[01~03] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.
영듕(營中)이 무ᄉᆞ(無事)ᄒᆞ고 시졀(時節)이 삼월(三月)인 제
화쳔(花川) 시내길히 풍악(楓岳)으로 버더 잇다
㉠ᄒᆡᆼ장(行裝)을 다 ᄯᅥᆯ티고 셕경(石逕)의 막대 디퍼
ᄇᆡᆨ쳔동(百川洞) 겨ᄐᆡ 두고 [만폭동(萬瀑洞)] 드러가니
은(銀) ᄀᆞᄐᆞᆫ 무지게 옥(玉) ᄀᆞᄐᆞᆫ 룡(龍)의 초리
섯돌며* 뿜ᄂᆞᆫ 소ᄅᆡ 십리(十里)의 ᄌᆞ자시니
들을 제ᄂᆞᆫ 우레러니 보니ᄂᆞᆫ 눈이로다
금강ᄃᆡ(金剛臺) ᄆᆡᆫ 우층(層)의 ㉡션학(仙鶴)이 삿기 치니
츈풍(春風) 옥덕셩(玉笛聲)의 첫ᄌᆞᆷ을 ᄭᆡ돗던디
호의현샹(縞衣玄裳)*이 반공(半空)의 소소 ᄯᅳ니
셔호(西湖) 넷 쥬인(主人)*을 반겨서 넘노ᄂᆞᆫ ᄃᆞᆺ
쇼향노(小香憶) 대향노(大香憶) 눈 아래 구버보고
졍양ᄉᆞ(正陽寺) [진헐ᄃᆡ(眞歇臺)] 고텨 올나 안ᄌᆞᆫ마리
㉢녀산(廣山) 진면목(眞面目)*이 여긔야 다 뵈ᄂᆞ다
어와 조화옹(造化翁)이 헌ᄉᆞ토 헌ᄉᆞᄒᆞᆯ샤
ᄂᆞᆯ거든 ᄯᅱ디 마나 셧거든 솟디 마나
부용(芙蓉)을 고잣ᄂᆞᆫ ᄃᆞᆺ ㉣ᄇᆡᆨ옥(白玉)을 믓것ᄂᆞᆫ ᄃᆞᆺ
동명(東溟)을 박ᄎᆞᄂᆞᆫ ᄃᆞᆺ 북극(北極)을 괴왓ᄂᆞᆫ ᄃᆞᆺ
놉흘시고 [망고ᄃᆡ(望高臺)] 외로올샤 [혈망봉(穴望峰)]이
하ᄂᆞᆯ의 추미러 므ᄉᆞ 일을 ᄉᆞ로리라
쳔만겁(千萬劫) 디나ᄃᆞ록 구필줄 모ᄅᆞᄂᆞᆫ다
어와 너여이고 너 ᄀᆞᄐᆞ니 ᄯᅩ 잇ᄂᆞᆫ가
[ᄀᆡ심ᄃᆡ(開心臺)] 고텨 올나 듕향셩(衆香城) ᄇᆞ라보며
㉤만이쳔 봉(萬二千峰)을 녁녁(歷歷)히 혀여ᄒᆞ니
봉(峰)마다 ᄆᆡᆺ쳐 잇고 긋마다 서린 긔운
ᄆᆞᆰ거든 조티 마나 조커든 ᄆᆞᆰ디 마나
뎌 긔운 흐터 내야 인걸(人傑)을 ᄆᆞᆫᄃᆞᆯ고쟈
형용(形容)도 그지업고 톄셰(體勢)도 하도 할샤
텬디(天地) 삼기실 제 ᄌᆞ연(自然)이 되연마ᄂᆞᆫ
이제 와 보게 되니 유졍(有情)도 유졍(有情)ᄒᆞᆯ샤
[비로봉(毗盧峰) 샹샹두(上上頭)]의 올라 보니 긔 뉘신고
동산(東山) 태산(泰山)이 어ᄂᆞ야 놉돗던고
노국(魯國) 조븐 줄도 우리ᄂᆞᆫ 모ᄅᆞ거든*
넙거나 넙은 텬하(天下) 엇ᄯᅵᄒᆞ야 젹닷 말고
어와 뎌 디위ᄅᆞᆯ 어이ᄒᆞ면 알 거이고
오ᄅᆞ디 못ᄒᆞ거니 ᄂᆞ려가미 고이ᄒᆞᆯ가
*섯돌며: 섞이며 돌며.
*호의현샹: 흰 저고리와 검은 치마. 소동파의「적벽부(赤壁賦)」에서 학을 가리킨 말.
*셔호 녯 쥬인: 송나라 사람 임포가 서호에 은거하여 매화를 아내로 삼고, 학을 아들로 삼아서 살았다는 고사에서 유래한 표현.
*녀산 진면목: 여산(盧山)의 참다운 모양. ‘여산’은 중국 장시 성〔江西省〕에 있는, 폭포와 온천으로 유명한 산 이름. 여산은 곳에 따라 다르게 보이기 때문에 하는 말로, 소동파가 여산의 아름다움을 노래한 시에서 유래한 표현.
*노국 조븐 줄도 우리ᄂᆞᆫ 모ᄅᆞ거든: 노나라가 좁은 줄도 우리는 모르거니와.『맹자(孟子)』에 ‘공자가 동산에 올라 보고 노국이 좁다 하고, 태산에 올라 보고 천하가 좁다 하였다.’는 말이 있음.
01. 윗글에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?
① 중국의 고사를 인용하여 화자의 흥취를 표현하고 있다.
② 다양한 사물에 빗대어 대상이 지닌 속성을 보여 주고 있다.
③ 역설적인 표현을 통해 화자가 느끼는 정서를 강조하고 있다.
④ 다른 대상과 비교를 통해 풍경의 아름다움을 나타내고 있다.
⑤ 감각적 심상을 활용하여 화자가 본 모습을 생생하게 그려 내고 있다.
02. 윗글에 나타난 공간을 아래와 같이 정리하였다. 이에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?
[보기]
ⓐ 만폭동 → ⓑ 진헐ᄃᆡ → ⓒ 망고ᄃᆡ, 혈망봉 → ⓓ ᄀᆡ심ᄃᆡ → ⓔ 비로봉 샹샹두
① ⓐ에서 화자는 폭포의 아름다운 모습에 감탄하고 있다.
② ⓑ에서 본 풍경을 통해 화자는 인간의 유한함을 한탄하고 있다.
③ ⓒ를 보며 화자는 굳은 절개와 충정을 지닌 선비의 모습을 떠올리고 있다.
④ ⓓ에서 화자는 훌륭한 인재를 찾아 등용하고자 하는 여망을 드러내고 있다.
⑤ ⓔ를 보며 화자는 성현(聖賢)의 경지에 못 미치는 자신의 한계를 인식하고 있다.
03. ㉠~㉤ 중 [보기]의 밑줄 친 부분에 해당하는 것은?
[보기]
「관동별곡」에서 화자는 자연에 인간적 감정이나 가치관을 투영하여 화자 자신의 개인적 욕망이나 사회적 욕망을 드러내기도 한다. 이와 같은 화자의 정서와 태도는 대상을 지칭(指稱)하는 말을 통해서 확인되기도 한다.
① ㉠ ② ㉡ ③ ㉢ ④ ㉣ ⑤ ㉤
도움자료
[2014 EBS 인터넷 수능]
(문학B)
정철,「관동별곡」
01 ③ 02 ② 03 ②
해제 ㅣ 이 작품은 정철이 45세가 되던 선조 13년에 강원도 관찰사로 부임받아, 금강산과 관동 팔경을 유람한 내용을 노래한 기행 가사이다. ‘서사－본사－결사’의 3단 구성으로 되어 있으며, 아름다운 자연을 감상하며 관찰사로서 선정에 대한 포부와 연군지정(戀君之情)과 같은 위정자로서의 사회적 자아의 모습을 보여 주고 있다. 동 시에 자연에 동화되어 신선이 되고픈 개인적 자아의 욕망, 그리고 두 자아 사이의 갈등과 해소 과정이 잘 드러나 있다. 표현의 측면에서는 역동적이면서 생동감 넘치는 풍경 묘사와 아름다운 순우리말 표현, 속도감 있는 내용 전개 등이 특징적으로 나타난다.
주제 ㅣ 관동 지방의 절경과 풍류
구성 ㅣ
1행~2행：금강산으로 유람을 떠남.
3행~7행：만폭동 폭포의 역동적인 모습
8행~11행：선학을 보며 자연과 동화된 느낌을 받음.
12행~22행：진헐대에서 본 풍경에서 절개와 충정을 떠올림.
23행~30행：개심대에서 본 풍경에서 인재 등용의 여망을 드러냄.
31행~36행：비로봉을 보며 성인의 높은 경지를 선망함.
01 표현상 특징 파악 ③
정답이 정답인 이유
이 글에서 화자의 정서를 드러냄에 있어 역설적 표현은 사용하고 있지 않다.
오답이 오답인 이유
① ‘셔호 녯 쥬인’, ‘녀산 진면목’, ‘노국 조븐 줄도~’ 등의 구절에서 임포, 소동파, 공자 등과 관련된 중국의 고사가 인용 되어 있다.
② ‘은 ᄀᆞ튼’, ‘옥 ᄀᆞ튼’, ‘우레’, ‘눈’ 등 다양한 사물에 빗대어 대상의 속성을 드러내고 있다.
④ ‘진헐ᄃᆡ’에서 본 금강산의 아름다운 풍경을 중국에 있는 ‘녀산’의 아름다운 풍경과 비교하고 있다.
⑤ 만폭동 폭포의 형상을 ‘우레’의 청각적 이미지와 ‘눈’의시각적 이미지 등 감각적 이미지를 통해 생생하게 그려 내고 있다.
02 작품의 종합적 이해 ②
정답이 정답인 이유
‘진헐ᄃᆡ’에서 화자는 산봉우리들의 역동적이고 아름다운 모습에 경탄하고 있을 뿐, 그것을 바탕으로 인간의 유한함을 떠올리고 있지는 않다.
오답이 오답인 이유
① 화자는 ‘무지게’, ‘룡의 초리’, ‘우레’, ‘눈’ 등에 빗대어 폭포의 모습을 묘사함으로써 폭포의 아름다움에 대한 감탄을 쏟아 내고 있다.
③ ‘망고ᄃᆡ’와 ‘혈망봉’이 ‘구필 줄 모ᄅᆞᄂᆞᆫ’ 것으로 표현하면서, 이를 통해 선비의 절개와 충정을 떠올리고 있다.
④ ‘ᄀᆡ심ᄃᆡ’에서 ‘듕향셩’과 금강산의 만 이천 봉우리를 보면서 그 봉우리에 맺힌 기운으로 ‘인걸’을 만들고자 하는 여망을 드러내고 있다.
⑤ ‘비로봉 샹샹두’를 보며 화자는 천하를 좁다고 했던 공자의 기개와 높은 경지를 경탄하면서 그에 이르지 못한 자신의 한계를 인식하고 있다.
03 외적 준거에 따른 작품 감상 ②
준거를 바탕으로 작품에 나타난 화자의 정서와 태도를 파악하면서 타자와 그의 삶을 이해할 수 있는지를 확인하는 문제이다.
정답이 정답인 이유
화자가 본 것은 그저 ‘학’일 것이나 그것을 ‘션학’, 즉 신선이 타는 학이라 부르면서 그 학이 자신을 ‘셔호 녯 쥬인’으로 여겨 반겨 한다고 말하는 것으로 보아 ‘션학’과 같이 지칭하는 것은 신선의 경지를 선망하는 화자 자신의 욕망을 대상에 반영한 표현이라고 할 수 있다.
오답이 오답인 이유
① ㉠은 ‘여행할 때 쓰는 물건과 차림’을 뜻하는 보통 명사로 보편적으로 사용되는 이름이므로 지칭에 있어 화자의 욕망이나 감정이 투영되어 있지 않다.
③ ㉢은 중국에 있는 산의 실제 이름이므로 그 지칭에 화자의 욕망이나 감정이 개입되어 있지 않다.
④ ㉣은 산의 아름다운 형세에 대한 비유적 표현이지만 이는 단지 아름다움에 대한 표현일 뿐 화자의 가치관이나 욕망을 드러내지는 않는다.
⑤ ㉤은 수많은 봉우리들을 과장되게 표현한 것일 뿐 지칭한 이름이 화자의 가치관이나 욕망을 드러내기 위한 것은 아니다.