오륜가 (五倫歌) / 주세붕
[01~04] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.
사 사마다 이 말 드러라
이 말 아니면 사이오 사 아니니
이 말 잇디 말오 호고야 마로링이다 <제1수>
아바님 랄 나시고 어마님 랄 기시니
부모(父母)옷 아니시면 내 몸이 업실랏다
이 덕(德)을 갑려 니 하 이 업스샷다 <제2수>
둉과 항것과* 뉘라셔 삼기신고
벌와 가여미아 이 몬져 아이
매 두 업시 소기지나 마옵생이다 <제3수>
지아비 받 갈라 간 밥고리 이고 가
반상*을 들오 눈섭의 마초이다
진실로 고마오시니 손이시나 다실가 <제4수>
형(兄)님 자신 져 내 조처 머궁이다
어와 우리 아 어마님 너 랑이야
형제(兄弟)오 불화(不和)면 도치*라 리라 <제5수>
늘그니 부모(父母) 갓고 얼우 형(兄) 니
가 불공(不恭)면 어가 다고
랄로셔 지어시* 절고야 마로링이다 <제6수>
*둉과 항것과: 종과 주인을.
*반상: 밥상.
*도치: 개돼지.
*랄로셔 지어시: 나이가 많으시거든.
01. 윗글에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?
① 자연물을 활용해 가르침을 전달하고 있다.
② 설의적 표현을 통해 화자의 생각을 강조하고 있다.
③ 말하고자 하는 바를 가족 관계와 관련지어 표현하고 있다.
④ 자신의 신념과 배치되는 현실에 대해 화자가 느끼는 실망감이 드러나 있다.
⑤ <제1수>가 서사의 역할을 하고, 나머지 수들은 유교적 덕목을 하나씩 나타내고 있다.
02. 윗글에 대한 독자들의 반응을 한자 성어를 활용하여 제시할 때 적절하지 않은 것은?
① 성현의 말을 금과옥조(金科玉條)로 여겨 따른다면 풍속이 좋아진다는 얘기군.
② 신하가 일편단심(一片丹心)으로 임금을 섬기는 것이 올바른 도리라고 생각하는군.
③ 아내가 거안제미(擧案齊眉)의 자세로 남편을 공경하는 것이 바람직하다고 여기는군.
④ 친형제는 형우제공(兄友弟恭)의 태도를 지님으로써 우애 있게 지내라고 권장하는군.
⑤ 나이 든 분들이 우공이산(愚公移山)을 할 때 아랫사람은 그 뜻을 따르라고 권유하는군.
03. <제2수>와 <보기>를 비교하여 감상할 때 적절하지 않은 것은?
<보기>
어버이 사라신 제 셤길 일란 다여라
디나간 후(後)ㅣ면 애다 엇지리
평애 곳쳐 못 일이 잇분인가 노라
– 정철, 「훈민가」
① <제2수>와 달리 <보기>는 부모님의 죽음을 가정하여 교훈을 전달하고 있군.
② <제2수>와 달리 <보기>는 청자가 느낄 회한을 강조하며 행위의 당위성을 드러내고 있군.
③ <보기>와 달리 <제2수>에서는 부모님의 은덕을 지시하는 시어를 찾을 수 있군.
④ <제2수>와 <보기>는 모두 부모님에 대한 효도를 강조하고 있군.
⑤ <제2수>와 <보기>는 모두 부모님으로 인해 화자가 존재할 수 있었음을 언급하고 있군.
04. 윗글에서 <보기>의 밑줄 친 부분과 관련 있는 내용을 찾을 때 가장 적절한 것은?
<보기>
오륜가 계열 연시조는 조선 전기부터 19세기에 이르기까지 훈민과 교화라는 목적 아래 창작되어 널리 보급되었다. 주세붕의 「오륜가」는 오륜가 계열 연시조 중 가장 먼저 등장했는데, 16세기의 사회적 혼란 속에서 방황하던 백성들에게 성현의 가르침을 알려 작게는 가족 차원에서부터 크게는 사회·국가 차원의 상하 질서를 확립하려는 목적에서 창작되었다. 하지만 양반 사대부들의 이념을 지나치게 권위적으로 주입하고 있어서 작품성이 떨어진다는 평가가 있다.
① 하늘이 정한 운명에 순응하며 살아가는 ‘사’이 되기를 권계하고 있다.
② ‘이 말’과 관련된 행위 규범을 ‘호고야 마로링이다’ 같은 방식으로 강요하고 있다.
③ 가족을 위해 ‘벌’과 ‘가여미’처럼 근면하게 일할 것을 강조하고 있다.
④ ‘밥고리’와 ‘반상’으로 상징되는 경제적으로 풍요한 사회의 건설을 주장하고 있다.
⑤ ‘늘그니’가 가장의 지위를 회복해 가족을 보살피기를 바라고 있다.