=====1:34
에서 - 리브가가 이삭에게서 낳은 장자로서 에돔족의 조상이다(창 25:23, 27-34).
에서(Esau)란 이름의 뜻은 '털이 많은 자'인데 그의 피부가 붉은 탓에 일명 에돔
(Edom)이라고도 불리웠다.
이스라엘 - 이 이름은 하나님의 특별한 축복 속에서 야곱(Jacob)에게 주어진 새이
름이며 '하나님과 겨루다'는 뜻이다(창 32:28).
여기서 저자는 이스라엘의 조상을 야
곱으로 호칭하지 아니하고 이스라엘로 호칭함으로써 그 민족이 하나님의 축복을 받은
언약 백성임을 강조하고 있다.
=====1:35
에서의 아들 - 본 족보의 초점은 이스라엘의 기원을 밝히는 것이다. 그러나 본서
저자는 이스라엘의 기원을 밝히기 전에 먼저 그의 형제국(兄弟國)인 에돔 족속에 대하
여 소개하고 있다.
즉, 본절에서부터 마지막 절까지에서는 8명의 에돔 왕들과 11명의
에돔 족장들이 소개되었다. 이 가운데 왕들의 족보는 창 36:31-39에서, 족장들의 족보
는 창 36:40-43에서 인용한 것이다.
엘리바스 - 에서의 아내 헷 족속 아다(Adah)의 소생이다(창 36:4).
르우엘 - 이스마엘의 딸 바스맛(Bashemath)의 소생이다(창 36:4).
여우스와 얄람과 고라 - 이들은 에서의 아내 히위 족속 오홀리바마(Aholibamah)의
소생이다(창 36:5).
한편 이상과 같은 에서의 아들들의 공통적인 특징은 가나안 족속
의 아내 또는 첩의 소생들이란 점이다.
=====1:36
데만 - 그의 후손들은 에돔의 북동 지역에 정착하였다. 이들 데만 족속은 성경에서
지혜있는 족속으로 알려져 있다(렘 49:7;욥 2:11).
딤나와 아말렉 - 창 36:12에 의하면, 딤나(Timna)는 엘리바스의 첩으로서 아말렉을
낳았음을 알 수 있다. 따라서 딤나는 엘리바스의 아들이 될 수 없다(Payne, The
Wycliffe Bible Commentary, Lange).
하지만 본절에서 이처럼 딤나가 엘리바스의 아들
들의 이름 가운데 포함된 것은 결코 저자의 착각으로 말미암은 것이 아니다.
대신 이
는 저자가 구약의 역사(에돔의 족보)에 정통한 당시 독자들의 지식을 인정하고 아주
간략하게(생략적으로) 기록한 결과이다(Keil, Lange).
즉, 저자는 딤나와 아말렉
(Amalek)을 간략하게 열거함으로써 아말렉이 딤나의 소생인 사실을 당시 역사에 정통
한 독자들에게 나타내었던 것이다(Keil & Deitzsch Commentary, Vol. III, p.53).
한편, 훗날 아말렉 족속은 출애굽한 이스라엘 백성을 최초로 대적한 족속이었다(출
17:8-16;민 24:20; 신 25:17-19;삿 3:13;시 83:7).
=====1:37
르우엘의 아들 - 에서의 아내 바스맛의 소생들인 이들은 모두 네명이다. 이들과 엘
리바스의 아들들 여섯(36절), 그리고 에서의 아내 오홀리바마의 소생, 곧 여우스와 얄
람과 고라(창 36:5)는 모두 에돔의 13지파를 형상한다.
그리하여 이들은 창 36:15-18
에서 에돔의 족장(族長)들로 소개되어 있다. 한편, Bertheau는 에돔의 지파가 12지파
였다고 주장한다.
즉, 그는 아말렉이 엘리바스의 첩의 아들이었다는 점을 강조하면서
아말렉은 여기에 포함되지 아니한다고 주장하였다.
그러나 그 같은 견해는 아말렉을
에돔의 족장으로 분명히 언급하고 있는 성경의 기록(창 36:16)에 위배된다.
=====1:38
세일 - 세일(Seir)은 에돔 땅의 원주민(原住民)인 호리 족속(Horites), 즉 고대의
훌(Hurrian) 족속의 지도자이다(창 36:20).
호리 족속은 에서가 도착하기 이전부터 에
돔 땅에 정착했던 민족으로서 메소포타미아의 중요한 민족이었다(신 2:12, 22). 그러
나 이들은 에서의 자손들에게 정복당하여 에돔인으로 동화(同化)되었다.
따라서 세일
족속(호리 족속)은 에돔 족속과 동일한 족속으로 불리워졌다. 바로 이러한 맥락에서
세일 자손들의 이름이 에돔의 족보 안에 거명되고 있는 것이다.
=====1:39
딤나 - 본문에서 유일하게 소개되고 있는 세일의 딸이다. 딤나는 엘리바스의 첩으
로서(창 36:12) 후에 영광스럽게도 에돔 족속의 족장의 칭호를 얻었다(51절:창
36:40).
=====1:40-42
본문에는 세일의 아들들에게 난 자손들이 계속 언급되고 있다. 이와 관련 39절에서
부터 언급된 세일의 후손들을 간략히 도표화해 보면 다음과 같다.
* 세일 - 로단-호리, 호맘, 딤나
소발-알랸, 마나핫, 에발, 스비, 오남
시브온-아야, 아나
디손-하므란, 에스반, 이드란, 그란
에셀-빌한, 사아완, 야아간
디산-우스, 아란
에서 - 리브가가 이삭에게서 낳은 장자로서 에돔족의 조상이다(창 25:23, 27-34).
에서(Esau)란 이름의 뜻은 '털이 많은 자'인데 그의 피부가 붉은 탓에 일명 에돔
(Edom)이라고도 불리웠다.
이스라엘 - 이 이름은 하나님의 특별한 축복 속에서 야곱(Jacob)에게 주어진 새이
름이며 '하나님과 겨루다'는 뜻이다(창 32:28).
여기서 저자는 이스라엘의 조상을 야
곱으로 호칭하지 아니하고 이스라엘로 호칭함으로써 그 민족이 하나님의 축복을 받은
언약 백성임을 강조하고 있다.
=====1:35
에서의 아들 - 본 족보의 초점은 이스라엘의 기원을 밝히는 것이다. 그러나 본서
저자는 이스라엘의 기원을 밝히기 전에 먼저 그의 형제국(兄弟國)인 에돔 족속에 대하
여 소개하고 있다.
즉, 본절에서부터 마지막 절까지에서는 8명의 에돔 왕들과 11명의
에돔 족장들이 소개되었다. 이 가운데 왕들의 족보는 창 36:31-39에서, 족장들의 족보
는 창 36:40-43에서 인용한 것이다.
엘리바스 - 에서의 아내 헷 족속 아다(Adah)의 소생이다(창 36:4).
르우엘 - 이스마엘의 딸 바스맛(Bashemath)의 소생이다(창 36:4).
여우스와 얄람과 고라 - 이들은 에서의 아내 히위 족속 오홀리바마(Aholibamah)의
소생이다(창 36:5).
한편 이상과 같은 에서의 아들들의 공통적인 특징은 가나안 족속
의 아내 또는 첩의 소생들이란 점이다.
=====1:36
데만 - 그의 후손들은 에돔의 북동 지역에 정착하였다. 이들 데만 족속은 성경에서
지혜있는 족속으로 알려져 있다(렘 49:7;욥 2:11).
딤나와 아말렉 - 창 36:12에 의하면, 딤나(Timna)는 엘리바스의 첩으로서 아말렉을
낳았음을 알 수 있다. 따라서 딤나는 엘리바스의 아들이 될 수 없다(Payne, The
Wycliffe Bible Commentary, Lange).
하지만 본절에서 이처럼 딤나가 엘리바스의 아들
들의 이름 가운데 포함된 것은 결코 저자의 착각으로 말미암은 것이 아니다.
대신 이
는 저자가 구약의 역사(에돔의 족보)에 정통한 당시 독자들의 지식을 인정하고 아주
간략하게(생략적으로) 기록한 결과이다(Keil, Lange).
즉, 저자는 딤나와 아말렉
(Amalek)을 간략하게 열거함으로써 아말렉이 딤나의 소생인 사실을 당시 역사에 정통
한 독자들에게 나타내었던 것이다(Keil & Deitzsch Commentary, Vol. III, p.53).
한편, 훗날 아말렉 족속은 출애굽한 이스라엘 백성을 최초로 대적한 족속이었다(출
17:8-16;민 24:20; 신 25:17-19;삿 3:13;시 83:7).
=====1:37
르우엘의 아들 - 에서의 아내 바스맛의 소생들인 이들은 모두 네명이다. 이들과 엘
리바스의 아들들 여섯(36절), 그리고 에서의 아내 오홀리바마의 소생, 곧 여우스와 얄
람과 고라(창 36:5)는 모두 에돔의 13지파를 형상한다.
그리하여 이들은 창 36:15-18
에서 에돔의 족장(族長)들로 소개되어 있다. 한편, Bertheau는 에돔의 지파가 12지파
였다고 주장한다.
즉, 그는 아말렉이 엘리바스의 첩의 아들이었다는 점을 강조하면서
아말렉은 여기에 포함되지 아니한다고 주장하였다.
그러나 그 같은 견해는 아말렉을
에돔의 족장으로 분명히 언급하고 있는 성경의 기록(창 36:16)에 위배된다.
=====1:38
세일 - 세일(Seir)은 에돔 땅의 원주민(原住民)인 호리 족속(Horites), 즉 고대의
훌(Hurrian) 족속의 지도자이다(창 36:20).
호리 족속은 에서가 도착하기 이전부터 에
돔 땅에 정착했던 민족으로서 메소포타미아의 중요한 민족이었다(신 2:12, 22). 그러
나 이들은 에서의 자손들에게 정복당하여 에돔인으로 동화(同化)되었다.
따라서 세일
족속(호리 족속)은 에돔 족속과 동일한 족속으로 불리워졌다. 바로 이러한 맥락에서
세일 자손들의 이름이 에돔의 족보 안에 거명되고 있는 것이다.
=====1:39
딤나 - 본문에서 유일하게 소개되고 있는 세일의 딸이다. 딤나는 엘리바스의 첩으
로서(창 36:12) 후에 영광스럽게도 에돔 족속의 족장의 칭호를 얻었다(51절:창
36:40).
=====1:40-42
본문에는 세일의 아들들에게 난 자손들이 계속 언급되고 있다. 이와 관련 39절에서
부터 언급된 세일의 후손들을 간략히 도표화해 보면 다음과 같다.
* 세일 - 로단-호리, 호맘, 딤나
소발-알랸, 마나핫, 에발, 스비, 오남
시브온-아야, 아나
디손-하므란, 에스반, 이드란, 그란
에셀-빌한, 사아완, 야아간
디산-우스, 아란
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