8 허전, 「고공가」
[01~03] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.
집의 옷밥을 언고 들먹 져 고공(雇工)아 / 우리 집 긔별을 아다 모로다
비오 일 업 면셔 니리라
㉠처음의 한어버이 사롬리 려 / 인심을 만히 쓰니 사이 졀로 모다
㉡플 고 터을 닷가 큰 집을 지어 내고
셔리 보십 장기 쇼로 전답(田畓)을 긔경니
㉢오려논 터밧치 여드레 리로다
자손(子孫)에 전계(傳繼)야 대대(代代)로 나려오니
논밧도 죠커니와 고공(雇工)도 근검터라
저희마다 여름지어 가여리 사던 것슬 / 요이 고공(雇工)들은 혬이 어이 아조 업서
㉣밥사발 큰나 쟈그나 동옷시 죠코 즈나 / 을 호 듯 호슈을 오 듯
무 일 걈드러 흘긧할긧 다
너희 일 아니코 시절(時節)좃 오나와 / 득의 셰간이 플러지게 되야
㉤엇그 화강도(火强盜)에 가산(家産)이 탕진(蕩盡)니
집 나 불타붓고 먹을 시 전혀 업다 큰나큰 셰을 엇지여 니로려료
김가이가(金哥李哥) 고공들아 먹어슬라
<중략>
을 거둔 후면 성조(成造)를 아니 랴 / 집으란 내 지으게 움으란 네 무더라
너희 조을 내 짐작(斟酌) 엿노라 / 너희도 머글 일을 분별(分別)을 려므나
명셕의 벼 넌들 됴흔 구름 여 볏뉘을 언 보랴
방하을 못 거든 거츠나 거츤 오려 / 옥 백미(白米) 될 쥴 뉘 아라 오리스니
너희 리고 새 리 사쟈 니 / 엇그 왓던 도적 아니 멀리 갓다
너희 귀눈 업서 져런 줄 모르관 / 화살을 젼혀 언고 옷밥만 닷토다
너희 다리고 팁가 주리가 / 죽조반(粥早飯) 아져녁 더 다 먹엿거든
은혜란 각 아녀 제 일만 려 니 /혐 혜 새 들이리 어제 어더 이셔
집일을 맛치고 시름을 니즈려뇨 / 너희 일 라며셔 리 다 괘라
어휘 풀이
*고공: 머슴.
*: 새끼.
*한어버이: 조부모.
*사롬리: 살림살이.
*긔경니: 묵힌 땅이나 생땅을 갈아 일으켜 논밭을 만드니.
*여드레 리: 여드레 갈이.
*전계야: 전하여 계승하여.
*가여리: 부유하게.
*동옷: 남자가 입는 저고리. *호슈: 우두머리.
*흘'k할'k: 반목하고 질시하는 모습의 의태어.
*시절좃오나와: 시절조차 사나워서.
*화강도: 왜적을 비유함.
*성조: 집 짓는 일.
*볏뉘: 잠깐 비치는 햇볕.
*혐 혜: 사려 깊은.
*괘라: 꼬았노라.
01 윗글에 나타난 화자의 태도로 가장 적절한 것은?
① 현실에서 도피하려는 심리를 보여 주고 있다.
② 부정적인 상황을 비판하며 개선을 촉구하고 있다.
③ 관조적인 자세로 대상이 지닌 의미를 탐색하고 있다.
④ 자신의 과거 잘못에 대해 상대방의 이해를 구하고 있다.
⑤ 세속적 이익과 정신적 가치를 조화시키려고 애쓰고 있다.
02 <보기>를 참고하여 윗글의 ㉠~㉤을 이해할 때, 적절하지 않은 것은?
<보기>
「고공가」는 창업부터 임진왜란 직후까지의 조선의 역사를 농사일이나 집안 살림에 빗대는 방식으로 표현하고 있다.
① ㉠은 조선 왕조의 창업을 빗댄 것이겠군.
② ㉡은 건국 초기 나라의 기초를 확립한 상황을 빗댄 것이겠군.
③ ㉢은 조선의 영토가 중국에 비해 좁은 상황을 빗댄 것이겠군.
④ ㉣은 신하들끼리 이권을 두고 서로 싸우는 상황을 빗댄 것이겠군.
⑤ ㉤은 외세의 침략으로 인해 나라가 황폐해진 상황을 빗댄 것이겠군.
03 <보기>는 윗글에 대한 답변 형식으로 지어진 작품이다. <보기>를 지을 때 작가가 고려했음 직한 사 항으로 적절하지 않은 것은?
<보기>
큰나큰 기운 집의 마누라 혼 안자 / 긔걸을 뉘 드며 논의(論議)을 눌라 고
낫 시름 밤 근심 혼자 맛다 계시거니 / 옥 튼 얼굴리 편실 적 면 날이리
이 집 이리 되기 뉘 타시라 셔이고 / 헴 업는 죵의 일은 뭇도 아니 려니와
도로혀 혜여니 마누라 타시로다
항것외다 기 죵의 죄 만컨마 / 그러타 뉘을 보려 민망야 이다
기 마시고 내 말 드로쇼셔 / 집일을 곳치거든 죵들을 휘오시고
죵들을 휘어거든 상벌(賞罰)을 키시고 / 상벌(賞罰)을 발키거든 어른 죵을 미드쇼셔
진실노 이리시면 가도(家道) 절노 닐니이다 - 이원익, 「고공답주인가」에서
*마누라: 상전. *긔걸: 명령. *항것: 상전.
*뉘을 보려: 세상을 보려니까. *이다: 사뢰나이다.
① 윗글의 집안이 위태로운 상황이라는 설정은 그대로 활용해야지.
② 윗글에 언급되지 않은 집안을 일으키기 위한 해결 방법을 제시해야지.
③ 윗글과는 다르게 종에게는 잘못이 없고 주인의 책임이라는 점을 지적해야지.
④ 윗글과는 다르게 종이 주인의 외롭고 힘든 처지를 염려하는 태도를 드러내야지.
⑤ 윗글은 주인이 종에게 말하는 방식이지만, 내가 짓는 글은 종이 주인에게 말하는 방식으로 바꿔야지.
도움자료
[2015 EBS 인터넷 수능] 문학(B)
08 허전, 「고공가」
01 ② 02 ③ 03 ③
임진왜란 직후 조선의 혼란한 상황을 한 집안의 상황에 빗대어 비판하는 가사로, 옛 고공과 달리 제 역할을 하지 않고 서로 시기하고 반목하는 요즘 고공들의 행태를 질책하고 있다. 전쟁 후에 무너진 나라의 기강을 세우고 부흥을 이루기 위해서는 무엇보다 신하들이 먼저 각성하고 상부상조하며 열심히 노력해야 함을 다양한 우의적 표현을 활용하여 강조한 작품이다.
잘못된 현실 비판과 고공에 대한 훈계
서사 (1행~3행) : 주인이 고공에게 말을 건넴.
본사 1 (4행~10행) : 근검하게 일했던 옛 고공들
본사 2 (11행~15행) : 사익만 추구하고 시기하고 질투하는 요즘 고공들
본사 3 (16행~19행) : 강도로 인해 가산까지 탕진한 집안 사정
본사 4 (20행~21행) : 고공들에게 새 마음을 지닐 것을 촉구함.
본사 5 (22행~28행) : 고공들에게 부지런히 일할 것을 당부함.
결사 (29행~38행) : 제 일만 하려 하는 고공들에 대한 비판과 충고
01 작품의 종합적 이해 ②
이 글의 화자는 나라의 혼란한 상황을 집안의 상황에 비유하여 비판하면서 문제점을 고쳐 나갈 것을 촉구하고 있다.
① 현실 도피가 아닌 현실 극복을 위한 의도를 담은 글이다.
③ 이 글의 화자는 고요한 마음으로 사물이나 현상을 관찰하거나 비추어 보는 태도를 지닌 것은 아니다.
④ 이 글의 화자는 신하들을 빗댄 고공의 잘못을 비판하고 있는 것이지, 자신의 잘못에 대해 이해를 구하는 것이 아니다.
⑤ 이 글에 세속적 이익이나 정신적 가치를 추구하는 내용은 나타나지 않는다.
02 비유적 의미의 파악 ③
‘여드레 리’는 조선이 8도의 지방 행정 조직을 만들어 이를 다스림을 비유한 것이다.
① ‘한어버이’는 나라의 시조인 이성계를, ‘사롬리 려’는 조선의 건국을 비유한 것이다.
② 조선의 여러 가지 제도나 문물의 확립, 한양 천도 등 건국 초기 나라의 기초를 세운 것을 빗댄 표현이다.
④ 고공들이 자기들의 이익을 위해 다투는 상황이므로, 이는 당쟁을 비유한 것으로 볼 수 있다.
⑤ ‘화강도’는 임진왜란 때의 왜적을 비유한 것이며, 가산의 탕진은 외적의 침략으로 인해 조선이 피폐해진 상황을 비유한 것으로 볼 수 있다.
03 작품 간의 비교 감상 ③
<보기>의 ‘ 항것 외다 기 죵의 죄 만컨마’으로 볼 때 <보기>의 화자도 종(신하)의 잘못은 인정하고 있는 것이다. <보기>는 어른 종(영의정)의 입장에서 종들을 나무라고 상전(임금)의 잘못도 경계하려는 것이다.
① 이 글의 ‘엇그 화강도에`~`큰나큰 셰을 엇지여 니로려료’, <보기>의 ‘큰나큰 기운 집’에서 확인할 수 있다.
② <보기>의 ‘집일을 곳치거든 죵들을 휘오시고 / 죵들을 휘어거든 상벌을 키시고 / 상벌을 발키거든 어른 죵을 미드쇼셔’에서 확인할 수 있다.
④ <보기>의 ‘낫 시름 밤 근심 혼자 맛다 계시거니 / 옥 튼 얼굴리 편실 적 면 날이리’에서 확인할 수 있다.
⑤ 이 글은 주인이 종에게 훈계하는 방식이고, <보기>는 어른종의 입장에서 주인에게 말을 건네는 방식이다.