시조
당나라 중랑장(中郞將) 신라 시염성주(시鹽城主) 이무(李茂)
시조는 중국5호16국(五胡十六國)시대 서량(西凉)을 세운 무소왕(武昭王:이호李暠)의 후손으로서 660년 당 고종(高宗) 현경顯慶) 5년 소정방(蘇定方) 장군과 함께 신라 원군의 장수로 참전하여 백제와 고구려를 정복하는데 공을 세워 중랑장(中郞將)에 오르고 나당 화합과 신라가 삼국통일을 이룩하는데 크게 기여한 분이다.
백제를 정복한 후 소정방 장군이 백제전의 승세를 몰아 신라까지 정벌할 욕심으로 여러 장수들과 논의하였는데 시조는 신라 군사가 막강하고 고구려가 건재하고 있는 이 시점에서 신라와의 연합이 당의 국익(國益)이라는 올바른 판단으로 소정방 장군을 설득하여 먼저 나당간에 무술시합을 해 본 연후에 결정하는 것이 옳겠다고 건의하여 망해정(望海亭)에서 궁술을 시합하여 신라쪽이 이기니 소정방 이 탄복하면서 이무 장군의 건의가 없었다면 대사를 크게 낭패할 뻔하였다 하고 계획을 변경했다.
시조가 나당군의 위험한 대치 상황을 무술시합으로 유도하는 기지를 발휘하여 나당간의 화합을 굳히는 계기로 만들었으며 신라인들한테는 크나큰 은인으로 생각하게 되었다.
유인원(劉仁願) 장군과 함께 백제 땅에 머물러 지키다가 668년 나당 연합군은 고구려까지 정복하고 시조는 시염성(시鹽城:現 黃海道 延安)을 유수(留守)하셨다.
그 뒤 우리 시조의 나당화합과 신라가 삼국통일에 기여한 공으로 김유신 장군의 주청에 의하여 문무왕가는 시염성을 식읍으로 주고 높은 벼슬을 제의했으나 극구 사양하므로 국빈으로 예우했다 한다.
그 때 당나라에서는 측천무후(則天武后)가 섭정 국정을 어지럽히던 때이므로 시조는 본국인 당나라로 귀국하지 않으고 신라에 머물러 오늘날 연안이씨의 시조가 되시었다.
경북 군위군 효령면 장군리에 삼장군(三將軍) 사당이 있어 신라에서 삼국통일에 큰공을 세우신 김유신, 소정방, 이무 장군을 봉안하고 매년 단오절에 관청에서 제수를 준비하고 백성들과 함께 제향을 올리고 깃발을 들고 풍악을 울리며 축제일로 삼아 조선시대말엽까지 이어져 내려왔다 한다.
지금은 군위군(軍威郡)과 김해김씨 연안이씨 후손들이 해마다 단오절에 제향을 올리고 있다.
시조이후 약 500 여년간 나라가 바뀌고 수많은전쟁과 재해등으로 문헌이 실전(失傳)되어 여러대(代)의 선계(先系)를 잃게 되었고 각파(各派)간에 세대(世代)구분이 불분명하게 되었다.
여러 파로 분파되었다 하나 현재는 판사공파(判事公派) 첨사공파(詹事公派) 대장군공파(大將軍公派) 부사공파(副使公派)등 4파만 전해 내려오고 있다.