사향사과【四向四果】
불제자들은 불타의 가르침을 듣고 수행함으로써 아라한(阿羅漢; arhat)이라는 이상의 경지에 도달할 수 있다고 생각하였으며, 그 아라한의 경지에 도달하는 데는 4향4과라고 부르는 8종의 위계(位階)가 있다고 했다. 아래에서부터 말하면 예류향(預流向).예류과(預流果).일래향(一來向),일래과(一來果),불환향(不還向),불환과(不還果),아라한향(阿羅漢向),아라한과(阿羅漢果)의 4위가 있어서, 그것이 과(果)를 향해서 수행해가는 단계[向]와 그에 의해서 도달하는 경지[果]로 나누어서 설명한 것이 4향4과 이다.
1.예류(預流)는 수다원(須陀洹)이라고 음역(音譯)되는데, 깨달음에의 도를 하천의 흐름에
비유하여 그 흐름에 참여한 것, 즉 불도수행에 대한 확신이 생긴 상태를 말한다.
2. 일래(一來)는 사다함(斯陀含)이라고 음역되는데, 수행의 도상에 있어서 한 번 뒤로
물러가는 것으로서, 다시 한 번 윤회하는 것을 의미한다.
3. 불환(不還)은 아나함(阿那含)이라고 음역되는데, 더 이상 윤회의 세계에로 물러가는
일이 없다는 것을 의미한다.
4. 아라한향(阿羅漢向)은 아라한과(阿羅漢果)에 이르기까지의 위계(位階)로서, 아라한과
에 이르면 무학위(無學位)로서 더 이상 배울 것이 없고 번뇌가 다하였으며, 해야 할
바를 다하였기 때문에 윤회에서 해탈해서 열반에 들어간다고 생각하였다.
사현관【事現觀】
3현관(三賢觀; 見現觀.緣現觀.事現觀)의 하나. 무루(無漏)의 지혜와, 이것과 상응하는 심(心)ㆍ심소(心所)와, 수전(隨轉)의 무표색(無表色)과 4상(相)이 공동으로 한 사업을 이루는 것. 예를 들면, 심ㆍ심소에 고(苦)라고 아는 동시에, 무표색과 4상이 심ㆍ심소를 도와서 고라고 알게 함과 같은 것을 말한다.
사형【師兄: 舍兄】
① 같은 스승 밑에서 먼저 출가하여 제자가 된 선배. 불법(佛法)을 공부한 선배.
② 나이나 학덕이 자기보다 높은 사람을 존경하여 일컫는 말. 법형(法兄)이라고도 함.
콘사이스 판 불교사전(민족사:김승동 편저)에서 모셔왔습니다.
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