모세의 신실성(히 3:2-5)
1. 모세의 위치
1) 정치적 지도자
▣ 정치적 지도자
430년의 노예 생활
출 12:40 이스라엘 자손이 애굽에 거주한지 사백삼십 년이라
이스라엘의 체제 정비
신 1:12-13 그런즉 나 홀로 어찌 능히 너희의 괴로운 것과 너희의 무거운 짐과 너희의 다툼을 담당할 수 있으랴 너희의 각 지파에서 지혜와 지식이 있는 유명한 자를 택하라 내가 그들을 세워 너희 두령을 삼으리라 한즉
2) 종교적 지도자
모세는 이스라엘을 정치적으로만 지도한 것이 아니라, 종교적인 면에 있어서도 필적할 자가 없는 지도자였습니다. 그는 이스라엘과 하나님이 언약을 맺게 하는 중개자였으며, 이스라엘의 종교 체제의 기초를 세운 사람이었습니다. 하나님께서는 모세를 통하여 구약 종교의 중심인 성막과 제사제도를 계시하셨던 것입니다(참조, 출 25-31장). 뿐만 아니라 그는 하나님으로부터 율법을 받아 전한 율법 전수자로서의 특별한 위치를 차지합니다(참조, 요 1:17). 또한 그는 특별한 의미의 선지자로서 메시야의 모형이 되기도 하였던 것입니다.
▣ 종교적 지도자
언약의 중개자
출 24:8 모세가 그 피를 취하여 백성에게 뿌려 가로되 이는 여호와께서 이 모든 말씀에 대하여 너희와 세우신 언약의 피니라
선지자 모세
신 34:10 그 후에는 이스라엘에 모세와 같은 선지자가 일어나지 못하였나니 모세는 여호와께서 대면하여 아시던 자요
3) 모세의 영광
유대인들에게 유대 역사상 가장 위대한 인물을 들라고 한다면 서슴지 않고 모세를 든다고 합니다. 믿음의 조상인 아브라함, 성군인 다윗, 에스라 등도 있지만 그들 중에서도 모세가 차지하는 위치는 대단합니다. 모세는 정치 지도자로서 이스라엘 국가의 근간을 이루었고, 종교 지도자로서 유대 종교의 기초를 세웠습니다. 그리하여 유대인들은 모세를 특별하게 생각하고 대우합니다. 신약에서도 그를 엘리야와 더불어 구약의 대표자로 봅니다. 그것은 변화산상에서 모세와 엘리야가 나타난 것만 보아도 알 수 있습니다.
▣ 모세의 영광
하나님의 영광을 봄
행 7:30-33 사십 년이 차매 천사가 시내 산 광야 가시나무 떨기 불꽃 가운데서 그에게 보이거늘 모세가 이 광경을 보고 기이히 여겨 알아보려고 가까이 가니 주의 소리 있어 나는 네 조상의 하나님 즉 아브라함과 이삭과 야곱의 하나님이로라 하신대 모세가 무서워 감히 알아보지 못하더라 주께서 가라사대 네 발의 신을 벗으라 너 섰는 곳은 거룩한 땅이니라
변화산상의 모세
마 17:3 때에 모세와 엘리야가 예수로 더불어 말씀하는 것이 저희에게 보이거늘
2. 사환으로서의 모세
1) 사환 모세
앞에서 살펴본 바와 같이 구약과 유대인들 사이에서 모세가 차지하고 있는 위치는 참으로 대단합니다. 그러나 그러한 그의 영광에도 불구하고 그는 단지 하나님 집의 사환에 불과했습니다. 비록 그가 하나님과 대면하여 친구같이 대화하던 사람이었지만, 그럼에도 그는 하나님의 사역자라는 한계를 넘어설 수는 없는 것입니다. 그는 피조물에 불과했고, 다른 많은 신앙의 위인들과 마찬가지로 하나님의 일꾼에 불과한 것입니다. 바울도 자신과 바나바를 가리켜 하나님의 사역자에 불과하다고 말합니다.
▣ 사환 모세
출 33:11 사람이 그 친구와 이야기함같이 여호와께서는 모세와 대면하여 말씀하시며 모세는 진으로 돌아오나 그 수종자 눈의 아들 청년 여호수아는 회막을 떠나지 아니하니라
하나님의 사역자
고전 3:5 그런즉 아볼로는 무엇이며 바울은 무엇이뇨 저희는 주께서 각각 주신 대로 너희로 하여금 믿게 한 사역자들이니라
2) 충성된 자
성경은 직분을 맡은 자에게 충성을 요구합니다. 아무리 능력이 많은 사람일지라도 성실하지 않다면 그 사람을 쓸수는 없습니다. 더군다나 그 자신이 성실하신 하나님께서는(참조, 애 3:23) 그의 백성들에게도 충성과 성실을 요구하십니다. 그런데 모세는 그의 성실과 충성을 하나님으로부터 직접적으로 인정받았습니다. 그는 자신의 위치를 알았고 자신에게 주어진 직무에 온 힘을 다해 충성했습니다. 이처럼 사람이 하나님의 인정을 받는다는 것은 매우 힘들고 드문 일입니다. 그러나 모세는 하나님의 인정을 받은 성실한 사람이었습니다.
▣ 충성된 자
맡은 자에게 요구되는 충성
고전 4:2 그리고 맡은 자들에게 구할 것은 충성이니라
하나님의 인정
민 12:7 내 종 모세와는 그렇지 아니하니 그는 나의 온 집에 충성됨이라
3) 장래를 증거함
본문은 모세가 하나님의 집 사환으로 충성한 것이 '장래에 말할 것을 증거하기 위하여' 라고 말합니다. 즉 모세의 사역이 지향하는 바는 바로 예수 그리스도였다는 말입니다. 물론 모세는 이스라엘의 여러 지파들의 운명에 대하여도 예언하였습니다(참조, 신 33장). 그러나 그것보다도 더 중요한 예언은 메시야의 도래에 대한 예언이었습니다. 모세는 자신과 같은 '선지자' 로서의 메시야에 대해 증거했던 것입니다.
▣ 장래를 증거함
이스라엘에 대한 예언
신 33:1 하나님의 사람 모세가 죽기 전에 이스라엘 자손을 위하여 축복함이 이러하니라
메시야 예언
신 18:15 네 하나님 여호와께서 너의 중 네 형제 중에서 나와 같은 선지자 하나를 너를 위하여 일으키시리니 너희는 그를 들을지니라
3. 아들로 충성한 그리스도
1) 아들이신 그리스도
우리는 모세의 사역의 궁극적 지향점인 예수 그리스도에 대하여 생각해 보지 않을 수 없습니다. 히브리서 기자도 본문에서 사환으로서의 모세의 충성과 아들로서의 그리스도의 충성을 비교하고 있습니다. 그리스도는 하나님의 아들이십니다. 그리스도께서는 성부 하나님과 하나이시지만(참조, 요 10:30), 동시에 성자 하나님이시기도 합니다. 그래서 그리스도께서는 하나님을 아버지로 부르셨고, 하나님도 그리스도를 아들이라고 하신 것입니다.
▣ 아들이신 그리스도
막 14:36 가라사대 아바 아버지여 아버지께는 모든 것이 가능하오니 이 잔을 내게서 옮기시옵소서 그러나 나의 원대로 마옵시고 아버지의 원대로 하옵소서 하시고
그리스도를 아들이라고 부름
눅 3:22 성령이 형체로 비둘기같이 그의 위에 강림하시더니 하늘로서 소리가 나기를 너는 내 사랑하는 아들이라 내가 너를 기뻐하노라 하시니라
2) 그리스도의 충성
그리스도는 하나님의 아들로서 적극적이고도 능동적으로 충성하였습니다. 그분은 죽기까지 철저히 순종하셨으며 죽음으로 나가는 일에 있어서도 스스로 자신의 생명을 내어 놓으시는 능동적인 태도를 취하고 계십니다. 인간을 향하여 성실하신 하나님께서는 자신의 계획을 이루어 나가시는 데 있어서도 철저한 모습을 보여 주고 계십니다.
▣ 그리스도의 충성
죽기까지 순종하심
빌 2:8 사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라
3) 모세보다 나음
본문이 말하고자 하는 궁극적인 사실은 예수 그리스도는 모세보다도 월등히 뛰어나시다는 것입니다. 그리스도의 충성은 모세를 비롯한 모든 하나님의 사역자들의 그것에 지나는 것입니다. 이러한 월등함은 모세와의 비교에서만 그런 것이 아닙니다 그리스도는 천사보다도, 인간 대제사장보다도 훨씬 뛰어나신 분입니다. 모든 사역과 존재에 있어서 그리스도는 월등하십니다. 특히 인간의 구원을 위하여 온 힘을 다하여 충성하셨던 모습은 모든 하나님의 백성들로 하여금 새로운 각오와 결심을 하게 만드는 것입니다. 그러므로 우리 역시 영혼들의 구원을 위한 수고를 해야 합니다.
▣ 모세보다 나음
그리스도가 천사보다 뛰어나심
히 1:4 저가 천사보다 얼마큼 뛰어남은 저희보다 더욱 아름다운 이름을 기업으로 얻으심이니
인간 구원을 위한 수고
사 53:11 가라사대 그가 자기 영혼의 수고한 것을 보고 만족히 여길 것이라 나의 의로운 종이 자기 지식으로 많은 사람을 의롭게 하며 또 그들의 죄악을 친히 담당하리라
▣ 세우신<poihsanti 포이에산티>
이 말은 '형성하다, 세우다, 준비하다, 실현하다' 등의 의미를 가진 <poiew 포이에오>가 원형으로 인간의 모든 활동 또는 하나님의 창조 사역 등의 의미로도 쓰인다(참조, 마 194; 막 3:8). 본문에서는 성부 하나님께서 성자 예수 그리스도를 인간의 구원을 위한 중보자로 세우셨으며, 세움을 받은 예수 그리스도는 성부 하나님의 뜻을 이루기 위하여 신실한 충성을 다 바쳤던 것이다. 하나님의 대리자로서 모세는 예수 그리스도의 충성처럼 하나님의 명령에 순종하는 모습을 보여 주었던 것이다.
▣ 충성하시기를<piston 피스톤>
이 말은 '신뢰하다, 지지하다, 확신을 가지게 하다' 라는 동사 <peiqw 페이도>에서 연유한 것으로 믿음, 신용, 담보, 신실 등의 뜻으로 사용된다. 하나님께 대한 충성은 하나님께 대한 믿음, 신뢰로 이해할 수 있으며, 그 믿음은 예수 그리스도께서 성부 하나님께 보여 준 행위를 통해(참조, 요일 4:10) 우리에게 참된 본이 되신다. 모세의 경우도 하나님께 대한 충성을 자신의 환경과 능력에 구애받지 않고 보여주었다는 것은 우리에게 크나큰 모범이 된다.
▣ 장래에 말할<lalhqhsomenwn 랄레데소메논>
'소리를 내다, 주장하다, 말하다' 라는 뜻의 동사 <lalew 랄레오>의 미래형으로서 말을 못하는 사람과 비교하여 말의 기능을 표현하거나, 말의 형식적 측면을 나타낼 때 사용한다. 신약에서는 이 말이 침묵을 지키고 있지 않는 상황이나 행위와는 별도로, 말하는 자체만을 의미할 때 사용되기도 한다. 본문에서는 이 말이 장차 하나님께서 예수 그리스도 안에서 사람들에게 말씀하실 것을 나타내는데 이것은 모세를 통해 나타나지 않은 어떤 말씀이 장차 임할 것이라는 것을 나타낸다.