克金出木氣, 木氣出土氣被制而無富貴, 木氣成形的大運要防災.

命例2 癸丑 癸亥 戊午 辛酉[乾命]

癸 癸 戊 辛 - 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙

丑 亥 午 酉 - 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯

亥月陰陽, 立陰用陽. 亥月火死, 午火生不了戊土, 有戊土在, 午火還有氣. 亥月水當令, 能夠指揮辛金泄土通關, 戊土制水的力量太小, 陰有制而制不住, 能當老板而外強內虛.[她控制不住自己的感情, 그녀는 자신의 감정을 억누를 수 없었다. 他再也抑制不住心裏的激情了, 그는 이제 더는 격정을 억제할 수 없게 되었다. 眼淚抑制不住直往下流, 억제할 수 없이 눈물이 계속 흘러내렸다. 約制不住內心的激憤, 내심의 격분을 억누를 수 없다. 壓制不住自己的憤怒, 자신의 분노를 억제하지 못하다]

命例3 坤造: 乙卯 丁亥 壬戌 己酉

乙 丁 壬 己 - 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙

卯 亥 戌 酉 - 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未

亥月陰旺, 立陰用陽. 用神火土透出有根, 己土在亥月通根戊, 相當於半個戊土, 能制一半水陰, 土越旺越富貴. 年上乙卯克土爲忌, 年爲天命的因果, 關鍵時刻有起落, 幸好形氣克力量小. 時柱己土坐下酉金可以跳出來保護土, 時柱又是人生的結局, 有富貴, 但人生有起落, 酉金受傷的歲運有災.

日干爲水在冬天見了火土, 領導老板命, 有本事. 丁在亥月, 弱而直接見水, 丁代表的人事有災. 名利上不錯的八字, 再怎麼變化都是個老板命.

命例4 乾造: 辛酉 己亥 戊戌 乙卯

辛 己 戊 乙 - 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛

酉 亥 戌 卯 - 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯

反饋: 說話有點結巴, 但是口才非常好. 家境貧寒, 學業優秀. 二十幾歲時開過中介公司, 一年能賺上百萬, 後來虧了, 到工廠打工.

分析: 亥月陰旺, 立陰用陽, 戊己土有強根透出爲用, 戊土自坐強根, 生在亥月, 能干, 有本事, 老板像. 不過, 有狂妄而誤事的信號, 火土旺爲狂人, 冬天見戊又見甲木是個不得志的大狂人, 不見甲見乙小狂人.[狂妄, 1. 몹시 방자하고 오만하다. 시건방지다. 狂妄無知, 교만하고 무지하다. 2. 분별없다. 망녕스럽다. 狂妄胡鬧, 분별없이 마구 법석떨다. 狂妄野心, 무모한, 터무니없는 야심]

辛 己 戊 乙 - 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛

酉 亥 戌 卯 - 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯

乙卯克土爲忌, 破在時上, 說明自己後天思想行爲有過錯導致了災禍. 見辛酉克木救應, 天命好, 但金在亥月向水, 還起到通關的作用, 先有後無, 麻煩事不少. 金克木力量小, 木還會克土. 風光過, 人生起落大. 木旺時破敗, 金克木的時候發達.

水陰旺有制, 土克水, 能夠控制、駕馭資源. 人際關系高手, 爲人處世能力強.

命例5 坤造: 乙丑 丁亥 甲子 乙亥

乙 丁 甲 乙 - 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙

丑 亥 子 亥 - 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未

反饋: 坐辦公室的美女, 身體免疫系統方面的障礙.

分析: 陰月見甲, 能轉化一部分水陰, 有衣食. 水木旺見丁身體不好, 年上乙丑, 木克土, 先天病.

命例6 乾造: 己巳 丙子 戊申 戊午

己 丙 戊 戊 - 乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊

巳 子 申 午 - 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰

反饋: 89年出生, 清華大學博士畢業, 老板.

分析: 子月陰旺, 立陰用陽, 透出丙火戊土爲用. 火在子月處於死地, 沒有生克權, 要用土護火而成活, 土沒有根, 戊土有根更厲害些, 土越旺越富貴.

丑月

一、丑月取用

丑月冬天, 先天陰旺, 後天己土當令, 丑中藏己癸辛, 己爲陰土泄火力量大, 克水力量小, 又有辛金通關, 己土最多克住三分之一的水, 還是陰旺, 辛苦親力親爲的小老板. 陰月透出己土和丁火, 以爲土護火, 其實多數有災, 己土泄火力量很大. 身體有問題, 嚴重者有生死大災.

丑月還是冬天, 陰氣很旺. 丑土是一個自成太極的地支, 丑月裏面有土制水的信號, 是當小老板的信號. 丑土能制點水, 最多三分之一, 丑土是稀泥土制陰很少, 傷陽厲害, 見火的如丑午、丁丑、丁己, 身體很容易出問題, 結石、腫瘤、皮膚病、心臟病等.

認爲丑月水退氣了, 水不克火, 這是是不明陰陽, 實際丑月的陰很難治. 丑月陰旺, 一定要見陽, 見火最好. 但是丑土太濕寒了, 一下子把火泄傷了, 身體有問題, 嚴重者有死亡之災. 丑土泄火制水, 陰陽都滅.

丑土既克水又護陰, 可以用木克土, 但是木又護水陰. 火如果出來也麻煩, 木克了土, 水陰無制, 又要水克火. 有木, 要用金, 金要是組合不好容易生水, 組合是關鍵.

丑月一定要用干土和火, 干土者戊土、未土、戌土, 戊土不泄陽, 是護火的. 丑月陰很旺, 用陽有講究, 要認真分析後天組合.

二、 丑月命例

命例1 乾造: 癸丑 乙丑 辛亥 辛卯

癸 乙 辛 辛 - 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁

丑 丑 亥 卯 - 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳

反饋: 千萬富翁. 進入社會後做了很多事, 戊子年以後搞投資公司財運大好.

分析: 丑月陰旺用陽, 水木透出, 要用金克木出土氣, 木有控而土氣出, 陰得制有富貴. 論太極的時候. 正常情況下, 金當作陽看待, 辛卯就是金克木, 乙辛緊貼. 金在丑月向水, 但是同柱先作用, 金能克木, 土透的歲運能當老板. 土在原局沒有透, 當老板不要太高調, 隱形老板最合適, 己不爲老大, 不當頭反而穩定長久.[人不當頭兒, 木不當軸兒. 사람은 우두머리가 되지 말 것이며 나무는 굴대가 되지 말 것이다][當頭，指對准了頭；迎頭。語出唐 王建 《宮詞》之三二：“紅蠻杆撥貼胸前，移坐當頭近禦筵。” 正對面；迎頭。爲首；帶頭。縫在被子一端，作爲前後標志並有防髒作用的布。抵押品；典押品。][准頭, ① 확실한 전망 ② 정확성 ③ 코끝][迎頭(兒), 1. 얼굴을 마주하다. 問題來了迎頭(兒)擋回去, 문제가 생기면 부딪쳐 물리치다, 해결하다. 迎頭(兒)碰著他了, 그와 정면으로 맞닥뜨렸다. 迎頭(兒)痛擊, 성어 정면에서 통격(痛擊)을 가하다. 2. 정면. 맞은편.][帶頭(兒), 앞장서다. 선두에 서다. 솔선수범하다.]

日干自己就是用神, 金克木有本事, 時柱辛卯金克木, 越到晚年事業越好, 成就越大.

命例2 坤造: 丁卯 癸丑 乙酉 癸未

丁 癸 乙 癸 - 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛

卯 丑 酉 未 - 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉

反饋: 修脚的技師, 和丈夫開洗脚店, 自己干活, 丈夫是經理.

分析: 丑月透水木, 陰旺用陽, 丁火透出, 沒有保護受傷, 陰太旺, 辛苦命. 幸好乙坐下酉金同柱克木, 出土氣, 護衛丁火, 不至於有大災. 陰陽和合的狀態. 陰有制但陽不旺是比較辛苦的、親力親爲的小老板. 土不透, 有危機, 不宜當老大, 水克火, 丁火在年上代表父母不吉.

日主是否有本事看日干作用, 如果日干是忌神, 沒有制化是廢人, 制造麻煩的人, 好心辦壞事. 還要看看日干和月令關系, 看坐支, 日柱就是一個柱, 乙酉是有本事的. 坐下酉金爲用, 地支可以克天干, 肯定沒有金透出來厲害. 坐支爲用, 夫妻店.

形法看, 乙木爲體弱的人, 生在陰月又見水, 體質弱的人. 先天父母看年月的陽, 是木火, 癸生丑陰旺月, 癸水肯定要克丁火, 形形克, 力量比較大, 父母底層, 不太好, 壽命有問題.

命例3 乾造: 丁酉 癸丑 癸卯 乙卯

丁 癸 癸 乙 - 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙

酉 丑 卯 卯 - 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳

反饋: 養過蜂, 做過生意, 比較辛苦的小老板, 身體動過手術.

分析: 丑月先天陰旺, 癸水透出立爲體, 用陽, 丁火弱老陽透出, 沒有土透保護, 丁火受傷, 身體動過手術, 但土不被木克, 不是生死大災.

丑月是自成太極的地支, 癸丑柱土克水, 就能當小老板, 但又見乙卯木, 木氣抑制土氣保護水陰, 要見金, 天命有金, 卯酉沖金克木, 卯酉沒有組合到一起, 要歲運重組, 己酉運, 金克木, 土透出的大運, 金發力, 生意最好, 發財.

命例4 坤造: 辛酉 辛丑 戊申 甲寅

辛 辛 戊 甲 - 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己

酉 丑 申 寅 - 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉

北京某大公司的高級白領. 大家可自己分析.

命例5 乾造: 辛酉 辛丑 辛卯 己亥

辛 辛 辛 己 - 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸

酉 丑 卯 亥 - 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳

這個八字日柱很好, 時柱組合也很好, 非常能干, 必有職務. 碩士, 央企技術部門的管理人員.

第五章 太極法細微隨談

第一節 通關

形法注重干支的轉化, 講通關, 如火克金, 見土而成火生土、土生金, 流通有情不相克戰.

氣法注重對立之氣的消長, 一方旺了對立的一方則弱, 一方自由則對立一方受抑制, 這是太極的特點所決定的. 氣法對氣的轉化有嚴格的條件, 一般是不講通關的, 只有出現有效的三合局時, 氣才會隨着形的突變而變化, 比如寅午戌合化火局, 寅木少陽之氣轉化成老陽火氣, 木氣不再存在而土氣無所抑制.

但實戰論命注重的是後天太極, 以形來觀氣, 氣依附於形, 形動氣動, 形變氣變, 形的組合決定氣的走向. 因此, 論氣法時由於組合的關系有時也會出現類似通關的情況.[依附, 의지하여 따르다. 의뢰하다. 종속(從屬)하다. 붙다. 窮女婿衣食無著,依附老丈人生活, 가난한 사위가 의식을 해결할 방도가 없어 장인께 의지하여 생활하다. 依附權貴, 권세자에 붙다. 小國依附於大國, 소국이 대국에 의존하다]

在干支組合中, 冬天水陰旺有土克水卻見金的, 這種土金組合往往會導致水陰無制, 命主能大富而難達, 要是再見木的很容易導致官非牢獄.

例舉相應八字供參考.

命例1 乾造: 癸丑 癸亥 戊午 辛酉

癸 癸 戊 辛 - 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙

丑 亥 午 酉 - 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯

金在亥月, 泄土向水, 土有金而制不住水陰. 命主爲社會人員, 去年甲午因承包的土建工程糾紛重傷工人惹上官司, 後來到處借錢通過經濟賠償才免於牢獄之災.[承包, 청부 맡다. 도급 맡다. 承包工程, 공사를 청부맡다. 承包人, 청부업자]

命例2 乾造: 癸丑 甲子 戊寅 辛酉

癸 甲 戊 辛 - 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙

丑 子 寅 酉 - 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰

金在子月向水而去, 克木力量小, 木克土而土難克住水, 陰旺來制身, 疾病難免了.

命例3 乾造: 壬辰 甲辰 辛亥 庚寅

壬 甲 辛 庚 - 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬

辰 辰 亥 寅 - 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子

辰月水木透, 陰旺, 見庚辛金克木救土爲用. 金在辰月能用, 辛亥組合, 金生水, 克木之力微乎其微. 時柱庚寅, 金克木的組合, 說明自己很有能力, 但金無根, 只能制住一部分木氣, 能力有限. 金有根控制住木的大運吉, 傷金的流年災. 曾經的易學大師, 因犯事坐牢, 病死獄中.[微乎其微, 성어 미미하고도 미미하다. 매우 적어, 작아 보잘것없다. 매우 하찮다]

命例4 坤造: 戊辰 癸亥 戊寅 辛酉

戊 癸 戊 辛 - 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙

辰 亥 寅 酉 - 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯

水陰旺用土, 金見土與水, 向水而制不住木, 木克土而陰無制, 很容易犯官災的凶命. 整個八字靠坐下寅木少陽爲生, 寅爲肉體, 性工作者.

命例5 乾造: 辛丑 庚寅 戊子 壬戌

辛 庚 戊 壬 - 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬

丑 寅 子 戌 - 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午

寅月金囚而陰旺. 金性向水, 在陰月無所抑制, 見水而克木之心不堅, 克木的力量很小, 那麼土氣就會有所被抑制, 導致土制水力量有限, 中小層次的老板.

命例6 乾造: 壬子 壬寅 庚辰 丙戌

壬 壬 庚 丙 - 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚

子 寅 辰 戌 - 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌

陰月金見水, 由於組合的關系金向水而無法抑制木, 木氣抑制土氣, 水陰無制傷害陽, 災禍難免. 命主坐牢, 離婚, 孩子跟妻走, 腰腿有嚴重問題.

第二節 四土月

太極表面看很簡單, 不過陰陽兩氣的組合圖而已. 好, 那我們就以簡單來論, 抽象的說, 太極就看水火土三個字的作用, 水火替代陰陽爲體用, 土是陰陽的調節者, 決定着太極的成敗, 所以, 論太極重點看土. 要是掌握了土的運用, 也就差不多掌握了太極法.

辰戌丑未四土月, 陰陽不明, 對於初學者來說最難取用. 這四個土月陰陽的變化, 關鍵在於後天干支的組合, 核心看木對土的作用程度與作用結果. 認識土, 就從四土月開始.

辰月: 爲春季末, 木旺土旺, 辰中乙木克戊土, 乙爲弱木有癸水生也難以完全控制住土, 只能克住一半左右的土氣, 另一部分土氣可出來克水護陰, 這就導致辰月氣溫時冷時熱多變不穩定的特點. 辰月陰陽兩氣的旺衰取決於後天的干支組合. 見甲木爲旺少陰氣能完全否定土氣, 水從庫中出來, 要是再透水那就水陰無制, 一定要見有根的金. 如果直接見丙火, 火有力無傷的話, 有事業但不穩定同時官非口舌難免.

未月: 火旺土旺, 未藏乙丁己, 木在火旺時向火, 克土力量不大, 能牽制三分之一左右的土氣. 這個月陰氣被壓着出不來, 一定要見水木, 水木一氣互相保護, 陰陽平衡. 但當木成勢, 尤其水木成勢時, 陰過旺, 木完全制住土, 導致傷陽之災, 官災坐牢不在少數.

戌月: 金旺土旺, 木氣弱而無力, 用水木, 壬甲或者甲子、乙亥, 水木一氣, 水木互相保護不受傷, 單獨出現一個水或者木, 都有危險, 要看具體的組合. 戌月透土金, 土金一氣, 木切不入, 土克水, 傷陰. 但同時要注意戌月先天陰氣比陽氣旺的這個特點, 後天一旦水木制土太過, 那麼陰旺傷陽, 打着合法的招牌做犯法事的像就出來了, 嚴重一點的肯定有牢獄之災了.[招牌, 간판. (비유적으로 쓰여서) 명목(名目). 가면.]

丑月: 水陰旺, 土氣有牽制部分水氣的能力, 木完全成了陰的工具, 能完全控制土, 水陰無制. 丑月陰旺, 一定要見金土或者火土, 火土組合不到位的容易受傷, 最好要見金. 否則木克盡了土, 火就危險了. 摘錄幾例供參考.

命例1 乾造: 己巳 甲戌 庚午 乙酉

己 甲 庚 乙 - 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙

巳 戌 午 酉 - 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅

戌月木克土出陰爲用, 旺金克弱木, 木不制土, 土旺傷陰陽兩氣, 命主多病.

命例2 坤造: 壬申 甲辰 辛未 戊戌

壬 甲 辛 戊 - 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙

申 辰 未 戌 - 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申

辰月透甲又見水, 陰過旺, 需金來克木護土, 金在辰月向水, 克木量小, 又先天金水相生的組合, 金救不了木, 陰旺傷陽牢獄命. 壬寅大運甲午流年年紀輕輕就坐牢.

命例3 乾造: 庚申 癸未 丁未 乙巳

庚 癸 丁 乙 - 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛

申 未 未 巳 - 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯

未月陽旺透丁, 木克土護水爲用, 金克木破太極爲忌, 喜火制金、水泄金護木組合, 中等太極有成. 命主學業優秀, 工作出色, 國家公務員, 很有前途.

命例4 乾造: 丁卯 癸丑 丁卯 辛亥

丁 癸 丁 辛 - 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙

卯 丑 卯 亥 - 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳

命主是死不悔改的邪教成員, 牢獄之災信號明顯, 具體留給大家去思考.

第三節 形法與氣法結合論命小提示

八字命學分形法和氣法兩大部分內容, 就如風水中的巒頭與理氣. 這就是陰陽、先天後天.

人爲氣所生, 氣分爲天地主氣和人間雜氣, 天地主氣是看不到的陰陽五行氣也叫能量, 人間雜氣就是有形的十天干、十二地支也叫本體. 論命就是看形和氣, 形法和氣法的結合. 形爲基礎, 論人事物的存在; 氣定性質, 論存在的人事物的富貴貧賤、壽夭吉凶. 形以取象, 斷人生花花草草的小事, 氣以定論, 斷人生層次與生死禍福, 這樣一個完整的人生就呈現出來了.

這就是八字命理的合理性和全面性. 形法與氣法的陰陽合璧, 融會貫通, 是全面論命的開始.

一、形法與氣法的區別提示

1、形法講人間雜氣, 氣法看天地主氣.

氣爲能量是本質, 看不到, 摸不着, 要依附於形來體現. 人的吉凶首先看形的作用, 然後氣必然發生作用, 形法論小事、表象的事情. 人道都是看得到、摸得着的人事, 是表象, 因此, 在人類社會眼見的不一定是真的. 氣法論大事, 本質的事情.

形法講人間雜氣, 不看天地主氣, 只看有形的東西. 沒有進入社會, 還沒有和自然界、社會強大力量相感應, 看本身的形, 原始的, 先天的, 自然的, 表面的, 比較小的事情, 斷不了大事, 如人的性格, 本性的善惡、形體相貌等. 斷工作職業是當官的, 但是性質斷不了, 清官、貪官分不清. 木火通明文化象, 主流的教育工作還是民間非主流的培訓分不清. 天地主氣落實到形上, 就是國家、政府、社會局勢, 干支十神沒有附上天地主氣就不是大事.[培訓, ① 훈련·양성하다 ② 기르다 ③ 훈련시키다]

格局看的是對天地主氣的駕馭, 吉凶神只是載體, 旺衰強弱對富貴的影響很小, 財官很旺, 可能是普通人, 財官虛浮可能是大富貴. 首先看財官是否是天地主氣的載體, 是否是政府的人、國家的人、得天時地利的人. 智力平庸有靠山照樣當大官、發大財, 高智商不得天時地利, 沒有施展才華的平台也沒有用, 懷才不遇的人比比皆是. 太極法與格局法的原理相同, 都屬於氣法範疇.

2、形法論人事物的有無, 氣法定人事物的性質.

形論人事物的存在, 形是基礎, 如果沒有人事物的存在, 就沒有吉凶. 氣定人事物的性質, 比如壽命、質量、成就等. 如女命論子女的個數, 後天看食傷, 有幾個食傷就有幾個子女. 論兄弟姐妹的個數, 看比劫, 有幾個比劫就有幾個兄弟姐妹. 有時候可以鐵口直斷, 有時候一點都不准. 有形只是有存在的可能, 最終能不能存活、能否成材要看氣. 看比肩是否能成太極, 如比肩是水, 水旺無制, 成不了人形, 人是陰陽和合的產物. 水在未月處死地, 有生死大災或者不成材, 若水沒有被克死或者見木克土, 就有救應, 就有兄弟姐妹並且有成材的. 如木有兩個, 解救出兩個, 就有兩個兄弟姐妹.

3、形法論十干損益, 氣法論陰陽和合平衡.

形法看形的損益直斷吉凶, 氣法以形爲載體看陰陽氣, 把形當做陰陽氣的原身或者附體, 以陰陽氣是否平衡斷吉凶. 如果形受傷反而使陰陽氣平衡, 因禍得福, 如形受傷而導致陰陽失衡, 大災.

十干、十二地支對應着身體的具體部位, 形受傷, 具體部位肯定有病, 火受傷, 代表火的身體部位如心臟、眼睛、視力就會出問題了. 病情輕重看形受傷的程度, 是否有生死大災看陰陽氣. 比如金克木, 木旺月, 發生車禍, 手脚受傷, 只是擦破一點皮, 不嚴重, 沒有後遺症. 陽旺月用陰, 金克木出土, 土制陰爲忌, 木形受傷還破壞了陰陽平衡, 是重傷, 嚴重者死亡.

二、形法的深化

形法分兩部分內容, 外形與內氣. 比如木, 金克木, 木受傷, 或者火太旺木被泄傷, 木代表的部位必出問題; 二是內氣是否受傷, 內氣受傷也有災, 比如甲丙, 陽旺月陽濁的災, 丙具體坐在哪個宮位, 那個宮位的人事物應災.

由每個五行氣所生的十干, 都分成外形與內氣, 外形是本體, 內氣是內在的靈魂、思想、生命力. 形受傷, 人或物的形體會有災, 氣受傷, 是功能出問題. 但二者在體現上有區別, 形出問題能檢查出來, 氣出問題很多是檢查不出來的.

陰月, 壬水旺見甲木, 木能受生, 形沒有受傷, 但甲木裏面的陽氣也就是少陽氣受傷了, 甲木代表頭部, 代表思維力、視力、思考能力方面的功能受阻, 也可能體現爲思想的消極, 負面情緒; 甲木還代表肉體的性欲, 內氣受傷, 要是正好在日時柱, 那麼, 男人容易陽痿, 女人要防性冷淡. 寅亥合, 陰旺, 傷了丙火, 器官存在, 就沒有功能了. 木是生命的能力, 就是性功能出問題.

卯酉沖、寅申沖, 金旺, 水旺, 金克木, 形受傷的, 不管是寅申還是卯酉, 多有器官受損或手術去掉一個器官之災, 外形受傷之故.

三、命例提示

命例1 乾造: 甲寅 丙寅 丁酉 辛亥

甲 丙 丁 辛 - 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲

寅 寅 酉 亥 - 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌

反饋: 強直性脊柱炎

形法分析: 辛金見丙丁克和水泄, 形受傷嚴重, 骨骼有問題. 氣法分析: 寅月甲透陰旺要用金土, 陰月辛亥, 金生水, 丁酉火克金, 金傷而無法抑制木, 火金兩用神打架均失用, 陰旺傷陽, 病、窮等. 形受傷又導致陰陽出大問題, 那就是嚴重的病了.

命例2 坤造: 甲寅 丙寅 甲午 乙亥

甲 丙 甲 乙 - 乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊

寅 寅 午 亥 - 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午

反饋: 搞美術設計的才女, 腿有暗疾.

用形法看木火旺, 木旺泄傷水, 水所代表的形體有疾, 乙亥在時柱, 爲腿脚的問題. 問題大不大就要用氣法太極看, 如陰陽不出問題, 只是小毛病, 腿脚皮膚病、脚氣、腰腿不好等, 不影響整體健康, 不會殘疾; 如以水爲中心的陰陽太極出了問題, 那就問題大了, 輕者無法治愈的痛苦的腿病, 重者殘疾甚至死亡.[腳氣, ① 각기 ② 무좀]

形法與氣法是八字論命的兩大法門, 缺一不可, 只是學習需要一步一個脚印, 最忌混雜. 這裏專講氣法就盡量不參雜形法的內容, 形氣結合的命例不多講, 更不宜展開, 機緣到時再爲大家公開這方面的內容.[盡量, ① 되도록 ② 양을 다하다 ③ 양을 다 채우다][參雜, ① 뒤섞이다 ② 혼합되다]

後記

論命一旦入道, 只講陰陽、體用、太極, 一切吉凶禍福都以太極來定論. 太極法是技法中的終極之法.[終極, ① 최종 ② 최후 ③ 마지막]

太極法表面看很簡單, 只需根據陰陽兩氣的平衡度就能夠推斷出命主的富貴貧賤、壽夭吉凶; 實際上是對形氣所有基礎知識融會貫通以後, 以體用爲手段對天地主氣的駕馭, 要是沒有經過系統地學習, 很難領悟其中內涵.

很多同好剛接觸太極法時, 可能會欣喜苦狂, 因爲它最接近於道, 很多問題在剛入門時都能輕易解決, 甚至對生死、牢獄、車禍、殘疾、婚姻、子女都能斷准很多, 但在深入以後又會遇到不少難以逾越的問題. 一些德行有缺者又會開始罵娘.[罵娘, ① 욕을 할 때, 악랄하게 남의 어머니를 모욕하다 ② 비열한 말로 욕하다 ③ 함부로 욕하다. 打爹罵娘, ① 어버이를 괴롭히다 ② 불효하다]

太極法是理氣之法, 以天道、地道、人道的作用法則爲基石, 是干支形、五行氣、陰陽能, 是先天後天、個體整體的全面綜合運用, 不是那麼容易能夠完全掌握.

太極分先天太極、後天太極、個體太極、整體太極. 先天太極論人事物的存在及存在狀態, 後天太極定位存在之物的性質即富貴貧賤、壽夭吉凶. 整體太極定大局, 個體太極論細節.

初級層次注重於術即方法的傳授, 不講先天太極, 只教後天太極即對富貴貧賤、壽夭吉凶的定位.

初級階段以入門爲目的, 由易到難, 先掌握整體太極論法, 以後再論個體太極. 整體太極不以日干爲中心論命, 而是以八字中的月氣陰陽爲體, 然後以其爲中心論整體八字的陰陽平衡, 最後得出富貴貧賤、壽夭吉凶的大像.

以日干爲中心的個體太極, 論述更加深入, 不僅能夠定位富貴貧賤壽夭吉凶, 還可以看出具體的細節. 比如富貴是父母傳承的, 還是靠自己打拼而得的. 比如災禍, 是自己招惹的, 還是外界因素造成的, 等等.

所有的方法都叫術, 術就是工具, 具有很大的局限性, 再好的方法也只能解決一部分問題. 劈如最高級的理氣之法太極法與格局法, 在民間自古都有傳承, 得到真傳的人不少, 但他們絕大多數都只是默默無聞的普通陰陽師.

唯有由術入道, 認識天地與人的關系, 掌握天道、地道、人道的運行規律與作用法則, 才能夠真正領悟術、用活術, 直至放下術, 法無定位而又處處是法. 陰陽、體用、太極, 是萬法之宗.

這不僅需要緣分和道性, 更在於一個人的品行修爲. 自以爲是, 狂妄自大, 弄虛作假, 甚至搬弄是非, 見利忘義, 欺師滅祖, 背道而行之人, 即使得到再好的方法, 也不可能入道.[搬弄是非, 성어 양쪽에 말을 옮기어 싸움을 붙이다. 쌍방을 부추겨서 시비를 일으키다. 他老是愛調三斡四地搬弄是非, 그는 언제나 이간질하여 시비 일으키기를 좋아한다. 동의어 搬是弄非 , 搬是非. 참조어 惹是生非][人們在求美的路上往往搭錯車，與求美的願望背道而馳的行爲比比皆是. 사람들은 아름다움을 추구하는 데 있어 그 길을 잘못 선택하는 경우가 많은데, 원하는 것과 완전히 상반되는 경우가 허다하다]

命學是天人之學, 爲道學, 只有遵循天地之道者, 才可能入道、得道、行道.

“天行鍵, 君子以自強不息; 地勢坤, 君子以厚德載物.” “人法地, 地法天, 天法道, 道法自然.” 探索者與大家共勉.

理氣法天部: 正確認識八字的學習

八字的傳承方式主要有兩種, 一種是江湖速成模式, 一步到位, 短期速成, 一種是傳統師承模式, 快則三五年執業, 慢者八九年出師. 易學界所采用的絕大多數都是幾天速成的教學模式, 最終的效果大家都很清楚, 廣告永遠成爲不了現實.

對於這兩派的性質古人早有定論, 江湖派被視爲下九流, 歸類於沒有道德底線, 不擇手段掙錢謀利的末流行業. 正統陰陽師位列中九流, 恪守職業道德的文化類技藝人.

八字命學爲天地人之學, 完美的揭示了天造人命、人體現天命的奧秘. 八字所涉及的內容很廣泛, 需要掌握的知識點眾多, 其難度不亞於最難精通的學科之一中醫學. 中醫學是能登大雅之堂的正統學術, 學習過程最接近八字命術, 本科五年, 本碩連讀七年.

傳統的八字預測術與江湖算命術沒有任何關系, 它從來沒有一步到位之說, 也不可能短期速成. 自古到今從事這一行最專業、最敬業的盲師就是一面鏡子, 他們快則三年執業, 緩者九年出師. 剛准許執業時學到的還不是“全活兒”, 只是保飯碗的以過三關爲主的內容: 父母關、子女關、兄弟關.

學習八字要是分不清江湖派與傳統派的區別, 很難不上當受騙. 學習傳統八字, 而卻又總是迷信於江湖派一步到位、短期速成的廣告詞, 沒有不越學越愚昧, 越學越下流的. 子平命理學非江湖算命術, 這個, 一定要搞清.

八字命學的學習分爲三個階段: 第一階段由術入道達境界, 第二階段以道馭術究細節, 第三階段水火既濟行大道.

第一階段: 由術入道達境界

術, 謂算命的方法, 如工具, 似機器, 術也叫技術, 任何一門技術都有針對性, 只能解決某一方面的問題, 這就是術的局限性. 術的局限性決定了人類爲了更便利的生活, 必然會不停的發展技術, 創造更多的機器設備. 八字預測術也是如此,

任何一種方法都不是萬能的, 都有局限性, 只有上升到了道, 才法無定法而又處處是法. 這就有了各種各樣的預測方法, 就八字一門, 都有很多種方法. 由此可知, 全面預測並不是一件簡單的事情.

術在八字中對應的五行是木. 木爲少陽, 老陰向老陽轉化的初始階段, 陰氣很重, 層次略高於最底層的水, 其所對應的人事物爲自然、傳統、清貧、任性、封閉落後、個體經濟、小農意識、初始階段, 僅得衣食的手藝人.

木內在的陰陽氣含量決定了它爲文化藝術的初級階段. 所以, 就任何一種預測術而言, 在沒有上升到文化藝術的境界即道的層面時, 准確率很難超過百分之七十.

木是少陽, 陰多陽少, 猶如心智未開, 沒有辨別是非能力的小孩, 好學上進但幼稚任性、自以爲是、固執倔強, 最爲多變; 見水成陰、變下流, 見火成陽、入上流. 這就有了陰木最怕見水之論. 陰木見水就被老陰所控制, 陽消陰長而變得愚昧、迷信、固執、邪惡、助紂爲虐. 所以, 要是用沒有上升到文化藝術即入道的預測術去謀利的話, 就成了陰木見水的組合, 非常危險, 十之八九會越搞越下流. 變蠢是變壞的開始, 變壞是災難的根源.

木又爲人性, 人天性本善, 而當木見到水時, 陰控陽, 心智被蒙蔽, 敬畏、感恩、寬容、節制、和諧、光明的優秀品質不複存在, 陽消而陰長, 人性中的惡就出來, 欲望是惡的源頭, 自私、貪婪、唯我獨尊、自以爲是、不擇手段, 急功近利、投機取巧, 愚昧下流. 天不藏奸, 犯上傷陽, 最終無一得善終.

木只有向陽成陽, 才不會墮落. 術只有入道, 才能夠靈活運用、不斷提升准確率, 服務社會成就自己. 八字之術有兩大功能: 一是養家糊口, 二是證道入道. 術的基礎功能是養家糊口, 主要功能是證道、入道.

通過術這種具體的方法來證明道術的正確性, 從而肯定命運的存在、認識人與天地的關系, 繼而在頭腦中搭建起天地人的命學框架, 即命學思想. 明確的方向, 深刻的認識, 成熟的思想, 這就是信念與信仰. 這叫入道.

一旦入了道, 有了明確的天地人命學觀, 那麼, 首先在思想上就達到了天人合一的境界. 境界決定高度, 思想決定深度, 站得高, 看得遠, 不再一葉遮目, 更不會流於世俗, 正所謂登泰山而小天下.

一個人入了道, 就會循道而行, 敬畏天地, 尊師重道, 感恩知足, 謙虛好學, 寬容博愛, 奉獻共享. 祥和薈聚能量, 正念產生心能, 通陰陽而如有神助, 學習事半功倍. 是的, 入了道, 就進入了天的軌道, 已經成功了一大半.

當一個人走在正確的道路上, 冥冥之中就會有一只手來幫你. 在現在這個連打工都能保障衣食的社會, 術的首要作用不再是掙錢養家, 而是由術入道. 即使以術養道的, 掙錢也不是最終目的, 還是爲了更好的入道.

要是不明白這個道理, 把術當作斂敗的工具, 或者妄想不用修行, 單靠掌握術就能成爲高手, 那都是沒有道性、不適合學習八字命學的具體體現. 對一個沒有正念的人來說, 欲望得不到控制, 心智時常會被迷失, 背道而行, 學習陰陽術是種災難, 遲早會成爲下九流.

八字命學是天地人之學, 簡稱天人之學, 是道學. 這是一門神奇的學問, 不適合所有人學習, 唯獨有道性的人, 才能領悟. 道以術爲體現, 術是道的引子. 道性足的人, 見術而入道, 不教自會. 道性存的人, 能從術感知到道, 但難入其門, 教而能入道. 道性無的人, 只見術而不見道, 以術爲萬能, 視道爲笑談. 天人之學, 最講究依性隨緣, 福不足緣不到時切勿強求, 一切任其自然.

學習的第二階段“以道馭術究細節”和第三階段“水火既濟行大道”, 等大家由術入道以後再來講解.

八字命學小知識提示

1、術是木, 木是少陽爲手藝、技術.

2、法是火, 木向火, 木火通明叫少陽成陽, 謂得法, 也叫入道. 掌握了全面系統的理論和方法, 初級的手藝技術上升爲主流的學術.

3、道是以火爲體、以水爲用的水火既濟態. 道分入道、得道、行道. 火, 火水相見, 水火既濟.

4、術、法、道, 是一個少陽成陽、老陽成太極的升華過程, 也是一個技術、學術、藝術的升華過程.

5、八字命學是天人之學爲道學, 成就之道爲識道、入道、得道、行道.

2015. 9. 11.

[삼산노주]

위 글은 왕경 선생의 태극음양형기명리학의 기초과정으로 그의 제자가 정리한 것입니다.
현대 통용되고 있는 명리와는 약간 다른 면이 있습니다. 각자 취향에 따라 취용하시기 바랍니다.
목차와 각 사주팔자의 모양새 그리고 []안의 글은 제가 추가했으며, 중국식 구두점을 우리나라식으로 바꾸었습니다.

[청학]

잠깐 들어왔다가 읽지는 못했지만 세심한 배려감사합니다...
감사합니다~^^

[삼산노주]

감사합니다.