<1984년 제작 / 116분 / 우리말 더빙 및 자막>
미야자키 하야오의 새로운 시작, <바람계곡의 나우시카>
자연을 사랑하는 소녀 나우시카의 활약과 헌신적인 희생으로 '바람계곡'을 전설의 재앙에서 구한다는 내용으로 현대 문명의 폐단을 심층적으로 다룬 작품이다. '미야자키 작품은 흥행에 성공하지 못한다'는 불문율을 말끔히 씻어버린 미야자키 감독의 첫 번째 흥행작으로 예술성과 상업성에서 모두 성공한 작품이다.
인류의 미래와 역사를 담은 거대 서사
현대 문명 사회에 대한 진지한 성찰과 묵시록적 세계관이 담긴 <바람계곡의 나우시카>는 '거대 산업 문명이 붕괴되고 나서 천년 후...’로 시작되는 이 영화의 프롤로그처럼 예언적이면서도 현실적인 주제로 인류의 미래를 그린 작품이다. 디즈니가 막연히 '모든 것은 잘 될 거야'라는 식의 환상을 노래한 것과는 달리, 앞으로 다가올 인류의 역사를 장엄하고 아름답게 펼친 거대 서사 장편 애니메이션이다.
인간의 욕망에 대한 경고장
<미래소년 코난>에서 보여준 인류의 탐욕에 대한 비판을 더욱 강도 있게 계승한 <바람 계곡의 나우시카>는 환경을 파괴한 인간, 그 와중에도 구시대 병기를 부활시켜 패권을 잡으려는 인간 탐욕을 비판적으로 묘사한 작품이다. 특히 자연 정복과 지배에 대한 탐욕을 상징하는 남성적 이미지의 '거신병'과 자연을 복원시키는 생명과 창조의 힘을 상징하는 여성적 이미지의 자연(부해)과 여성(나우시카)의 선명한 대립을 통해 파괴와 창조를 보다 효과적으로 드러내고 있다. 나아가 표면적 주제인 자연 회복 혹은 환경보호의 메시지를 뛰어넘어 정복과 지배가 없는 공동체의 세계관을 제시한 작품이다.
애니메이션의 혁명적 여성 히로인, 나우시카
이전까지 미야자키 작품 속에서 여성은 대체로 남성에게 보호받아야 할 대상이었으나 <바람계곡의 나우시카>에서 미야자키 히로인의 분기점이라 할 수 있는 여성 히로인 나우시카가 탄생한다. 특히 나우시카는 이전 남자 주인공으로부터 도움을 받던 공주형 캐릭터들과는 달리, 남성의 역할까지 해내는 남성과 여성의 통합 이미지를 보여주는 가장 독특하고 매력 있는 히로인이다.
창공을 가르는 미야자키의 무한한 상상력의 결정체 <바람계곡의 나우시카>
바람을 타고 하늘을 가로지르는 꿈 , 나우시카
미야자키의 애니메이션에는 파란 하늘과 뭉게구름, 그리고 이를 가로질러 높이 솟구쳐 오르는 주인공을 절대 빼놓을 수 없다. 다른 창작자의 작품에도 이같은 배경이 많이 표현되고 있지만 미야자키 작품에서 유독 돋보이고 주목받는 이유는 '동심의 은유적 대변'이라는 의미가 관객에게 내비쳐 드러나 보이기 때문이다. 특히 <바람계곡의 나우시카>에서 바람의 흐름을 타고 하늘을 나는 나우시카의 모습은 작품에서 결코 놓칠 수 없는 명장면이다.
모든 사람들과 함께 공감하는 이상향, 공동체 마을. 미야자키 작품 속에서 주로 펼쳐지는 배경 중 하나가 공동체 마을이다. 공동체 마을이란 사람들이 모여 살면서 하나의 군락을 형성한 지역을 말한다. 이 곳의 사람들은 모두가 공감하는 이상을 향해 함께 일하고, 함께 자고, 함께 먹고, 함께 나눈다. 이는 미야자키 감독이 세상을 바라보는 따뜻한 시선이 그대로 표현되는 것이라 할 수 있다. 애니메이션으로는 <태양의 왕자 호루스의 대모험>에서 처음 이런 군락의 형태가 보인다.
미야자키 감독은 가옥의 구조부터 마을의 외관까지 이 군락과 관련된 대부분이 이미지를 놀랄 만큼 상세히 만들었다. 특히 아이누족의 문화를 그럴듯하게 접목시켜 가상의 새로운 이미지를 만들어낸 것은 작품의 세계관에 큰 바탕이 되었다. <바람계곡의 나우시카> 역시 그 예외가 아니다. 공동체 마을은 작가의 세계관과 연결 지어 창작된 배경이지만, 이야기를 끌어나가는 데 있어서도 그 필요성이 존재한다. 들이나 산과 같은 무한정의 공간보다 오밀조밀한 가옥과 지형, 밀집된 사람들의 마을이라는 한정된 공간의 요소로 엮어내는 이야기의 묘기가 색다르게 보여진다
풍요와 평화 그리고 자연을 상징하는, 숲과 거대 고목
미야자키 애니메이션이 다른 애니메이션과 가장 다른 것은 자연에 대한 깊은 관찰과 연구가 영상에 배어있다는 점이다. 이것은 배경이 현실에 버금갈 만큼 리얼하게 표현되고 있다는 말과 같다. 흙, 물, 돌, 구름, 나무, 풀, 꽃, 곤충, 동물, 새 등 자연을 조경하는 모든 것들이 세심하게 묘사되고 있는 것이다. "식물이란 것을 떼어놓고서 인간을 이야기 할 수 없다"고 할 정도로 미야자키 감독의 식물에 대한 생각과 표현은 남다르다. 특히 미야자키 작품 속에서 식물은 숲과 거대고목으로 표면화된다. 숲은 풍요와 평화의 상징으로서 강하고 질긴 생명력을 나타낸다. 반면에 거대고목은 자연 숭배의 상징으로서 전설이나 신화적 요소도 포함하고 있다. 이 두 요소는 서로 떨어져 나오는 적이 없다. 숲은 거대고목을 감싸는 보호자로, 거대고목은 숲의 일원이자 서로 공존관계를 이루며 배경 이미지를 만들어낸다.
=== 등장인물 ===
나우시카
바람 계곡 시장의 딸로서 자연과 대화할 수 있는 특별한 능력을 지닌 소녀. 자연을 사랑하고 바람의 계곡의 모든 일을 병든 아버지를 대신해서 처리하며 바람계곡을 지키고자 옴의 공격으로부터 자신을 희생한다. "푸른 옷을 입고 황금의 들판에 내려서서 잃어버린 대지와의 끈을 잇고 종내 사람들을 푸른 청정의 땅으로 인도할지니...."라는 마을의 전설처럼 바람계곡의 전설은 나우시카에 의해 실현된다.
유파
부해 제일의 검사. 부해(Buhae)의 정체를 알아내려고 노력하며, 바람계곡의 전설로 내려오는 사람을 찾아 헤매도록 운명지어져 있는 사람이다. 또한 나우시카에게 그는 스승의 의미를 넘어서 아버지의 죽음 후 또 한 명의 아버지로서 마음의 안식처가 된다. 나우시카의 아버지를 대신하여 바람계곡을 지켜낸다.
크샤나
토르메키아의 4번째 황녀. 토르메키아 제국의 변경파견군 사령관으로 변경의 국가들을 무력을 앞세워 정복하고, 그 정복의 일부로 바람계곡을 침공, 주민들에게 부해를 태울것을 선포한다. 예전에 곤충의 습격으로 남편을 잃고 한 팔을 잃은 비운적인 삶을 살아오고 있다. 그러나 이후 마을사람들과 같이 나우시카를 기다린다
아스벨
토르메키아군에게 점령당한 페지테의 왕자. 여동생인 라스텔마저 인질로 잡혀가자 복수를 다짐하고 건쉽으로 토르메키아의 비행정을 습격한다. 어린 나이에도 불구하고 건쉽을 다루는 솜씨가 탁월하다
노파
바람계곡 사람들에게 유파와 더불어 존경받는, 아는 것이 많지만 약간은 괴팍한 노파로써 성에서 나우시카와 함께 생활한다. 사람들에게 구원자의 전설을 자주 이야기해주며, 나중에는 그 구원자를 만나게 된다.
구로타와
토르메키아의 장군이며 크샤나 황녀를 좋아하면서도 미워하는 이중적인 감정을 가지고 있는 인물이다. 크샤나가 죽었다는 소식을 들었을 때 기회가 왔다고 기뻐하였으나 막상 그녀가 살아서 돌아오자 아무 소리 없이 충실한 보좌관 역으로 돌아간다.
미토
한쪽 눈을 실명한 질과 나우시카의 충실한 부하이자 친구. 비행사이며 나우시카를 위해 건쉽을 몰고 토르메키아의 비행정을 습격한다.
거신병
거대산업문명의 생체공학이 만들어낸 궁극의 병기로 '불의 7일간'이란 지구종말의 원인이 된다. 또한 유일무이의 생체병기로서 태아로부터 성장한다. 미야자키 작품 속에서 가장 위력적인 캐릭터로 <바람 계곡의 나우시카> 이전에는 볼 수 없던 기괴한 이미지다.
그 사람, 푸른 옷을 입고
황금의 들판에 내려서서
잃어버린 대지와의 끈을 잇고
사람들을 푸른 청정의 땅으로
인도할지니...
<바람계곡의 전설 中에서>
메베
광대한 하늘과 구름 사이를 마치 새처럼 자유로이 활공하는 하얀 제트 글라이더로 나우시카의 비행기구다. 메베의 최초 이미지는 미야자키의 작품 <전국마성>에서 만들어진다. 당시에는 히로인이 날개 위로 올라가 균형을 잡으며 비행하는 모습이었는데, '주인공이 무엇인가 타고 하늘을 난다'는 이때의 생각이 <바람계곡의 나우시카>에서 제트 엔진이 달린 비행기계의 모습으로 표현된다.
건쉽
<바람계곡의 나우시카>에서 유일한 전투기다. 총과 배가 결합되었다는 건쉽(Gunship)이라는 단어의 뜻처럼 기체 맨 앞 부분에 2기의 강력한 포가 장착되어 있다. 날개 뒤에 프로펠러가 달려있는 것을 빼고 메베의 좀 더 기계화된 형태라고 할 수 있다.