25~27 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.
이 세상에 인류가 생긴 지도 벌써 오래되었다. 간교로운 일이 날로 치열하고, 거짓의 행위가 날로 들끓음도 부인할 수 없는 사실이다.
이제 세상에는 이런 일이 생겼다. 굶어 죽은 시신을 짊어지고 밤 들어 남의 집 문밖에 서서 주인을 급히 불러 일부러 그의 노염을 충동시켜 놓았다. 그리고 종말에는 서로 붙잡고 격투를 시작했다. 그러고 나서 그는,
“주인 놈이 나의 둘도 없는 벗을 죽였네.”
하고 외치며 그 죽은 시신을 내놓고 장차 관가를 찾아 고발하려 했다. 주인은 그 연유를 알지 못하고 중한 뇌물을 허비하고서야 일이 바야흐로 가라앉게 되었다. 그야말로 험악한 일이로다. 그러나 지극히 삼가는 사람에게는 아무리 간사한 놈일지라도 그 꾀를 팔 수 없는 법이었다.
그러므로 속담에 ‘세 귀인(貴人)을 사귀기보다 내 한 몸을 삼가는 게 낫다.’ 하였으니, 이제 성 씨의 아들이야말로 그런 사람이로다.
성희룡(成希龍)은 상주에 살고 있는 사람으로, 집이 애초부터 넉넉하였다. 흉년을 만나매 식객(食客)이 많이 모여들었다. 여러 종이 금방 밥상을 들고 나온다. 한 종이 달음질치며,
“어떤 비렁뱅이가 오더니 까마귀 병아리 채듯이 밥상을 앗아갑니다.”
한다. 희룡은,
“아마 주린 모양이니 주어 버리렴.”
했다. 얼마 되지 않아서 한 종이 또 뛰어와서,
“그릇까지 망태에 넣고 가려고 합니다.”
한다. 희룡은,
“옳아, 그만둬.”
하고는 그 비렁뱅이를 앞에 불렀다. 그의 얼굴은 도리어 싸울 기색이었다. 희룡은,
“그릇을 팔아먹으려는 건가?”
했다. 그는
“그러구 말구.”
“그럼, 내게 팔아.”
“일천오백 냥에서 조금이라도 떨어지면 팔지 않으우.”
희룡은 서슴지 않고 돈 일천오백 냥을 주었다. 비렁뱅이는 한참 주인을 쳐다보고는 밖으로 나가더니 그의 아내를 불러들이며,
“이 이는 사람이 아니고 부처님이시야.”
하고는 그 묶은 것을 풀어 죽은 아이 하나를 내놓고서,
“내가 불법(不法)으로써 남에게 덤비면 그는 반드시 나를 몰아 칠 테니, 그가 만일 나를 몰아친다면 나는 곧 이 죽은 아이로써 그를 위협하여 중한 뇌물을 얻을 수 있으리라 생각했더니, 이제 계교를 이룩하지 못하였군요. 이건 정말 당신이 몸을 삼가는 힘이 있는 까닭이니 모든 것을 사과하우.”
하고는 곧 돈과 그릇들을 던져 버리고 가 버렸다.
그리하여 성 씨는 마침내 아무것도 잃어버린 것이 없었다. 화서외사(花漵外史)는 다음과 같이 평했다.
“아까 만일 성 씨로 하여금 그렇게 하지 않았더라면 옥사(獄事)가 반드시 성립될 것이요, 옥사가 성립된다면 요즘 법을 맡은 이들은 반드시 ‘의옥(疑獄)’이라 하여 여러 해를 두고 판결하지 못할지니, 성 씨의 처지로선 어찌 억울하지 않겠는가? 아아, 슬프도다. 만일 애초부터 서문표(西門豹)와 같이 밝은 사람이 법을 맡았다면 저 비렁뱅이는 반드시 이런 짓을 하지도 못했을 것이 아닌가.”
- 이옥,「성진사전」
25 윗글의 서술상 특징으로 적절하지 않은 것은?
① 속담을 인용하여 주제를 뒷받침하고 있다.
② 외양 묘사를 통해 인물을 희화화하고 있다.
③ 세태에 대한 평가를 직접 언급하고 있다.
④ 구체적인 일화를 통해 교훈적 의도를 드러내고 있다.
⑤ 대화를 통해 인물의 성격을 간접적으로 제시하고 있다.
26 윗글의 인물에 대한 이해로 적절하지 않은 것은?
① 비렁뱅이는 의도적으로 분란을 일으키고 있다.
② 비렁뱅이는 거짓과 위협으로 이익을 얻고자 하고 있다.
③ 성희룡은 가난한 사람들에게 도움을 주고 있다.
④ 성희룡은 비렁뱅이의 요구를 전부 들어주고 있다.
⑤ 성희룡은 세상의 불의함을 보고 시비를 가리려 하고 있다.
27 <보기>를 참고하여 윗글의 특징을 이해할 때, 가장 적절한 것은?
<보기>
일반적으로 열전은 처음에 인물의 선조와 출생 내력 및 성장 과정을 서술하고, 다음으로 그가 남긴 업적이나 잘못 등을 열거한 후, 마지막에 그 인물에 대한 글쓴이의 평가를 밝히며 교훈을 제시하는 구성을 지닌다. 이옥의「성진사전」은 이러한 열전의 3단 구성 방식을 부분적으로 취하면서도 변화를 주어 주제 의식을 드러내고 있다.
① 인물의 일생을 시간 순서에 따라 기술하고 있다.
② 논평을 통해 인물의 사회적 역할을 부각하고 있다.
③ 사건을 해결하는 인물의 성격에 초점을 맞추고 있다.
④ 인물의 삶을 조명하면서 그의 업적과 잘못 등을 열거하고 있다.
⑤ 시대적 배경을 바탕으로 인물을 그려 당대의 역사에 대한 사실 성을 확보하고 있다.
도움자료
[2014 EBS N제]-(A형)
25~27
25 ② 26 ⑤ 27 ③
이옥,「성진사전」
이 작품은 한문 문학 양식인 ‘전’의 형식을 빌려 인물의 행적을 기록하고 있다. 인물의 가계, 행적, 그에 대한 평가 등으로 구성 된 일반적 형식과는 달리 이 작품은 도입부에서 세태에 대한 이야기를 한 후, 성희룡이라는 인물의 일화를 제시하고 이에 대한 논평을 하고 있다. 논평 부분은 ‘전’의 양식과 일치하지만 전개 부분에서 주인공의 성격과 그에 따른 사건을 구체적으로 그리고 있다는 점이 다르다. 서술자는 부정적 세태를 비렁뱅이를 통해 그려 내고 이에 대한 성희룡의 반응을 보여 줌으로써 성희룡과 같은 태도를 지니는 것의 중요성을 강조하면서 교활한 세태에 현명하게 대응하는 인물을 창조하고 있다.
어지러운 세태에 대한 비판과 삼가는 태도의 중요성
■ 도입: 간교한 언행으로 남을 곤경에 빠뜨리는 세태
■ 전개: 삼가는 태도로 비렁뱅이의 시비에서 벗어난 성희룡
■ 논평: 성희룡에 대한 긍정적 평가와 현실에 대한 비판
25 서술상의 특징 파악 ②
이 글은 교묘한 꾀로 남을 해치는 세태를 비판하며 삼가는 태도의 중요성을 성희룡이라는 인물을 통해 구체적으로 보여 주는 작품이다. 먼저 부정적인 세태를 제시한 후 성희룡에 대한 일화를 소개하고 마지막으로 인물 및 현실에 대해 논평하고 있다. 성희룡과 관련한 일화 부분에서 인물에 대한 외양 묘사는 나타나지 않으며 성희룡은 긍정적인 인물로 제시되고 있기에 인물을 희화화하고 있지 않다.
① 글의 앞부분에 ‘세 귀인(貴人)을 사귀기보다 내 한 몸을 삼가는 게 낫다.’라는 속담이 제시되어 있다.
③ 글의 처음에서 ‘간교로운 일이 날로 치열하고, 거짓의 행위가 날로 들끓음도 부인할 수 없는 사실이다.’라고 서술하여 세태에 대한 평가를 언급하고 있다.
④ 성희룡에 대한 일화를 통해 남을 해치려고 하는 부정적인 현실에서 삼가는 태도의 중요성을 보여 주고 있다.
⑤ 비렁뱅이와의 대화에서 성희룡의 신중하고 삼가는 성격을 알 수 있다.
26 인물에 대한 이해 ⑤
비렁뱅이가 집에 찾아와 시비를 걸고 있으나 성희룡은 이에 맞서지 않고 비렁뱅이의 말대로 해 준다고 하여 자칫 곤경에 빠질 수도 있었던 상황을 모면하고 있다. 세상의 불의함에 대해 옳고 그름을 가리려 하는 것은 아니다.
①, ② 비렁뱅이의 목적은 밥상이나 그릇 등이 아니라 죽은 아이로 위협하여 성희룡의 재산을 빼앗으려는 것이었다. 자신의 의도대로 성희룡이 화를 내어 몰아치면 그를 거짓으로 위협 하여 이익을 얻으려 한 것이다.
③ 넉넉하게 살고 있는 성희룡은 흉년에 모여드는 많은 식객들에게 음식을 주고 있다.
④ 비렁뱅이의 요구를 다 들어주며 그의 뜻대로 할 수 있도록 해 주고 있다.
27 다른 갈래와의 비교 ③
이 글은 열전의 3단 구성 방식을 일부 취하고 있지만, 도입이나 전개 부분의 경우 열전과는 차이를 보이고 있다. 도입에서 인물의 선조와 출생 내력, 성장 과정 등을 소개하는 열전과 달리 이 글은 세태에 대한 제시를 먼저 하고 있다. 이후 전개에서도 인물의 업적이나 잘못 등을 열거하는 열전과 다르게 성희룡의 삼가는 태도와 관련한 일화 하나만을 소개하고 있다. 이는 시비를 걸어오는 비렁뱅이의 악행으로부터 어떻게 주인공이 벗어나고 있는지를 보여 주는 것으로, 사건을 해결하는 인물의 성격에 초점을 맞추고 있음을 알 수 있다.
① 성희룡의 출생이나 성장, 업적 등의 일생을 시간 순서로 기술한 것이 아니라 특별한 사건 하나에 주목하고 있다.
② 마지막 부분에서 인물에 대한 논평이 나타나지만, 인물의 사회적 역할이 어떠했는지에 대한 언급은 없다.
④ 성희룡의 일화 하나만 제시될 뿐, 업적과 잘못을 열거하고 있지 않다.
⑤ 어지러운 세태에 대한 언급은 있지만 구체적인 시대적 배경은 나타나지 않는다.