40세가 지난 사람은 자기의 얼굴에 책임을 져야 한다. -링컨
거울과 친해질수록 가사에 소홀해진다. -서양 속담
겉모습만 보고 판단하지 말 것. 첫인상이 중요하긴 하지만, 그 중요성에 비해 그 정확성을 그리 신뢰할 만하지 않다. -이드리스 샤흐
겉모습이란 속임수이다. -플라톤
겉모습이란 진실인 척하는 것이다. -니체
겉 볼 안이라(겉모양을 보고 그 내용의 어떠함을 짐작하여 알 수 있다는 뜻).
겉치레는 베일을 사이에 두고 키스하는 것과 같다. -빅토르 위고
까마귀는 검어도 살은 희다.
깎은 새 서방(외양이 의젓하고 풍신이 뛰어난 사람을 이른다).
깨끗하고 소박한 의복은 좋은 소개장이다. -영국 속담
껍질만 보지 말라. 그 안에 들어 있는 것을 보라. -탈무드
꼴 같지 않은 말(馬)은 이도 들춰보지 않는다.
꽁지 빠진 새 같다(볼품 없는 모습을 말한다).
꽃은 목화가 제일이다(겉모양은 보잘것없어도 실속만 있으면 그만이다).
나는 아름답고 매력적인 얼굴의 소유자에게 훨씬 더 후한 상을 베풀었다. 왜냐하면 매력적이지 않은 아름다움은 환영받지 못하는 아름다움이기 때문이다. -포프
나는 정박아 시설에 있는 사람들 중에서도 가장 정도가 심한 백치의 얼굴을 보았다. 그리고 나는 그 얼굴에서 사람들이 알지 못할 위로를 얻을 수 있었다. -휘트먼
나무 거울이라(겉모양은 그럴 듯하여도 실속이 없는 물건을 말한다).
당나귀 귀치레(하찮은 곳을 쓸데없이 꾸밈으로써 도리어 모양을 흉하게 만든다는 뜻).
당신의 외모에 신경을 써라! 다른 사람들도 그렇게 하고 있다! -디오도어 루빈
덕이 없는 아름다움은 향기 없는 꽃과 같다. -프랑스 속담
들판 위로 내리는 비가 산 위로 나타나는 구름과 다르듯이, 어떤 사람이 노출시키는 면은 그가 감추고 있는 면과 다르다. -칼릴 지브란
뚝배기보다 장 맛.
만약 당신이 아직도 아름다움만을 찾는다면 당신은 신이 창조한 아름다움의 주변만을 헤매고 있는 것이다. -브라우닝
말 잘하고 혈색 좋은 사람 중에 어진 삶이 드물다. -공자(孔子)
몸치장을 함으로써 인간은 그의 추악함을 인정한다. -칼릴 지브란
미모는 생각 있는 남성이면 누구든지 빠지고 싶어하는 함정이다. -오스카 와일드
발자국은 신발에 의해서 만들어지기는 하지만 그렇다고 발자국이 곧 신발은 아니다(형식에는 반드시 그 속에 그것을 유지하는 인간의 지혜가 있기 마련이다. 그 지혜를 이해하지 않고 함부로 형식을 지키고자 하는 것은 좋지 못하다). -장자(莊子)
밝은 표정을 하든 험상궂은 표정을 하든, 성의 있는 태도로 말하든 거친 말투로 떠들든, 그것이 그 사람의 능력을 대신하는 것은 결코 아니다. -존 F. 케네디
병풍의 닭.
보기 좋은 떡이 먹기도 좋다.
비단옷을 입어도 원숭이는 원숭이다. -서양 속담
빛 좋은 개살구.
사람에게 좋은 의복을 입히면 훌륭하게 보이고, 말에 좋은 안장을 얹어 놓으면 멋지게 보인다.
사람은 겉으로 나타나는 모습을 통해 안을 들여다 볼 수 있다. 따라서 만약에 그 얼굴에 허영심이 가득하다면, 그 마음은 교만이 가득 차있는 것이다. -헨리 스미스
사람의 복장만을 중하게 보고, 사람의 성품은 전혀 생각지 않는다.
상대방의 마음을 사로잡으려면 세련된 몸가짐이 필요하다. -그라시안
슬기로운 자는 속으로는 현명하게 처신하나 겉으로는 어리석게 행동한다. -우독초
신분에 걸맞지 않는 복장을 하는 것은 일신의 화근이 된다. -춘추좌씨전(春秋左氏傳)
씻은 팥알 같다(겉모양이 말쑥하고 똑똑한 사람을 가리킨다).
아름다운 것은 선하다. 그러기에 선한 사람도 역시 아름다워질 것이다. -사포
아름다운 여자에게는 권태가 온다. 선량한 여자에게는 결코 권태가 오지 않는다. -몽테뉴
아름다운 옷은 모든 사람의 문을 열어 준다. -서양 속담
아름다운 외모보다 착한 마음이 더욱 고귀하다. 형식보다 내용이 보다 중요한 것이다. -그라시안
아름다움은 느낄 수 있다. 또한 만들 수 있다. 그러나 정의할 수는 없다. -에머슨
아름다움은 예술의 최고의 원리이며, 또한 최고의 목적이다. -괴테
아름다움은 진실이고 진실은 아름다움이다. -존 키츠
아름다움은 친절과 함께 산다. -셰익스피어
어떠한 아름다움도 마음의 아름다움보다 못하다. -조슈아 쿡
어떤 것도 올바른 때와 장소에 놓여져서 아름답지 않은 것은 없다. 반대로 올바른 때와 장소에서 떨어져 있어서 아름다운 것은 하나도 없다. -밀레
어리석은 사람은 밖으로 드러나 보이는 자신의 외모를 자랑하지만, 지혜로운 사람은 본성에 더욱 신경을 쓴다. -그라시안
얼굴은 늘 단정하면서 침착한 태도를 가질 것이며, 의복은 항상 정결해야 한다. 또 걸음걸이는 활기가 있어야 한다. -장사숙
얼굴은 정신의 문이고 초상이다. -키케로
얼굴을 때려서 붓게 하여 살찐 모양이 되도록 한다(타인을 의식하여 실제 이상으로 잘 보이려는 태도를 비유한 말).
얼굴이 길고 마음이 넓은 사람은 좀처럼 찾아보기 힘들다.
여우는 가죽 때문에 살해된다. -영국 속담
여자는 성인이 되기까지 열여덟 번 변한다.
여자를 미모 때문에 사랑하는 사람이 그 여자를 언제까지라도 사랑할 것인가? 그렇지 않다. 왜냐하면, 천연두가 그녀의 미모를 빼앗아 버린다면 그 사람은 더 이상 그녀를 사랑하지 않을 것이기 때문이다. -파스칼
여자의 미모는 오만의 씨가 되어도 결코 애정 깊은 쾌락을 약속하는 것은 아니다. -말로
외관을 중시하는 자는 내면이 무능하다. -열자(列子)
외모가 단정한 사람에게 마음이 끌리는 법. 머리를 잘 빗고 다녀라.
외모를 장식하고 표면만 번드레하게 꾸미는 것은 마치 목각인형 같은 것이다. -후한서(後漢書)
외부 것을 중요하게 보는 사람은 자기 내면에 소홀하기 마련이다. -열자(列子)
용모 때문에 기용된 사람은 용모가 쇠해지고 볼품이 없게 되면 상관의 총애가 희박해진다. -사기(史記)
용모를 보는 것보다 마음과 행위를 생각하는 것이 더 현명하다. -한유(韓愈)
유리에서 나오는 광채는 깨지기 쉬운 단점을 가리기 위한 것이다. 유난히 겉모습에 신경을 쓰는 사람은 곧 사람들의 뇌리에서 잊혀진다. -그라시안
의복은 그의 인품을 나타낸다. -셰익스피어
인간은 가장 주의하여 감춰야 할 것을 타인의 눈에 띄게 내버려두고 있다. -발레리
인간은 대체로 내용보다는 외모를 통해서 사람을 평가한다. 누구나 다 눈을 가지고 있지만 통찰력을 가진 사람은 드물다. -마키아벨리
인류는 외모로 평가되어서는 안 된다. 인류는 어떤 것을 얻으려고 어떤 노력을 하는가에 따라서 평가되어야 한다. -존 시알티
인생살이에서 성공하자면 겉으로는 바보처럼 보여질 것이며, 내면에는 실속을 챙겨두지 않으면 안 된다는 것을 나는 늘 어디서든지 관찰하고 있다. -몽테스키외
자기의 미모를 자랑하고 다니는 여자는 미모에 비길 만한 장점이 아무것도 없다는 것을 스스로 광고하며 다니는 것이다. -레스피나스
조심성이 있고 검소하다는 것은 마음의 문제이지 겉치레의 미소나 말로 되는 것이 아니다. -맹자(孟子)
좋은 첫인상을 남길 수 있는 기회란 결코 두 번 다시 오지 않는다. -디오도어 루빈
주님은 평범한 얼굴을 한 사람들을 좋아하신다. 그래서 주님은 그런 사람을 많이 만드셨다. -링컨
진리의 말이 반드시 위대한 사람에 의해서만 말해지는 것은 아니다. 말한 사람이 세 살배기 어린아이라 할지라도 그 말이 진리일 때는 성현의 말처럼 생각해야 한다. 흔히 고위직에 있는 사람이 말할 때는 경청하지만 비천한 사람들이 말할 때는 금언이라 할지라도 가볍게 여긴다. 더구나 충고하는 사람에 대해서는 무시하는 경우도 있다. 하지만 그로 인한 손해는 결국 자기에게 돌아가는 것이다. -다쿠앙 소호
청소년이란 같은 옷을 입고 있어도 자신은 다르게 보여지기를 원하는 무리이다.
탕(湯)을 바꿀 뿐으로 약은 갈지 않는다(외형만을 바꾸고 내용은 조금도 변하지 않는다).
태양이 검은 구름 속에서도 빛나는 것 같이, 명예는 초라한 복장 속에서도 얼굴을 나타낸다. -셰익스피어
호랑이를 그릴 때, 밖의 가죽은 그릴 수 있으나 속의 뼈는 그리기 힘들다. -통속편(通俗編)