舍利子 是 諸法空想 不生不滅 不垢不淨 不增不感
是-.이것
諸法-모든 존재 모든 법
空想-공의 모양 공의 참 모습
본질의 세계는 무엇이든 텅 비여 있다.
제법실상의 차원은 부처님께서 깨달으신 세계이다.
드러난 형상의 세계에서 보면 분명히 태어나고 죽는 것이 있지만
제법실상의 깨달은 세계에서 보면 사실은 태어났다 하지만 태어난 것도 아니고 생겨났다 하지만 생겨난것도 아니며
죽었다 하지만 사실은 죽은 것도 아니다
사라졌다 하지만 사실은 사라진 것이 아니다
비유를 들어 말하자면 바다에서 파도가 수도없이 밀려온다.
파도는 생겨나고 사라지고 사라졌다 생겨난다.
어떤때는 산처럼 높이치디가 어떤때는 잔잔한 호수처럼 작은 파도가 일어난다.
해아릴수 없이 끝없는 파도,- 멸하지 않은 파도가 끝없이 일어나고 사라진다.
파도 하나하나가 일어났다 사라진다. 일어났다 사라지는 생멸(生滅)을 볼수있다.
높은 하늘에서 바다 전체를 보면 파도가 일아난것도 파도가 사라진 것도 아니다.
생겼다 하지만 생긴겻도 아니요. 사라졌다 하지만 사라진 것도 아니다.
다만 짓푸른 푸른 넓고넓은 바다일 뿐이다.
불생불멸,은 변하지 않은 다는 말이 아니다.
파도가 일어나고 사라지고 물이 얼음이 되고 얼음이 물이 되듯이 없어지는 것이아니라
다만 변할 뿐이라는 것이다.
제행이 무상하므로 항상 변하므로 생겨났다 는 말도 맞지 않고 사라진다는 말도 맞지 않다는 말이다.
파도가 사라진다 하지만 바다속에 있고, 물이 없어졌다 하지만 어름속에 있는 것이다.
생겨났다 하지만 생겨난것도 아니요. 없어졌다 하지만 없어진 것도 아니다. 란 말이다.
1.차원의 세계을 직선이라 한다.
2.차원의 세계는 좌우의 세계라 한다
3.차원의 세계는 높이라 한다,
4.차원의세계는 시공을 초월하는 세계라 한다.
1.차원의 세계 -파이프 속에 구술두개가 서러 밀리지 않으려고 힘을 겨룬다.
밀리면 낭떠러지에 떠러저 죽으니 밀리지 않아야 한다
권력과 출세 부와 명예 갑이 가지는 중생의 세계가 일차원의 세계다.
2.차원의 세계-는 양보의 세계다
직선을 달려오는 자동차를 살짝 옆으로 양보해 주면 달려오는 차도 무사하고 비켜주는 나도 무사하다.
양보하면 만사가 평화롭게 안전하게 화목하게 하는 종교가 가지는 양보 세계다.
3.차원의 세계-는 막힌 장벽을 뛰어넘을 수 있는 지혜로운 세계이다.
넓고 큰 세수대야 에 물을 가득 붓고 나무잎 하나를 뛰운다음 개미 한마리을 놓아둔다.
개미가 물에 젖거나 빠지지 않고 세수대야 물 밖으로 나올수 있는 방법이 3.차원의 세계다.
일차원 이차원의 세계에서는 상상도 할수없고 풀수도 없다.
어떻게 개미가 물에 젖지않고 물 밖으로 나올수 있을까.?
라면 먹다 버린 나무 젓가락을 세수대야에 걸처주면 개미는 서서히 안전하게 나무를타고 물밖으로 나올수 있다.
부처님을 의지 하고 관세음 보살을 의지하여 성인의 가르침을 배워서 물밖으로 나올수 있는 나무 젓가락의 인연을 만나는 것이다
인연은 보리살타 이다
인생에서 성공하려면 보리를 구하고 자비심이 있어야 한다.
인간이 가지는 최고의 자산은 자기가 가진 내면의 깊은 자비심이다
실패와 질병의 원인은 알고보면 평소에 자비심이 부족했든 사람들이 대부분이다 .
오해와 시기 분노와 갈등 들이 모든 병의 원인이요. 실패의 원인을 제공한 것이다
4.차원의 세계는 시간과 공간을 초월하는 세계다.
학식과 지식 으로는 얻어질수 없는 본성의 세계이다.
내가 옳다는 생각이 없는 무아의 세계
갈등이 생겼을 때 "척 양보하는 마음의 세계
남의 생명과 인격을 부처님 처럼 받들어 주는 보리의 마음이 4차원의 세계다
가장 싶고 가장 가까이 있는 자성에 시간과 공간을 초월하는 반야바라밀다 세계가 있다는 가르침 이다.
공중무색무/空中無色無
......계속.