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무염시태(無染始胎)

작성자맹물훈장| 작성시간26.01.03| 조회수0| 댓글 19

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  • 작성자 금 슬상화 작성시간26.01.03 좋은글共感합니다
    댓글 이모티콘
  • 답댓글 작성자 맹물훈장 작성자 본인 여부 작성자 작성시간26.01.03 감사합니다.
    현대 첨단 과학 시대에
    성인의 탄생 설화나 기적을 진실이라 믿는 이는 없지요.
    종교의 신화적 부분은
    종교의 상징성으로 해석해야 하지요.~^^~
  • 작성자 효암 공인 대법사(불학석사과정) 작성시간26.01.03 늘 건강하시고 행복하시길 기원합니다. 감사합니다.


    = 朴圭澤(華谷)·孝菴 公認 大法師(佛敎學 碩士課程)의 좋은글 중에서(Among the good articles of Park Gyu taek(Hwagok) Dharma-Bhānaka and Hyoam's official Daebosa(an academic course in Buddhism) =
  • 답댓글 작성자 맹물훈장 작성자 본인 여부 작성자 작성시간26.01.03 부처와 예수의 출생과 기적에 대한 해석은
    특수성이나 상식적으로는 해석이 안되니,
    중생을 깨우치기 위한 신화적이나 방편으로 해석해야 이해가 됩니다.^^
  • 작성자 진춘권 작성시간26.01.04 무염시태(無染始胎).좋은 글 감사한 마음으로 즐감하고 나갑니다 수고하여 올려 주신 덕분에
    편히 앉아서 잠시 즐기면서 머물다 갑니다 항상 건강 하시기를 기원드립니다.
  • 답댓글 작성자 맹물훈장 작성자 본인 여부 작성자 작성시간26.01.05 진리는 보편 타당한 자연의
    인연(因緣)과 연기(緣起)에 있지요.
    한 치의 오차도 없는 인과(因果)의 법칙을
    신본주의(神本主義)는 신(神)의 일로 해석하는 게 아닐까요?
  • 작성자 초수동 작성시간26.01.04 좋은 내용 잘 보고 갑니다. 감사합니다.
  • 답댓글 작성자 맹물훈장 작성자 본인 여부 작성자 작성시간26.01.05 감사합니다.^^
  • 작성자 노준식 작성시간26.01.04 좋은 프로 잘 보보고감니다 감사합니다,
  • 답댓글 작성자 맹물훈장 작성자 본인 여부 작성자 작성시간26.01.05 진리는 보편 타당한 자연의
    인연(因緣)과 연기(緣起)에 있지요.
    한 치의 오차도 없는 인과(因果)의 법칙을
    신본주의(神本主義)는 신(神)의 일로 해석하는 게 아닐까요?
  • 작성자 쌍룡 작성시간26.01.04 잘 보았습니다. 감사합니다.
  • 답댓글 작성자 맹물훈장 작성자 본인 여부 작성자 작성시간26.01.05 행복하세요.^^
  • 작성자 우재설 작성시간26.01.04 잘 보고 갑니다
  • 답댓글 작성자 맹물훈장 작성자 본인 여부 작성자 작성시간26.01.05 새해에도 좋은 인연으로 함께하시길...........^^
  • 작성자 탱구 작성시간26.01.04 좋은감동 감사합니다.
    좋은여운 감사합니다.
    좋은설화 감사합니다.
    좋은한자 감사합니다.
    좋은일화 감사합니다.
    좋은말씀 감사합니다.
    좋은명언 감사합니다.
    좋은태반 감상합니다.
    좋은태아 감상합니다.
    좋은인체 감상합니다.
    좋은사진 감상합니다.
    잘 감상합니다.
  • 작성자 황포돗대 작성시간26.01.04 무염 시태 잘 보구갑니다 감사합니다
  • 답댓글 작성자 맹물훈장 작성자 본인 여부 작성자 작성시간26.01.05 새해에도 건강하시고 행복하세요.^^
  • 작성자 효천대운 작성시간26.01.05 올 한해도 즐거운 일들만 있으세요
  • 답댓글 작성자 맹물훈장 작성자 본인 여부 작성자 작성시간26.01.06 감사합니다.
    새해에도 좋은 인연으로 함께하시길 염원합니다.~^^~
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