2021년 9월 8일 수요일
◑ 오늘의 말씀 묵상 ◑
※ Hallelujah!!
- 오늘은 가을장마와 코로나가 마무리 되고 물러갈 것 같은 희망의 수요일 아침을 열고 있습니다.
- 이제 서서히 여야 정치권에서 대권주자가 윤각이 드러나려고 하는데, 하나님을 두려워하고 백성들의 마음을 잘 읽고 섬기는 지도자를 놓고 함께 기도하길 원합니다.
- 코로나 팬데믹으로 인한 고난과 역경의 과정에서 진정으로 회개하며, 하나님의 주권을 인정하고, 선을 행하다가 낙심치 말고 인내함으로 주의 뜻에 따라 행하고 살면, 반드시 기쁨과 평강을 주실 것을 믿으며 이 하루를 축복합니다.
◑ 본 문 ◑
{ 마가복음1장1-8절 }
1. 하나님의 아들 예수 그리스도의 복음의 시작이라
2. 선지자 이사야의 글에 보라 내가 내 사자를 네 앞에 보내노니 그가 네 길을 준비하리라
3. 광야에 외치는 자의 소리가 있어 이르되 너희는 주의 길을 준비하라 그의 오실 길을 곧게 하라 기록된 것과 같이
4. 세례 요한이 광야에 이르러 죄 사함을 받게 하는 회개의 세례를 전파하니
5. 온 유대 지방과 예루살렘 사람이 다 나아가 자기 죄를 자복하고 요단강에서 그에게 세례를 받더라.
6. 요한은 낙타털 옷을 입고 허리에 가죽 띠를 띠고 메뚜기와 석청을 먹더라.
7. 그가 전파하여 이르되 나보다 능력 많으신 이가 내 뒤에 오시나니 나는 굽혀 그의 신발 끈을 풀기도 감당하지 못하겠노라
8. 나는 너희에게 물로 세례를 베풀었거니와 그는 너희에게 성령으로 세례를 베푸시리라
◑◑◑◑ 제 목 ◑◑◑◑
◗◗ 예수 그리스도께서 공적 사역을 시작하심
◑◑◑ 본문 이해와 요약 ◑◑◑
◗ 1장에서 기록자 마가는 예수님의 족보나 탄생 기사를 생략한 채, 그리스도의 출현을 예고한 세례 요한의 사역과 예수님이 그에게 세례 받고 공생애를 시작하셨음을 곧 바로 언급합니다.
- 마가는 마태나 누가와는 달리 예수 그리스도의 탄생에 관한 기사를 기록하지 않았습니다.
- 그는 곧바로 세례 요한의 사역을 도입하여 복음서를 시작하였습니다.
- 그리고 예수 그리스도께서 세례 요한으로부터 세례를 받는 사건과 광야에서 마귀의 시험을 이겨내신 내용을 간략하게 기록하였습니다.
- 그 후에 복음을 전파하시는 예수님께서 네 제자를 부르시고 이적을 베푸시는 모습을 다루었습니다.
◈ 이제 1장에 대한 분석과 이해를 돕는다면, 먼저 1-8절에서 예수 그리스도의 공생애를 준비 된 세례요한의 사역이 소개되고 있습니다.
- 그리고 9-11절에서 예수님께서 세례를 받으시는 모습을 봅니다.
- 한편 12-15절에서 광야에서 시험을 받으시고 말씀으로 이기신 다음에, 하나님의 나라를 선포하셨습니다.
- 또한 16-28절에서 예수님께서 4명의 제자를 부르시고, 귀신들린 자를 고치셨습니다.
- 그리고 29-34절에서 시몬 베드로의 장모의 열병을 고치시며, 각색 병자들을 고치고 치유하심을 봅니다.
- 한편 35-39절에서 제자들과 함께 전도 여행을 시작하심을 봅니다.
- 그리고 40-45절에서 문둥병자들을 고치신 이적을 보게 됩니다.
◈ 이제 본문을 적용할 수 있는 구절의 핵심(PS) 의미를 돕는다면, 우선 1절에서 복음이란 예수 그리스도를 통한 구원의 소식을 가리킵니다.
- 그리고 2절에서 하나님의 일꾼은 오직 하나님의 부르심으로 말미암아 됩니다.
- 한편 3절에서 우리는 그리스도의 재림을 예비하는 광야에서 외치는 자의 소리가 되어야 합니다.
- 또한 4절에서 인간의 참된 자유는 하나님께 죄를 회개하는 것이며, 회개는 하늘의 통로입니다.
- 그리고 5절에서 구원의 첫 단계는 자신이 죄인임을 깨닫는 것입니다.
- 한편 7, 8절에서 자신의 분량을 알아야 죄에 빠지지 않게 됩니다.
◗ 결론적으로 우리는 주의 길을 예비하는 세례 요한의 삶을 통해 신앙인의 올바른 자세에 관해 교훈을 받게 됩니다.
- 예수님은 하나님께서 세상에 자기를 보내셨다는 것을 분명히 아셨습니다. 또한 하나님은 우리를 부르시고 사명을 감당하도록 삶의 현장에 보내셨습니다.
- 물론 하나님의 부르심을 받을 때 자기는 부르심을 받을 만하다고 생각하는 사람이 얼마나 되겠습니까? 모세, 기드온, 예레미야도 부르심을 받을 때 주저했습니다.
- 그런데 하나님께서 쓰시기로 작정한 사람들은 결국 그 사명을 감당하였으며 부족하고 연약하지만, 능력 주시면 감당하겠다는 것이 사명자의 자세입니다. 그래서 사명자는 사명을 감당하면서 하나님을 깊이 알아가는 것입니다.
- 이 땅에 사는 날 동안 우리는 먼저 하나님의 뜻과 그분의 영광을 생각하는 성도들이 되어야 하겠습니다.
◗◗◗ 적용한다면 ◖◖◖
♥ 오늘의 핵심 (P.S)
❥ 회개는 하늘의 통로다. (마가1장 4-5절)
◈ 본 구절의 핵심(PS) 의미를 돕는다면;
❥ 구원의 첫 단계는 자신이 죄인임을 깨닫는 것입니다.
- 본문 4, 5절을 살펴보면 “세례 요한이 광야에 이르러 죄 사함을 받게 하는 회개의 세례를 전파하니 온 유대 지방과 예루살렘 사람이 다 나아가 자기 죄를 자복하고 요단강에서 그에게 세례를 받더라.”라고 하였습니다.
- 우선 4절에서 세례 요한이 광야에서 죄 사함을 받게 하는 회개의 세례를 전파하였다고 했습니다.
- 이것은 세례 요한의 사역의 주요 내용이기에 우리가 주목할 것은 회개가 죄 사함을 받게 하는 유일한 방편이 된다는 사실입니다.
- 우리는 회개함으로 죄를 사함 받고 죄로부터 자유롭게 되므로 하나님은 누구든지 진실로 자기 죄를 뉘우쳐 자백하고 죄로부터 돌이키면 그 죄를 용서해 주시고 구원의 은총을 받습니다.
- 죄악 된 세상에서 회개를 촉구하는 세례 요한의 선포가 그 사회에 미친 영향이 크게 나옵니다.
- 많은 무리가 그의 말을 듣고는 자기 죄를 자복하고 요단강에서 그에게 세례를 받았던 것입니다.
- 여기서 특히 ‘온 유대 지방과 예루살렘 사람이 다’라는 표현이 나오는데, 이는 다소 과장 된 표현이 분명합니다.
- 그러나 이는 당시 여러 부류와 계층의 많은 사람들이 세례 요한의 말을 경청했음을 잘 암시해 줍니다.
- 적어도 당시 유대와 예루살렘에서는 뉴스 중에 최고의 톱뉴스가 세례 요한의 활동이었을 것입니다.
- 오늘날처럼 대중 매체가 발달되어 있었다면, 아마도 당시 매일 매일 신문과 잡지는 물론이고 각종 TV나 라디오의 톱 기사가 모두 이것으로 장식되었을 것입니다.
- 그 만큼 유대인들의 상당수가 그에게 관심을 집중하고 있었는데, 이를 바꾸어 표현한다면 자신이 죄인인 것을 그들이 깨달았다는 말이고 회개 해 한다는 것을 깨달았던 것입니다.
- 그런즉 구원의 첫 단계가 바로 이와 같이 자신이 죄인이라는 사실을 발견하는 것이고 큰 축복입니다.
- 성경은 모든 사람이 죄인이라고 가르칩니다. 사도바울이 로마 교회에 편지하면서 3장23절에서 “모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니”라고 하였습니다.
- 그런데 문제는 많은 이들이 이 사실을 받아들이고자 하지 않는 데에 문제가 있습니다.
- 특히 유대 종교 지도자들의 대부분이 이와 같은 상태에서 자신의 죄를 인정하지 않았습니다.
- 그들은 예수님께서 마태의 집에 들어 가사 세리와 죄인들과 함께 식사하시는 것을 보고 그들이 비난한 것이나, 예수님께서 들려주신 바리새인의 태도는 그들의 이러한 상태를 잘 반영해 주고 있습니다.
- 그들은 죄라는 것을 자기 자신들과는 전혀 무관한 것으로 잘못 이해하고 있었던 것입니다.
- 이러한 잘못 된 이해와 깨달음이 그들로 하여금 예수 그리스도에게로 나아가지 못하게 막는 크나큰 장애물이 되었고, 영적인 소경 된 모습입니다.
- 가령 누가 병원이나 의사를 찾아갑니까? 몸이 아픈 사람, 병에 걸린 사람입니다. 예수님을 필요로 하는 사람들도 마찬가지입니다.
- 자기 자신이 죄인이며, 그 죄가 자신의 힘으로는 도저히 해결할 수 없는 절망적인 것임을 깨닫는 이들이 예수님께 찾아 나옵니다.
- 그래서 세례 요한은 백성들이 자신의 죄인 됨을 먼저 깨닫도록, 스스로 구원자이신 예수님에게로 나아갈 수 있도록 죄에 대한 회개의 세례를 전파했는데, 이 소레에 수많은 사람들이 적극적으로 반응하였던 것입니다.
- 그런즉 오늘 우리의 교회들이 이 시대를 위해서 감당해야 할 가장 중요한 사명 또한 사람들로 하여금 자신을 바로 볼 수 있도록 하는 것이며, 자기 자신이 죄인임을 깨닫게 하는 일입니다.
- 우리 예수님은 죄인의 구주로 오셨기 때문에 스스로 의롭다고 생각하는 이들은 결코 예수님께로 나아올 수 없습니다.
- 마태복음9장 12-13절에서 “예수께서 들으시고 이르시되 건강한 자에게는 의원이 쓸데없고 병든 자에게라야 쓸데 있느니라 너희는 가서 내가 긍휼을 원하고 제사를 원치 아니하노라 하신 뜻이 무엇인지 배우라 내가 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 부르러 왔노라 하시니라”라고 하였습니다.
❥그렇다면 오늘 이 아침에 성령님께서 묻는 것은 “ 지금 나는 나의 영적 상태에서 죄에서 자유 함을 누리고 있는지? 하나님의 자녀 되는 첫째 조건이 무엇이라고 생각하는지? 나 자신의 죄를 돌아보지 않고 남의 죄를 지적하고 흉악하다고 욕하고 있는 내 모습은 아닌지? 점점 죄악으로 썩어가는 현실을 보고 듣고 체험하면서 과연 나는 어떤 자세를 취하며 무엇을 해야 할 것인지? 오늘 아침 성령님은 나에게 무엇부터 하며 어떻게 하루를 열어갈 것인지? 묻고 있으니 스스로 자문자답 해 봅시다.
- 기독교의 본질은 복음이며, 구원의 첫 단계는 자신이 죄인임을 깨닫는 것입니다. 죄의 문제를 해결 받는 것은 회개함으로 구원의 선물은 받게 되는 것입니다. 그래서 회개는 하늘의 통로입니다.
- 상당히 오랜 세월 동안 가난한 사람들을 위하여 빈민촌 달 동내 현장에 뛰어들어 함께 웃고 함께 울며, 함께 살면서 가난을 퇴치하기 위해 헌신한 젊은 목사님이 계셨습니다.
- 그분이 펴낸 수기를 읽으면서 많은 것을 생각할 수 있었는데, 저자는 책의 서두에서 이런 결론을 내리고 있었습니다.
- 어떻게 보면 독백 같기도 한 내용인데, "나는 환자를 살리기 위해 숱한 노력을 하면서도 그들과 함께 삶의 가치와 죽음의 의미에 대해서는 대화하지 않았었습니다.
- 나는 그들의 영혼의 구원에 대해 안타까워하지 않았기에 그리하여 병에서 치료된 자는 육신의 병은 치료되었으나 마음의 병은 그냥 있었고, 치료되지 못하고 죽은 자는 영혼의 해방을 누리지 못한 채 한을 품고 죽어갔습니다.
- 일터를 얻게 되고 굶주림을 벗어나게 되었어도 인간 내면에 깃든 문제는 그 모양만 바뀌었을 뿐 더욱 심각한 증세를 나타내었던 것입니다." 라고 결론을 짓고 있습니다.
- " 가난한 사람들을 선교한다는 거창한 슬로건을 내걸고 내가 해야 할 직무의 가장 중요한부분에 태만했습니다, 그러나 해야 할 가장 큰 부분은 주민 한 사람, 한사람에게 예수님을 소개하는 일이었습니다.
- 나는 이제부터 선교의 방향을 '떡과 말씀'이 균형 있게 추진되도록 그 방향을 전환하기로 했습니다."라고 써 내려갔던 것입니다.
- 누가복음5장 8절에서 “시몬 베드로가 이를 보고 예수의 무릎 아래 엎드려 가로되 주여 나를 떠나소서 나는 죄인이로소이다 하니”라고 하였는데, 먼저 내가 죄인임을 고백하고 회개하는 것입니다.
- 생명과 영을 살리는 것은 육이 아니라 영이라고 하신 말씀처럼 영혼이 사는 길은 하나님께 죄의 고백과 회개함으로 구원의 은총을 입고 자유를 누리며 참 평강에 이르게 됨을 확신하고 영혼의 때를 선용합시다.
❥ 그러므로 기독교의 본질은 복된 소식 복음이며, 모든 전도와 선교 활동은 복음 안에서 형성되고 추진되고 결론지어져야 할 것이며, 회개의 복된 소식을 듣고 진정으로 회개하여 자신의 삶의 체험을 통한 참 생명과 올바른 길을 제시하여 죄악을 이기고 구원의 은총을 입게 되는 것은 이 세상의 모든 사람들도, 우리 역시도 시몬 베드로처럼 철저하게 죄인임을 깨달아야 회개의 역사와 구원의 기쁨과 평강을 누리는 저와 주님의 사랑하는 형제와 자매가 되시기를 축복합니다.
- 할렐루야!!!