< 이름 대신 호칭, 직함을 부른다 >
한국 일본 중국 한자문화권의 나라 (왕권시대) 높은신분의 사람이름을 부를때 본명을 직접 부르지 않하고
부르는 관습 문화 ( 특히 일본에서 격식을 중시해 처음알게 된사이 성으로 부르고 친한사이 이름을 불렀다 )
國諱 군주이름을 피함, 家諱 집안 조상이름을 피함, 존중할 이름을 꺼린다
옛부터 본명대신 호를 사용, 관계직위를 호명, 이름기피가 존중 예법
개인보다 관계를 앞세우는 사회다
申師任堂(신사임당1504-1551 , 사임,호, 친정어머니별당채이름 조선중기 화가예술가)은 이름이 역사어디에도
없다 (집의 별채뜻 堂 )
세종을 이도(영조= 이금, 정조 =이산 본명인 휘다 ) 라고 하는 경우도 없고, 율곡, 퇴계 도 이이, 이황도 호를 부르는게
일반적이다
부모성함은 모두가 있다 그러나 부모님 이름을 적기는 해도 부르는 일은 거의없다
( 굳이 답을 한다면 ' 윗자 0자' '아랫자 0'자) 라고 이름을 깨뜨린다
이것을 피휘라 한다( 존중의 의미로 이름부르기 기피)
이때문 우리조상들은 자, 호같은 가짜이름 즉 별명을 부르는 가명 문화다
동아시아 가명 문화는 불교에도 영향을 미친다 출가하면 법명이라는
이름으로 바뀐다
이름을 부르지 않는 것이 존중인 상황에서 호, 자가 없다면 우리는 어떻게 불러야 할까
이때 대두되는 것이 ' 관계명' - 댁, 또는 직위이다
형, 이모 관계명칭, 과장, 부장 같은 직위를 부르는 것이다
관계 명은 가족에 기반한 유교문화 때문이다
나라도 집을 기반했기 때문에 國家다 宇宙우주( 집우 집주)도 집을 결합한 것이다
기산인이여 !!!!
우리나라에서 가장 많이 사용하는 단어가 ' 우리' 라 생각한다고 보면 우리에게 관계 주의가
얼마나 강하게 작동하는지 알수 있다
길가는 사람에게 모두 아저씨, 아줌마(친척5촌) 이것은 친척을 가리키는 용어다
국가 전체가 집안이 되고 전국민이 친척인 셈이다
직위명은 유교의 관직과 서열주의에 따른다는 것
친밀하면 식구라는 가족주의가 작동되고 객관적이고 싶으면 직위를 통한 서열을 강조하는 문화다
이두가지를 보면 ' 우리가 남이가 ' ' 식구는 같이나눠 먹는 사람 ' 이다
예전 만큼은 아니지만 요즈음도 이름보다는 관계명이나 지위가 더잘 불리곤 한다
이런점에서 본다면 가명문화가 동아시아를 특징짓는 중요한 특이점인것이 분명하다
감사합니다