간화선 수행과 공안공부
한국선문화연구원 정 성본 스님 논문 중에서 발췌
.................
송나라(960~1279),
북송(960~1127), 남송(1127~1279)
송대 오조법연(1024~1104)선사에 의해 새롭게 전개된 간화선 수행은
제자 원오극근(1063~1135)선사를 거쳐
원오의 제자 대혜종고(1089~1163)선사에 의해
새로운 선 수행 방법으로 대성 시킵니다!
이 선 수행 방법을 오조법연선사의 6대 법손인
무문혜개(1183~1260)선사에 의해 간화선(무문관) 수행체계의 완성과 함께
새로운 수행법이 정립됩니다!
간화란 옛 선승들의 불법을 체득하면서 제시한 선문답인 공안을
지혜의 눈으로 읽고, 배우면서 불조의 지혜를 통해서
자기 자신의 본래면목을 체득하고 자신의 마음을 반조하여
자각하게 하는 공부 입니다!
...........
오조 법연선사 어록 하권
노승은(법연) 항상 조주의 무자공안을 들고 일체의 번뇌 망념을 쉬게 한다!
그대가 만약 조주의 무자화두를 체득하면
천하의 모든 사람이 그대를 어떻게 하지도 못할 것이다! <대장경 47권 665쪽>
.............
이번 하안거에 여러 장원에서 벼 수확을 못해도 걱정이 되지 않는다!
정말 걱정은 승당에 수 백 명의 수행자 중에서
한 사람도 “구자무불성”의 화두를 체득하지 못한 것이다!
불법이 장차 멸망 될까 걱정이다!
<대혜 서, 답고산체장로, 대장정 47권 942쪽>
...................
대혜선사는 오조법연선사의 “구자무불성”의 화두를 재편 합니다!
앞부분을
“개도 불성이 있습니까?”
“없다!”
뒷부분을
“일체중생이 불성이 있다고 하는데, 왜 없다고 하십니까?”
...........
이 뒷부분은 대혜선사는 이 화두에 의심을 일으키는 문제로 응용 합니다!
근원적인 본래 심을 깨닫도록 하기 위해서는
대의심이 일어나게 해야 합니다!
문제제기에 의문이 일어나지 않으면 지금 여기서
자신이 본래면목을 밝히는 그 일에 참여 할 수가 없고,
또한 몰입 할 수가 없기 때문 입니다!
댓글
댓글 리스트-
작성자득 로 작성자 본인 여부 작성자 작성시간 14.05.09 무문 선사가 말 합니다!
참선은 반드시 조사의 관문을 뚫어야 한다고~
조사의 관문을 뚫는 체험도 없고,
마음에서 일어나는 모든 차별 심을 끊어본 수행의 경험도 없이,
선이 이렇고 저렇고 평하는 사람은
마치 초목에 붙어사는 유령과 같은 사람이라고~~
.................
으~윽~~ 무문혜개 형님이 날보구 귀신이래~~ㅋㅋ
예~! 좀 더 열심히 정진 하겠습니다!
득 로 합장 -
작성자덕산 작성시간 14.05.09 하하하하하! <불법이 장차 멸망 될까 걱정이다!>
걱정할 것이 없습니다. 세상이 필요로 하면 있을 것이고 사람들이 필요치 않으면
자연 없어질 것이니까요! 하하하하하!
-
답댓글 작성자득 로 작성자 본인 여부 작성자 작성시간 14.05.10 예! 당연하신 말씀 입니다!
오조법연선사의 노파심이 대단 하십니다!
“구자무불성”